所以对于“融入主流社会”这问题并不是说华人与白人的思维方式和生活习惯一致就表示你融入主流社会了,有色xx能否融入主流社会主要问题不是在于他们是否愿意,而是白人(毕竟现在各位口中所谓的主流社会还是由白人组成)是否真正完全从隐藏在面具下的内心上根除XX歧视---这应该是CBC的尴尬的主要原因我觉得融入主流社会,并不是说你有多少钱,在公司做到多么高层,生活过的多么富裕.毕竟,这个社会,不管是东方还是西方,有钱人都是少数,绝大多数的还是普通老百姓.
但是,在这里,思想意识,道德价值观念等是否和社会的大多数人相同或者相似,这才是融入主流社会的标准.赚钱晋升虽然不容易,但毕竟靠个人的奋斗是可以达成的,但文化思想上的改变,却是很难,有的甚至基本上是不可能的.
比如说,中国来的移民,在面对中国和加拿大的矛盾时候,应该偏向那边,这是一个没有对错的选择,但是对于中国的主流社会和加拿大的主流社会,这根本不是一个问题.
CBC是比较尴尬的一个群体.他们生长在这里,在思想上融入主流社会,却因为外表而被贴上标签.其实,对他们来说,中国太过遥远,很多人从来没打算过要去中国发展,更不会给自己扛上桥梁的重任.或许在他们的父辈的教导下,他们不可避免的吸收了部分中国文化,但这只是和家族有关,并不曾烙印在他们的思想上.
我觉得融入主流社会,并不是说你有多少钱,在公司做到多么高层,生活过的多么富裕.毕竟,这个社会,不管是东方还是西方,有钱人都是少数,绝大多数的还是普通老百姓.
但是,在这里,思想意识,道德价值观念等是否和社会的大多数人相同或者相似,这才是融入主流社会的标准.赚钱晋升虽然不容易,但毕竟靠个人的奋斗是可以达成的,但文化思想上的改变,却是很难,有的甚至基本上是不可能的.
比如说,中国来的移民,在面对中国和加拿大的矛盾时候,应该偏向那边,这是一个没有对错的选择,但是对于中国的主流社会和加拿大的主流社会,这根本不是一个问题.
CBC是比较尴尬的一个群体.他们生长在这里,在思想上融入主流社会,却因为外表而被贴上标签.其实,对他们来说,中国太过遥远,很多人从来没打算过要去中国发展,更不会给自己扛上桥梁的重任.或许在他们的父辈的教导下,他们不可避免的吸收了部分中国文化,但这只是和家族有关,并不曾烙印在他们的思想上.
哦,原来“融入主流社会”这么简单;华人移民加拿大了本就是华裔加拿大人何来“要象个华裔加拿大人”这一说?成了加拿大公民难道华人就没履行加拿大公民的义务?跟老外不说英语难道说中文?
---说话要有根据,千万不要YY
融入主流社会最好的情况可能是要同时做到下面两点:
1. 自己的意识态度不与主流价值观冲突。
2. 自己的意识价值给主流体系带来新的营养,积极的补充。
文明达到一定的程度,就不会有内在的冲突,而只是一种相互辉映。因为它们一定是根植于人性中的仁爱,怜悯,宽容的美好的品质。西方文明中对其他文化中积极的优美的成分的开放和接纳就体现一种良好的品质。
记得美国的人权领袖马丁.路德.金说过这样意思的话,就是:希望人们对人的评价不是根据他的肤色,而是他的品格。虽然不能说这样的思想在今天的西方世界很普及,但至少相信这样的思想是蕴涵在其中的主流文化的根本之中的。
于是,反过来想,重要的是自己问自己是不是在一个社会里有一种明亮的存在的根本。对于一些外在的这样或那样的遭遇到不必特别的敏感。
当然,任何群体的一种排外性如果有的话,也是一种客观的现实吧。所以外来者往往得付出更多的努力才能获得同样的认可也是可以理解的。
希望在主流文化的引导和保证下,这个世界的各主要的文化积极的开放的发展,最后能到达一种真正的融洽相处,交互辉映。那才是人类共同的期盼和福址吧。
我理解的主流哈
主流的价值观: 挣钱纳税, 没钱吃救济. 我不抢别人的,别人也别想抢我的.
主流的政治观: 有事投票解决,拒绝暴力.
主流的道德观: 我不歧视别人,别人也别想歧视我. 人人生而平等, 不分男女种族.
除此之外的, 我拒绝融合. 出门讲英语,回家说中文. 你们吃Pizza,我们吃饺子,高兴了互相尝尝,谁也别想逼谁吃不喜欢的东西. 多元文化就是主流.
我理解的主流哈
主流的价值观: 挣钱纳税, 没钱吃救济. 我不抢别人的,别人也别想抢我的.
主流的政治观: 有事投票解决,拒绝暴力.
主流的道德观: 我不歧视别人,别人也别想歧视我. 人人生而平等, 不分男女种族.
除此之外的, 我拒绝融合. 出门讲英语,回家说中文. 你们吃Pizza,我们吃饺子,高兴了互相尝尝,谁也别想逼谁吃不喜欢的东西. 多元文化就是主流.
说的对,支持。人字只有两画那么简单,但要做到真正象个人就不是那么简单了。
同样道理,华人来到加拿大依然是个华人,但是要做到真正象个华裔加拿大人就不是那么简单了,就如买朵小花都会牵扯到抗美援朝,那象是个华裔加拿大人吗?
加拿大公民应履行义务之一是登记成为选民,投票日出来投票。请问有多少合资格的华人登记成为选民?有多少华人出来投票?据报导,华人的投票率并不高。有人说不投票有什么大不了?要知道,投票率少的族裔政客是瞧不上的!政党也不会派那个族裔到选区成为侯选人,因为当选的机会不大。
跟老外不说英语是因为是不会说英语。
有华人被老外无理的骂不敢还嘴,无理的打不敢还手,原因就是不会说英语。有华人在公车上大声说话被老外骂,立马停嘴!会说英语的话,可跟他理论,没听说公车上没禁止说话,何为大声,何为小声?试想你叫老外住嘴,他的反应会怎样?
我理解的主流哈
主流的价值观: 挣钱纳税, 没钱吃救济. 我不抢别人的,别人也别想抢我的.
主流的政治观: 有事投票解决,拒绝暴力.
主流的道德观: 我不歧视别人,别人也别想歧视我. 人人生而平等, 不分男女种族.
除此之外的, 我拒绝融合. 出门讲英语,回家说中文. 你们吃Pizza,我们吃饺子,高兴了互相尝尝,谁也别想逼谁吃不喜欢的东西. 多元文化就是主流.
2007年6月23日刊登在The Richmond Review的一封读者来函:
What if B.C. became a Chinese province?
Jun 23 2007
Re: The formation of the Nation Alliance Party, whose focus is on the 350,000 people in B.C. who are of Chinese heritage.
Canadians have generally accepted the politically pragmatic proposition that the Province of Quebec may, if a majority ever vote “Oui” in a referendum, leave the Canadian Confederation and chart an independent course; or, form some more formal relationship with the French Republic.
This is a commonplace and does not excite comment or even much reaction except from the quarters of Empire curmudgeons.
Having established the principles of Canadian disestablishmentarianism, let us now consider a second possibility. From where I sit in Richmond, B.C., where a majority of my fellow citizens already hail from lands that were, or have now become, parts of the Peoples’ Republic of China, it appears quite possible that at some time in the next 25 years, a majority of Lower Mainlanders, and, perhaps of all British Columbians, will also be emigrants from China.
Contrary to what many non-Chinese Canadians may believe, many, if not most, of these Chinese-Canadians have no more dislike for the government in Beijing than they do for the government in Ottawa. China today is not China of even 10 years ago. That was then. This is now.
In fact, many Chinese-Canadians have considerable regard and affection for the Peoples’ Republic, and take great pride in China’s unprecedented growth as an economic and military super-power able to project economic and political influence and force anywhere in the world, and soon on the moon. If you doubt this, ask a British Columbian from Shanghai what they think about the China-Taiwan situation. I suggest that a majority British Columbian, Chinese speaking, ethnic Chinese population will have a greater affinity to the Peoples’ Republic than to Canada or the United States.
Based on the accepted principles of de-Confederation, a Chinese-Canadian majority in British Columbia could vote to leave Canada. I have turned my mind to considering the outcomes if B.C. became a semi-autonomous province of China, and I have concluded that it is all good.
For years, British Columbians have complained vociferously about the way Ottawa treats us. Not enough patrol boats. Not enough helicopters. Not enough planes. Removing the Canadian Forces from the base in Chilliwack. It seems likely to me that the Beijing government would move quickly to satisfy our demands in these regards, and that we would at last get what we wished for from a national government.
Perhaps our economic model will become the wide-open-for-business City-State of Shanghai. Imagine the possibilities for a B.C. free of the shackles that environmentalists have placed on our economic development and resource exploration.
Naysayers might argue that China has never in its 5,000 year history been expansionist. I would respond that the situation in B.C. may be unprecedented for China, but not B.C. The Lower Mainland, in particular, has always been subject to conquest by immigration. However, when thousands of Brits moved here after the war, there was no need for them to seek an alliance with Britain, as we were already Britain’s vassal state and/or colony. By the time Canada repatriated the Constitution in 1982, it was already too late for B.C.’s Brits to seek a formal tie to the realm. For China, confederation with B.C. would be a turnkey operation incorporating millions of Chinese citizens living abroad and delivering an economic and military toehold in North America.
So, what if a majority of the electorate in B.C. did vote for independence and to formalize political, economic and even military ties with the Peoples’ Republic of China? Would the U.S.A. just say okey-dokey? Would the Government of Canada acquiesce? If planners in Ottawa and Washington, D.C. have considered this scenario, they have kept strangely silent about it.
Bob Friedland
Richmond
Bob Friedland 指出了很多白人社群所耽心的问题,若卑诗省脱离联邦,加盟PRC,你们的心情如何呢?是喜?是忧?
的确,加西地区,包括亚省及卑诗省,数十年来对联邦的向心力日减,主要原因是我们在国会的议席不足,但人口和经济却超常地发展,有不少人都希望脱离联邦,独立或加盟美国,近年来,华人移民增多了,其经济和教育程度都普遍地高,对PRC什至TW都有不少认同,但我觉得白人社群其实不用耽心卑诗省脱离联邦,加盟PRC,因为以卑诗的人口数量和PRC的人口数量比较,我们在一人一票的「民主」政制下,是没有多少发言权的。
昨天(2007-11-14)Peter Van Loan 在国会提出了宪法修订案Constitution Act 2007 (Democratic Representation),如果通过的话,卑诗省的议席估计可增加五席,占总数330席的43席。大家看看这个比例满意吗?
我很同意jasiminee的观点,没有必要过份强调融入主流社会,随了jasiminee说的主流社会也是由不同的文化组成外,我觉得我们还要问问自己,融入主流社会的目的何在?
我看融入主流社会,至少可以满足我们的社会需求(social need)。
- 融入主流社会是否可以获得经济利益呢?
- 融入主流社会是否可以避开种族歧视或排华呢?
- 主流社会是否需要我们的融入呢?
- 如果我们要融入,对方又不愿意接受,我们又如何应付呢?
以我的英语水平来看,就分不出美国黑人和白人的英语有何不同,也搞不清美国黑人是否尚未融入美国的主流社会。融入主流社会不等于同化,掌握中英双语才是生存之道。
当“你我”难分的时候,何来歧视?
你说中文,我行,你说英语,我也行!
我知道的东西比你多,是我该歧视你,还是你该歧视我?
以我的英语水平来看,就分不出美国黑人和白人的英语有何不同,也搞不清美国黑人是否尚未融入美国的主流社会。
美国黑人有没有受到岐视呢?有人说有,有人说没有,更有人说黑人并非一个民族,不知是说黑人没有受到岐视,还是有一些黑人族受到岐视,而另一些黑人族则没有受到岐视?但那些是受岐视黑人族,那些又不是呢?
大家看看,黑与白的分别大呢?还是黄与白的分别大呢?有没有人觉得黄与白是没有分别的呢?
从我的眼光来看,就看不出英格兰人和爱尔兰人的肤色有何不同?
有没有人研究过以色列人和巴靳斯坦人的肤色异同?
我觉得只是有财氏和有穷氏的分别而已!这和融入主流社会与否,英语行否,知识强否,关系不大。
以我的英语水平来看,就分不出美国黑人和白人的英语有何不同,也搞不清美国黑人是否尚未融入美国的主流社会。
美国黑人有没有受到岐视呢?有人说有,有人说没有,更有人说黑人并非一个民族,不知是说黑人没有受到岐视,还是有一些黑人族受到岐视,而另一些黑人族则没有受到岐视?但那些是受岐视黑人族,那些又不是呢?
大家看看,黑与白的分别大呢?还是黄与白的分别大呢?有没有人觉得黄与白是没有分别的呢?
从我的眼光来看,就看不出英格兰人和爱尔兰人的肤色有何不同?
有没有人研究过以色列人和巴靳斯坦人的肤色异同?
我觉得只是有财氏和有穷氏的分别而已!这和融入主流社会与否,英语行否,知识强否,关系不大。
华人常觉得被人歧视,只是心理问题,加上语言不通,更觉自卑!
quote]
我实在忍不住了
高飞二代确实有心理问题
我们大家都没有觉得什么歧视,偏偏高支书非要举个牌子:今天你被歧视了没有?
鼓励大家讨论“歧视”这个问题,觉得很有必要,不过谢绝狡辩!
首先什么是“歧视”?
地位差距,包括学历,财富,权力等。因为过去的历史的关系,白人科学先进,以武力争霸全世界,成了主子,有色人种成了奴隶。
中华文明博大精深,不比西方国家逊色,只不过民族的愚昧和顽固,4大发明却被别人利用来征服了自己!
中国经过百年战乱,终于站起来了,中国热,中国菜,中国这个那个的沸沸扬扬,老外直往神州大地闯,"amazing", "unbelievable", "wonderfull"赞口不绝!对中华文明非常感兴趣。
中国人上月球了,科技一日千里!财富在仅在美日之后,地位日益提高。
西方人早已忘了歧视华人这回事,反而华人自己天天喊着被人歧视,这不是非常荒唐的事吗?生活在外国而不学外语,这不是非常荒谬的事吗?烈治文的华人人口已经超过一半,还觉得被人歧视,不觉得不可思议吗?
这不是心理问题,是什么?
很赞同你的话!不过英语还是需要学的。不然挺闷的!嗬嗬! It depends on the personal character.Some people like study the language, some not.以我的英语水平来看,就分不出美国黑人和白人的英语有何不同,也搞不清美国黑人是否尚未融入美国的主流社会。
美国黑人有没有受到岐视呢?有人说有,有人说没有,更有人说黑人并非一个民族,不知是说黑人没有受到岐视,还是有一些黑人族受到岐视,而另一些黑人族则没有受到岐视?但那些是受岐视黑人族,那些又不是呢?
大家看看,黑与白的分别大呢?还是黄与白的分别大呢?有没有人觉得黄与白是没有分别的呢?
从我的眼光来看,就看不出英格兰人和爱尔兰人的肤色有何不同?
有没有人研究过以色列人和巴靳斯坦人的肤色异同?
我觉得只是有财氏和有穷氏的分别而已!这和融入主流社会与否,英语行否,知识强否,关系不大。
hehe,I thought you speak a little bit more like the political people.鼓励大家讨论“歧视”这个问题,觉得很有必要,不过谢绝狡辩!
首先什么是“歧视”?
地位差距,包括学历,财富,权力等。因为过去的历史的关系,白人科学先进,以武力争霸全世界,成了主子,有色人种成了奴隶。
中华文明博大精深,不比西方国家逊色,只不过民族的愚昧和顽固,4大发明却被别人利用来征服了自己!
中国经过百年战乱,终于站起来了,中国热,中国菜,中国这个那个的沸沸扬扬,老外直往神州大地闯,"amazing", "unbelievable", "wonderfull"赞口不绝!对中华文明非常感兴趣。
中国人上月球了,科技一日千里!财富在仅在美日之后,地位日益提高。
西方人早已忘了歧视华人这回事,反而华人自己天天喊着被人歧视,这不是非常荒唐的事吗?生活在外国而不学外语,这不是非常荒谬的事吗?烈治文的华人人口已经超过一半,还觉得被人歧视,不觉得不可思议吗?
这不是心理问题,是什么?
其实进入主流社会,可能最高层次是我们能在加拿大政坛有很大的发言权,(没想到我的帖子引到那里去了,呵呵),这是漫长的过程,也是我们慢慢真正融入的过程,不是单单会英语就够了,也不是靠一个人的力量可以完成的。团结还是好的,但是不要封闭,英语其实很有趣的,有时候说说洋泾浜英文也很搞笑,compare with the Chinese,they are more imaginable and interesting.
一切社会动荡,排华事件并非突发事件,冰冻三尺,非一日之寒,星星之火可燎原!一切对华人不利的歪论都必须在萌芽时给予反驳。
这封提出白人担忧的心声究竟有多少华人给予反驳?
知自知彼,百胜不殆,华人自筑长城,自我孤立,不学英文,怎能知自知彼?
到时抢夺华埠,火烧仓库,华人才如梦初醒,为时已晚!
Why we Chinese are so stupid ?!
不知道阁下想用什么证据反对呢?
也不知道您在加国目的是否真的如那位Bob Friedland 所说的那样为了曲线救中国?
还有一点不知道您的见解如何:生活在中国当前体制下的中国人和中国有什么不同没有?所以不明白你所讲的“华人”是如何界定的,看了你在这个主题下许多帖子,好像不甚明了。
anyway, +sw first.
我理解的主流哈
主流的价值观: 挣钱纳税, 没钱吃救济. 我不抢别人的,别人也别想抢我的.
主流的政治观: 有事投票解决,拒绝暴力.
主流的道德观: 我不歧视别人,别人也别想歧视我. 人人生而平等, 不分男女种族.
除此之外的, 我拒绝融合. 出门讲英语,回家说中文. 你们吃Pizza,我们吃饺子,高兴了互相尝尝,谁也别想逼谁吃不喜欢的东西. 多元文化就是主流.
“华人”的定义是移居海外的中国人一旦成了当地公民(subject),就该成为当地的国民之一,尽国民的义务,效忠当地国家,包括参军。
移民后,华人就该改变心态,跟中国的关系只能在文化和感情上的联系。
以前移居海外的中国人叫“华侨”,现在该叫“华人”,跟中国公民有别。
刚出炉的2007年加拿大人口普查报告,全国人口有31,241,030人, 说中文的(包括所有说中国方言的)有1,012,065人,占3.3%。
卑诗省人口有4,074,385人, 说中文的有342,915人,占8.5%。
在这么少的比例下,你说能脱离加拿大联邦成为中国的一个省吗?
别人提出这样的歪论,目的是要提醒自己的族人要“警惕华人”!
这种歪论一旦被白人普遍接受,就会引起种族歧视。
当加拿大经济衰退时,失业人数增加,可能会再引起另一次排华事件的发生!
楼上的那位无名士大概不是生活在加拿大,不然怎么会对加拿大的时事和历史那么无知?
恶魔讲得不无道理..只是恶魔是否想过为什么中国人要移民加拿大?你的2007人口数据准确吗?
如果是准确的,怎么跟2001年的数据没有增加?
还是因为有很多回流导致没有增加?
总的来说,加拿大是个表面看起来非常自相矛盾的国家。
加拿大在历史上是全世界所有国家中对中国及中国人最为仇恨的。
法西斯德国跟解放前的中国的关系其实是不错的,老蒋的武器装备很多是德式的,还有德国军事顾问。
军国日本呢?这里不多说,免得招人骂。如果不了解可以去问问东北,华北,台湾的老人。
而加拿大呢?中国人大多因为一个‘白求恩’被误导了。白求恩只是一个被无限扩大了的个例,没有任何普遍性。(不信可以去研究一下白求恩其人的简历)
(还有一个问题,白求恩如果是对华友好人士,为何不去帮当时的代表中国的主流,不去帮国军?如果是个人行为,因为他喜欢GCD,那就算了。若是非个人行为,加拿大特意协助当时属于反政府武装势力的GC军队,安的是什么心?就像今天支持西藏独立分子一样,一脉相承。真是太卑鄙,其心可诛!- 即使假设我喜欢GCD,公正的讲也应该这样推断。)
白求恩在中国的时期,也就是中华民国时代,按道理国民党政权实行资本主义并亲英美,应该和加拿大也友好才对,但事实正相反。
加拿大的排华法律始于1885年,而加拿大建国是1867年。
1923年(已经是民国时代),排华法律得到进一步升级达到顶点。
可以这样讲,加拿大自从建国开始,就是一个反华,排华的国家,反华是加拿大的国家传统。
反华法律的解除,是在1947年,也就是二战结束之后,但那是被迫的。
加拿大的反华与印尼的排华,本质上其实是不同的。
有人以为印尼更为严重,是的,印尼暴动死人了。
但,性质还是不同。
印尼华人在印尼以3%人口,掌握全国70%财富。
发生经济危机时,受到穷人冲击,不奇怪。
就像中国的GC革命,镇压了多少地主?
加拿大华人情况不同于印尼,加拿大华人也是占3%人口,我试问加拿华人掌握多少per cent加拿的全国财富?
另外,印尼是平民暴动,那是属于犯罪行为,国家机构是要干涉的。
而加拿呢?那是制度反华,从宪法之下的基本法,在法律上就规定了排华,反华制度。
从客观上讲,若是没有日本人发动的太平洋战争,加拿大的华人到今日甚至会连二等公民都不是。
加拿大华人应该感谢日本打破了欧美的殖民体系,欧美的世界体系,才使得自身得以解放。
然而,在加华人非但不懂感激,反而无聊到去搞什么慰安妇法案,恩将仇报,真是可悲可笑啊!
哈哈哈哈哈哈哈
有人会说,今天华人不是也有平等的权利可以移民加拿大了吗?
是这样,但是这不是华人自身争取到的权利,是日本人流血牺牲为你们争取的权利,没有任何可以值得骄傲的。若是这个世界没有日本人,华人在加拿大,不知要悲惨多少倍。
另外,时到今日,加拿大政府不是还在跟中国对着干吗?
比如达赖喇嘛的问题,西藏这么个领土问题它都要横着来插手。
还有赖昌星为代表的贪官,逃亡罪犯问题。
它今天搞移民,就是为了中国人好吗?
把敌人的儿子诱拐来养成废物,在和平年代,是最好的攻击手段。
诱骗走大量中国的精英与控制财富的人(不管是否贪污或者盗窃的财富),然后把这些精英培养成奴隶(女佣可以美其名曰保姆,住家帮手),高,真的是高!
所以,加拿大的中国移民是奴性移民,投靠全世界前无古人后无来者的唯一的一个制度性的侮辱压迫华人的国家,是认贼作父,是可鄙可怜的叛国者。
谈什么主流社会,我只想问一句,请问如果发生战争,你被加拿大征召入伍:
你的枪口要不要对准中国人?
你的子弹要不要射向中国人?
如果你能回答:是。
好的,恭喜你,你融入了加拿大主流社会。
印尼西加里曼丹省首府坤甸市发生骚乱,华人建筑物和汽车成为马来族人的攻击对象,警方及时出动数百名警员镇压,并且宣布进入一级戒备状态,使骚乱不致扩大。
这起骚乱是从星期五(12月7日)晚上开始,一直到隔天凌晨。在骚乱中有一座华人寺庙、将近20栋住宅及三辆汽车被破坏。西加里曼丹省副总警长威纳梭表示,骚乱纯粹是个人争执所引起的,并非种族纠纷,他保证警方将依法公平处理,并呼吁民众克制。
事件起因是华裔伊克山(30岁)和马来族人慕斯达法(52岁)因交通事故发生口角,双方跟着动武,慕斯达法受伤,引起数百名马来族人在星期四下午包围并捣毁伊克山的住宅。
大批民众过后又破坏市内香火甚盛的南斗庙,砸烂三辆汽车,并且用石块等重物攻击附近的华人住宅。当天晚上,数千名民众聚集在商业区丹绒布拉路企图滋事,警方除出动大批警员外,也请出马来族群领袖劝阻,这些民众才在次日凌晨时分逐渐散去。
看看加拿大并非象你所说的那样,是最适合人类居住的地方!
来温哥华快一年了,经历很多,但还是幸运的,这些以后我会开帖慢慢谈,这里我想说的是谈自己对融入主流社会的看法。
先举身边的例子,同事中有很多父母或祖父母是中国人,自己在加拿大土生土长的,他们可以流利的说英语,或者各种slang, 饮食,爱好,思维方法也很西化,谈到中国,或者香港,他们都是比较陌生的,或者说偏负面。也许在大多数新移民的眼里,他们属于融入主流社会的,他们有能力,有学历,也有经验,但几次公司调整管理层,他们都没有机会。我想如果他们对中国多多了解,他们可以应该有更多机会提升自己,做桥梁,沟通,贸易都不错。可喜的是,我发现他们开始发觉到这一点。
再谈一点主流社会对中国人的看法,Canadian Caucasian 可能代表大多数中国人定义的主流,在我们公司,年龄较大的Canadian Caucasian working Stuff,对中国人还是挺片面的,毕竟刚来的新移民语言不太好,但是年轻一点(30左右)的都觉得中国很强大,是未来强国,他们和我探讨针灸,草药,和对中国各个城市的看法。
现在说我的看法,我觉得作为新移民学好英语是必要的,这样你可以更好的沟通,展现你的能力,遵纪守法,礼貌待人,无论是中国公民,加拿大移民或加拿大公民都具备的基本素质。过分强调融入主流社会就没有必要,因为这里的主流社会也是由不同的国家文化组成,尊重不同的文化也是加拿大的引以为豪的价值观。我爱加拿大,因为它最大限度的包容,也最大限度的提供你发展机会。作为新移民,积极投入社会活动,工作中团结帮助,我们也就是主流社会。
按照你的例子,加拿大不是最排华的,至少意大利就比加拿大厉害。所以,前面那个“最”字,还是麻烦您自己给吃回去吧。
“(甚至印度人抱怨声也不少,印度本身可是一个比中国差很多的国家。)”
美国和加拿大的许多IT开发,大企业,银行,以及物流行业的咨询服务都交给印度的公司管理,原因就是英语水平高,工资底!
在北美洲,每次打电话向各行业询问有关售后和技术服务,几乎所以带有印度口音英语回答的都是来自印度。
西方势力已开始扶持印度以反制中国的崛起,中国人,包括海外华人,还在自大,还以为“印度本身比中国差好多的国家”的思维,不把英语学好,就象一只鸵鸟把头埋在沙中,就以为世界太平!
世纪预言呐!什么叫主流??强大占主流就是主流,五月花号到美洲之前的主流文化是什么????看今天的first nation 就知道,一百年以后,在加拿大说英语的人被称为second nation,说中文吃饺子才是主流文化
什么叫主流??强大占主流就是主流,五月花号到美洲之前的主流文化是什么????看今天的first nation 就知道,一百年以后,在加拿大说英语的人被称为second nation,说中文吃饺子才是主流文化
南亚的也那么嚣张?!本人的孩子是cbc是比较尴尬的一个群体,我的?子在加拿大?校还是被别人肺族歧?,?打,这里的主流社会也是由不同的国家文化组成,我爱加拿大,因为它可以还我一个公道,老?正式向我的?子道歉,校樘副校樘承众?安排心理蒿??解除被打?生的?影,南?裔同?被?列停?3日,再度犯事一定??他踢出?校,所以在加拿大出于安全问题,要向学校反映表态不要怕麻?,如果我?有?理呃事,恐怕?不了了之
你觉得哈帕(Steven Harper)透露了他内心最深处的想法吗?新加坡李资政在《福布斯亚洲版》撰文评论
中印都崛起 为何世界忧虑中国?
“印度过去五年取得每年达8%至9%的快速经济增长,为何不仅没引起世界的忧虑,美国、日本和西欧国家反而热中于到当地投资,以协助另一个重量级国家的发展?为何以同样的速度和平崛起的中国,却引来世界的忧虑?
世界对中印两国的不同态度,主要源于两国政治和文化上的差异。例如印度的多党联合政府中的各党派势力持续互动,就符合了西方所习惯的内部互相制衡的原则。
同时,印度精英都能书写英文,对问题也有各种各样的见解,而能讲和书写英文的中国人就很少,而他们以华文表达思想及观点时,往往又不透露本身内心最深处的想法,更无助于中西方的沟通。”
本人的孩子是cbc是比较尴尬的一个群体,我的兒子在加拿大學校还是被别人種族歧視,毆打,这里的主流社会也是由不同的国家文化组成,我爱加拿大,因为它可以还我一个公道,老師正式向我的兒子道歉,校長副校長承諾會安排心理輔導員解除被打學生的陰影,南亞裔同學被處罰停學3日,再度犯事一定會將他踢出學校,所以在加拿大出于安全问题,要向学校反映表态不要怕麻煩,如果我沒有處理這事,恐怕會不了了之
支持,过自己喜欢的生活在那都一样,什麽主流不主流的,我才不信,你融入再好有土生的那些好吗。人家始终当你是黄种人。我理解的主流哈
主流的价值观: 挣钱纳税, 没钱吃救济. 我不抢别人的,别人也别想抢我的.
主流的政治观: 有事投票解决,拒绝暴力.
主流的道德观: 我不歧视别人,别人也别想歧视我. 人人生而平等, 不分男女种族.
除此之外的, 我拒绝融合. 出门讲英语,回家说中文. 你们吃Pizza,我们吃饺子,高兴了互相尝尝,谁也别想逼谁吃不喜欢的东西. 多元文化就是主流.