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所谓“五千年文明古国”的无稽之谈

一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道这只是一种荒唐可笑的提法。

首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，中国也是排不上什么“四大”的。

如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右。

这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等，这些古代文明正是今天西亚很多国家的前身，这些古代闪米特人和波斯人也正是今日犹太人，阿拉伯人，伊朗人等的祖先。要按照前面“四大古国”的定义的话，也只能是在这些文明和国家里去排，那里轮得到中国呢。

细心的读者可能会发现：从上面列举的文明开始时间来看，排在前面的“四大文明”分别应该是中东文明，埃及文明，希腊文明，印度文明。并没有中国的位置。何以在中国官方的宣传中，希腊的位置消失了，反而变成了晚于其后1000年的中国？

这并不是什么无意的错误，实际上，这只是长期以来在官方操纵的反西方政治背景下，有系统有计划地贬低西方文明的各种宣传活动的一个组成部分而已。因为希腊文明是西方文明的源头，中国官方出于意识形态和民族主义的原因，不乐于见到任何表现了西方文明优越性的信息出现，对西方文明的任何方面都要尽可能贬低，再加上掌权的“民族主义者”对西方文明那种极度仇视和嫉妒的心态，所以搞了这样一个偷梁换柱的小手脚。而这种宣传从清末民初就开始了，现在的中国官方只不过将其作为煽动民族主义的手段进一步发扬光大。

读者可能会问：中国官方宣传的不是“五千年文明”吗？何以实际上只有3500年？

那么我们需要搞清楚一些考古学和历史学上的基本常识和概念，而中国的某些“历史学家”长期以来正是靠着混淆这些基本常识和概念来误导愚弄民众。这就是关于“文化”和“文明”这两个概念的区别的问题，以及构成“文明”的几个基本特征。

考古学和历史学上所说的“文化”和“文明”这两个概念是有严格区别的，虽然我们在日常生活中常常可以把它们混用。简单说来：“文化（culture）”是一个属于石器时代范畴的概念，用于专指石器时代特别是新石器时代包括金石并用时代的原始部落人类遗迹，而“文明（civilization）”是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。

其实，从“文化（culture）”和“文明（civilization）”这两个英文单词的词源上我们就可以清楚地看出两者的区别。“文化（culture）”这个单词的词根“cult-”的原始意义是“耕作”，这很清楚地表明了“文化”这个概念的本义是属于与“农耕”相联系的原始部落时代的范畴的；而“文明（civilization）”这个单词的词根“civ-”的原始意义是“市民”，这也同样清晰的表明了“文明”这个概念的本义是属于与伴随着“市民”的出现而同时产生的“城市”及工商业相联系的青铜时代的范畴的。城市city这个单词就是从词根“civ-”的变体“cit-”演绎而来的。

而“文明（civilization）”的几个主要特征，按照雅斯贝尔的定义：文字，金属冶炼术（青铜，铁），城市国家（城邦），宗教礼仪，等等，正是与工商业的出现密切相关的。要判定一个文明是否开始了，什么时候开始的，正是按照上述几个标准来核定的，而且是按照考古发现来核定的，而不是用什么神话传说，民间故事，野史杂书，或者是像什么《史记》之类的晚于考古年代两千年之后的所谓“历史纪录”来判定的。这是一个考古学历史学常识。

可能有人会问：那么，我们为什么要用外国人的标准来判定我们自己的历史，我们不能用自己的标准来判定吗？完全可以，但是，“文明”和“文化”这些概念本来就是西方传来的，不仅如此，整个考古学，历史学的方法体系，都是从西方输入的观念，如果要用我们自己的标准，那么我们就不能再用西方的概念来宣扬什么“我们有五千年‘文明’历史”，而应该用我们自己的话来说，就是“我们有五千年神话传说的历史”。

但是按照这样的标准，我们倒是有“五千年历史”了，而其他国家和地区，特别是地中海周边国家地区及中东地区，他们就不仅是“五千年历史”了，起码都是一万年以上的历史了。这样我们还是占不到什么便宜。

而中国的“历史学家”长期以来正是靠着混淆“文化”和“文明”的标准来误导愚弄民众。比如说把属于新石器时代的原始部落文化，如什么河姆渡文化，仰韶文化，红山文化，良渚文化，龙山文化，等等，偷换冒充成是所谓“文明”时代，这样中国的历史一下子就提前了一两千年，甚至两三千年。而在介绍其他国家其他文明的时候，又用另一种标准，从人家文明开始的正式起点（文字，金属冶炼术，城市国家出现）严格算起，这样无形中就缩少了中国与那些最古老文明国家间的距离，甚至给人一种错觉，似乎中国比这些实际上比中国文明历史早得多的国家和地区反倒还要早些，而实际上，如果按照中国衡量自己的那种标准，很多国家和地区，特别是地中海周边国家地区以及中东地区，起码都是一万年以上的历史了。就是诸如此类的小伎俩小把戏。

例如，中国的某些“学者”根据河姆渡文化，红山文化，等新石器时代遗址中已经开始种植水稻，或者发掘的玉石制品，偷换概念将其算作是“文明”时代，并杜撰出诸如“水稻文明”“玉石文明”之类滑稽可笑的术语来进行误导性欺骗性的宣传。而实际上，这只不过是新石器时代文化的农业阶段，在这些地方只不过发现了一些石器，骨器，木器，陶器，农作物之类石器时代的遗物，并没有文字，冶炼金属器，城市建筑遗址等等文明时代的标志，而这样的东西，在世界各地石器时代文化遗址中到处都有，没什么稀奇的。如水稻，虽然中国地区种植水稻是比较早（7000年前，河姆渡文化），但是世界上其他地方也早就开始了农作物种植，如东南亚，也早就开始种植水稻，也是水稻的独立起源地，甚至中国地区的水稻有很大可能是从东南亚传入的；中东地区，一万两千多年前已经开始种植小麦，大麦，驯养牛，羊，猪，中国的小麦都还是从中东传入的（这是个历史常识）；中美洲地区，一万年前已经开始种植玉米，南瓜；南美洲安第斯山地区，六千年前已经开始种植玉米，土豆，上述两地的玉米，土豆，红薯，南瓜等物在清朝时传入中国，解决了中国人的吃饭问题，才使得中国人口成倍增长。连非洲都有自己独立的农作物起源地：尼日尔。

至于玉石制品，再漂亮的玉石还是石头，不需要特殊技术就可以进行加工的天然产物，那仍然是属于石器时代范畴的产物，没什么特殊的。其他国家地区也多得是，也有石器时代就有的用天然铜（自然界有天然铜存在）打造的铜器，用黄金白银打造的饰物，用象牙雕刻的艺术品，玉器，等等。但是别人并没有根据这个炮制出一个“红铜文明”“黄金文明”“白银文明”“象牙文明”。

之所以要用文字，金属冶炼术（青铜，铁），城市等的出现作为划分文明时代与石器时代的标准，原因就是因为金属冶炼术的出现与石器时代用天然铜，黄金，白银，玉石，象牙，石，木，骨，土，等天然物制造器具有本质的区别，标志着生产力的本质性飞跃；而文字的出现标志着精神文化的本质性飞跃；城市的出现标志着工商业从农业中分离出来。

下面就让我们来详细地从头审视一下中国及世界的历史。

首先从中国文明的历史开始说起。先开门见山地阐明这个基本事实：中国最早的文明──商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年左右，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字──甲骨文；较为成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。

要说明的是：这可不是我的发明，随便找一本国际学术界的世界史著作或者教科书，上面讲述中国文明都是从商王朝为起点开始的。

如，斯塔夫理阿诺斯的《全球通史》中，就按时间为序，将世界上主要几个文明发源地排列如下：两河流域（美索不达米亚）的苏美尔文明，尼罗河流域的埃及文明，希腊克里特岛的米诺斯文明，印度河流域的哈拉巴文明，黄河流域的商文明。可以看到：公元前1500年左右的商文明仅仅被排在第五位。

这还只是按几个主要文明起源地为序排列，如果将其他几个与商文明同时期甚至还更早的次要文明如波斯文明，犹太文明，赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明也算上，甚至按照历史学泰斗汤因比的《历史研究》中所列出的世界上二十多个大小文明的标准，并且按照“文明古国”这种定义，将各个文明地区所包含的众多国家，逐一排列，那中国连第十位都很难排得上。

当然，中国自己的历史教科书是从所谓的公元前2000年的“夏王朝”开始算起的。但是国际学术界是不承认这个子虚无有的“夏王朝”的，因为没有任何考古依据：既没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，如城市遗迹，等等。

而中国的这些江湖骗子一样的“历史学家”“考古学家”，虽然把整个中国地区都翻遍了也没找出什么能证明所谓的“夏王朝”存在过的证据，但还是要厚着脸皮硬把这个幻想中的“夏王朝”塞到教科书和宣传资料中去贩卖给世人，又硬着头皮把在二里头等地发现的一些新石器时代文化遗迹包装一番冒充成是“夏王朝”的所谓“都城”遗迹拿出来蒙骗外行人。
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我们来看看中国的“考古学家”“历史学家”找到了些什么？有一次我听一个《夏商周断代工程》的演讲，主讲的“考古学者”给我们展示了他们宣称是所谓的“夏王朝”的二里头“都城遗迹”复原图，我仔细一看，原来就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，他们把这个叫做“伟大的”“夏王朝”的“都城”？还有什么呢，他们自己在考古现场刨出来的几个坑，他们宣称那是“宫殿地基”，而实际上他们没有在现场发现一砖一瓦。还有就是考古现场的几个烂泥堆，那是什么──夯土遗迹，夯土是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称“干打垒”，现在你在中国的一些边远农村地区都还能看到没有能力盖砖瓦房子的贫困农民用这种方式搭建窝棚。他们把这个叫做“伟大的”“夏王朝”的“都城”？还有就是一些铜渣子，大量的石器，骨器！这问题不是很清楚了吗？这只不过是新石器时代的氏族部落遗迹。所谓的“夏王朝都城”纯属胡扯！
要是这算是“都城遗迹”，那世界各地的新石器时代文化中的“都城遗迹”就太多了，如，瑞士汪金的湖居文化遗址（早于公元前5000年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比“伟大的”“夏王朝”的“都城遗迹”大到不知那里去了。看来西方人脸皮还是太薄了。而世界上已发掘出来的最早的城市遗址在现在以色列境内，时间是一万年前。

还有一些考古学家声称在中国其他地方发现了一些铜器，完全是欺骗性的宣传，那是金石并用时代的用天然铜打造而成的铜器，新石器时代晚期就出现的产物，其他国家和地区的新石器时代文化遗迹中多的是，以此为标准的话，那我前面所提到的那几个古文明地区的历史更要往前提前一两千年。

而中国考古学家在二里头发现了一个铜爵（饮酒的器皿），其实那个铜爵的年代经碳14测定也是跟商文明同时期的，但是，中国学者先认定二里头是所谓的“夏王朝”遗址，然后根据古书上的记叙，将其年代定在公元前2000年，然后顺理成章地将这个铜爵也认定为“夏王朝文物”，然后再用它反过来证明二里头是“夏王朝”遗址。中国的考古学者就是用这种虚设前提，然后循环论证的虚假手段炮制出了所谓的“夏王朝文物”，继而用它来证明那个子虚乌有的“夏王朝”存在。这就是他们惯用的手段。

而其他那些古文明地区都发现有标志文明起点的文字，青铜器，以及大量完整的城市遗迹，而且都是砖石结构，埃及，希腊，西亚，印度河，特别是希腊米诺斯文明遗迹的克诺索斯王宫（公元前2000年），其宏伟华丽，在各早期文明中是首屈一指的，我们中国直到四千年之后的现存很多近代宫殿建筑都无法相比。这一点无须多说，实地参观一下就知道了。

还有印度河流域的早期文明哈拉巴文明（公元前2500年），在摩亨佐与哈拉巴等地发现了许多完整的城市遗迹，砖石结构，构造复杂，设施很先进，甚至已经有了公共浴池。据考证当时城市人口已达到三四万人。

还有埃及的南城遗迹（公元前3500年，涅伽达文明时期）。某些书上错误地说埃及没有城市，玛雅文明没有文字，实际上都有。比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》（我早就说过他这本书在细节上是错误百出的）

说老实话，所谓“商王朝”的殷墟遗迹其实也不过就是一些夯土遗迹而已，只不过规模稍大一点，根本还不是城市遗迹。要不是发现了甲骨文，冶炼青铜器，国际上也是根本不会承认商文明的。毕竟跟其他国家地区比起来，证据太少了。

中国有些人为此找了一种借口：说中国的早期建筑都是砖木结构的，所以不容易保存下来，而其他国家地区特别是西方主要用石材建筑，所以保存下来多一些，甚至还厚着脸皮反吹一把：中国的砖木建筑比其他文明的石材建筑技术程度更高。其实恰恰相反，我上面提到的几大文明地区，其发掘出来的早期文明遗迹实际上都是大量使用烧制的砖块建筑的，最典型的就是那个印度河流域的哈拉巴文明遗迹，以及两河流域最早的的乌尔，巴比伦，苏萨等城市遗迹，埃及的南城遗迹，希腊的米诺斯文明遗迹，等等，实际上西方建筑的典型代表──古罗马的建筑，也不是像某些人想象的那样都是用石材建筑的，也大量采用砖块，混凝土等建筑，如庞贝古城，以及用石料建筑的公路（有些两千多年后的今天都还在使用，比同时期中国的土路坚固得多），和现今在法国西班牙等地都还保存着的高架水渠等，这些都很好地保存着。（注：古罗马时代已经有混凝土，用火山灰制成）

而中国早期文明遗迹恰恰不是用砖建筑，而是夯土加木材建造，当然不容易保存，但那正是因为其技术水平低下的原因。秦朝时的长城就是用夯土建筑，到现在基本已经荡然无存了，我们现在看到的所谓长城只不过是明代时重建的，而且用来作为旅游观光之用的八达岭等处的长城还是现代重修的。

中东，西方等地用砖石建筑比中国用泥土木材建筑所需要的生产力水平和技术水平要高得多，造价也要昂贵得多，也更坚固，当然便于保存。如希腊迈锡尼文明时期（公元前1600年）的城市遗迹，其巨石建造的城墙，厚达八米。现在仍完好保存着。

而且中国早期不用砖石建筑而用木材建筑，并不是象某些人解释的是因为缺乏石料的原因，而是因为生产力水平低下的原因，因为中国地区比起其他几个文明地区来说并不缺乏石料，汉代时生产力水平提高到一定程度以后也同样开始使用石材建筑，相反，两河地区才是最缺乏石料的地区，印度河流域，尼罗河流域也并不比中国石料来源更丰富，但是他们能够很早就发展出用烧制的砖块以及石材进行建筑的技术。但是中国就做不到。

所以找不到所谓“夏王朝”的遗迹是毫不奇怪的，因为根本就不存在过，只有一些石器时代原始村落的遗迹。

而找不到更关键的两个证据──文字的出现，和金属冶炼术的出现，就更加不值一提了。

现在更需要提醒大家注意的是，问题不仅仅只是没有所谓“夏王朝”存在的任何证据那么简单，而是反倒有大量证据证明其根本不存在。典型的证据就是：在时间上紧随所谓“夏王朝”其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代“王朝”的任何记载。这不是很荒谬吗？不是已经很清楚地说明了事情的真相了吗？你能想象周王朝，秦王朝，汉王朝等在他们的政府文件和档案中不记载他们的前一代“王朝”的任何情况吗？只有商王朝这样的初始文明才会是这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。

这个道理就类似于法律上的无罪推定问题：要证明一件事情存在，只需要举一个例证就可以证明，而要证明一件事情不存在，则需要用穷举法，而这是不合理不现实的。所以如果没有证据证明某事存在，那就不能说其存在，只能作为猜想，不能作为事实。

不过我们没有直接的办法（穷举法）来证明某事不存在，却有间接的办法来证明某事不存在，比如，要证明某人没有做过某事，可以通过证明他在该事件发生时不在现场的办法来证明。而通过商王朝的甲骨文和青铜器铭文中找不出夏王朝的任何记载这一证据，既可以间接证明“夏王朝”不存在，就是这个道理。

而假使商王朝的甲骨文和青铜器铭文中有“夏王朝”的记载也只不过证明了其作为传说是存在的，仍然需要其本身的文字，青铜器，城市等直接证据，但是现在不仅直接证据没有，而间接证据也证明了其不存在。这已经完全足够说明问题了。

而有些无聊文人绝望之余，干脆对外撒谎说商代甲骨文和青铜器铭文上已发现有关于“夏王朝”的记载了。可笑的是，考古部门的负责人马上就出来予以否认。显然他们也还不敢于拿自己的职业声誉来开国际玩笑。

中国的这些“历史学家”“考古学家”对此也是无计可施，绝望之余，只有祭出“谎言重复千遍就成为真理”的法宝，在中小学教科书和宣传资料中反复宣传“夏王朝是我国第一个奴隶制国家”，但是在大学历史教科书中还是遮遮掩掩吞吞吐吐地告诉大家，这还只是一个纸上的“王朝”，连他们自己也觉得心虚。但这也是没有办法的事情，毕竟这些历史系学生将来是要加入“历史造假工作队伍”“考古造假工作队伍”的，在教会他们如何造假之前，还是必须要让他们先了解真相，不然岂不是把他们都“培养”成白痴了？

最可笑的是，中国官方在对国内的宣传中就用“五千年文明”来愚弄大家，但是在国际上，为了不闹笑话，还是老老实实地承认中国历史是从商文明开始的，如外研社出版的英文版《中国通史》，就将所谓的“夏王朝”与黄帝的传说等乖乖地归入“神话传说时代”目录下。我真是替我们中国人感到悲哀啊，原来我们本国人在官方眼中是比外国人要低贱一等的，连了解本国的历史，都没有与外国人同等的知情权。

而且我们退一万步来说，就从所谓“夏王朝”算起，公元前2000年到公元2000年，也才4000年。那来的“5000年文明历史”？难道2000＋2000＝5000？所以说“5000年文明历史”只是个笑话。这个笑话荒谬得甚至连谎言都算不上，因为基本的事实都摆在那里，一目了然，他们要撒谎造假的余地都没有，唯一的办法就是凭着垄断了宣传机器拼命宣扬，让大家习惯成自然。如果有人说1+1=3，或者是1+1=4，大家确实也不会认为他是在撒谎，而只会当作笑话看。事情就是这样的。

还有一些“历史学家”恼羞成怒地用一种泼皮口吻断言道：“夏王朝是《史记》中记载了的，不容置疑！”。原来隔了两千年之后的司马迁通过道听途说记述了一件从未见过的事情，这就成了“不容置疑”了？那古希腊的柏拉图还记载过一万多年前有一个大西洲国呢，人们在海底还发现了一些疑似城市的遗迹，那也是“不容置疑”的了。

而且司马迁的话并没有多少可信度，他写的《史记》与其说是历史纪录还不如说是历史小说。很多情节，对话，根本就是虚构出来的，一个人单独干的事情，或者是两个人秘密的谈话，而且都是不可告人的勾当，又没有外人在场，当事人据他自己的记载在事发后就消失了，那么这些事情他是从何而知的呢？难道古时候的人还每天记日记，死后将日记出版，让你几百年后的人知道这些细节？你们将他的《史记》细读一遍就能发现很多这种漏洞。

自从他被皇帝阉割了以后，应该说心理就变得极为扭曲了，沉浸在虚构的远古“贤君”“盛世”的幻想中就成为了支撑他活下去的重要精神支柱了，这种心态下导致了他把“三皇五帝”这种荒诞无稽的神话传说（连中国官方都不敢承认）都当作历史来记述了，难道这也是“不容置疑的”吗？
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至于所谓的黄帝，炎帝，尧，舜，禹，这些到了春秋战国及秦汉时代才陆陆续续由方士文人根据神话传说虚构出来的人物，连中国官方都不敢承认，而是乖乖地称之为“传说中的黄帝时代”。这里也没必要多说了。这已经不是一个需要辩伪的问题了，而是一个历史学上的常识，这方面的文章资料多得很，这些问题也不过是五四时代就已经解决了的，中国史学界的泰山北斗顾颉刚所著《古史辩》中已经把这些问题阐述得很清楚了。
可笑的是，中国官方虽然在正式的教科书中乖乖地将所谓的“黄帝”称之为“传说中的黄帝时代”，但是在出版的《新华字典》《现代汉语辞典》中又堂而皇之把所谓的“五帝时代”列在“历代纪元表”里面，于是可笑的一幕发生了：从“黄帝”开始的“五帝”竟然延续时间为500年！平均每个“帝王”在位时间为100年！再加上他们“继位”之前要达到成年的年龄，以及“退位”之后的晚年，平均每个人的寿命为一百多岁！原来石器时代原始部落的人平均寿命已达到一百多岁，真是滑天下之大稽！

而这些不学无术的愚蠢的“民族主义者”竟然厚颜无耻地解释说“五帝”不是指的五个人，而是指五个时代中的很多人。但是“五帝”的姓名履历，彼此之间的继承关系，都在《五帝本纪》中白纸黑字地写着，就是明白明白六代人的关系（颛顼是黄帝的孙子，但是是直接继承的黄帝的帝位，所以实际上是跟五代人一样的关系），从哪里来的什么“五个时代中的很多人”？而现在他们发现自己以前一直信奉的东西漏洞百出就想矢口否认篡改曲解了。真是无耻。

虽然中国的这些政客和文人骨子里很想把这个虚构的所谓“炎黄始祖”作为正式的历史来宣传，“祭奠黄帝”的闹剧也搞了好几次了，但是我相信，除非中国到了邪教横行的那一天，否则他们的企图是不会得逞的。

“尧，舜，禹”不过是后人的虚构，更不存在所谓的“炎黄始祖”，顾颉刚提出的“层累地造成的中国古史”的观点，主要的两点“时代愈后，传说的古史期愈长”，“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”，是辨识伪史的指导思路，至于春秋战国时的方士文人具体是怎样伪造出上古史的，他的书中已有详细分析。可详查。

顺便说一句，顾颉刚是中国历史学家中几个稍有良知的人之一，但是受时代条件限制，他也曾错误地把当时发掘出的“北京猿人”认为是中国地区各民族的人种起源，而我们今天已经知道了，科学家通过对不同种族人群的线粒体DNA测定，发现世界上所有人种都是起源于20万年前的非洲智人，“北京猿人”等其他地区的早期原人早已灭绝，并不是中国地区的人种的起源。而我们中国现在的人种是一两万年前才陆续从中东中亚迁移过来的，这不过是个常识而已。

而某些中国人津津乐道的所谓“中国文明是唯一延续下来的古文明，其他文明都已经消失了，种族已经灭绝了”的可笑说法，也是颇能迷惑人的一种荒谬论调。这种荒谬可笑的调子现在该是彻底澄清的时候了。

那么我们来看看其他文明是否已经消失了，种族是否已经灭绝了。

首先说希腊，希腊最早的文明──米诺斯文明，开始于公元前2500年，距今四千多年。最初见于《荷马史诗》的记载（这并不是说是以《荷马史诗》的记载来证明它的存在，而是说考古发现证明了荷马史诗上的记载具有真实成分）。十九世纪末在希腊克里特等地发现了它的大量遗迹。考古依据：早期的象形文字，以及中期的线形文字A（已经解读成功）；成熟的青铜冶炼术，及出土的大量冶炼的青铜器；早期的城堡，中期的克诺索斯等地的王宫，尤其是后者，其优美华丽，在各早期文明中可以说达到了一个登峰造极的地步。

“克诺索斯城的王宫规模宏大（有1500多个房间），结构复杂（上下三层，靠楼梯走廊相连），千门百户，曲折相通，显然是在好几个世纪里建成的。里面不仅有国王宝殿、接待室和起居室，而且还有占去了王宫一大半的众多的仓库和手工业作坊，这一情形与从事贸易的民族相符。最了不起的要算克里特人装置的复杂的取水和排水系统，到近代为止，还没有谁能超过他们。排水系统安置得非常巧妙，天一下雨，雨水便冲洗下水道，使下水道保持干净；下水道的入口很大，工匠可以入里面进行修理。”（摘自《全球通史》）

中国的历史书上是把米诺斯文明从公元前2000年开始算起的，但是国外的历史书上都是从公元前2500年算起的。

紧随其后的是希腊南部的迈锡尼文明，开始于公元前1600年，距今3600年，《荷马史诗》记叙的主要就是这一时期的历史。十九世纪在希腊迈锡尼，泰林斯等地发现了它的很多城市遗迹，大量青铜器，还有线形文字B。

然后是两百年的荷马时代，这时候希腊开始进入铁器时代，武器和工具都普遍使用铁制，而中国直到将近一千年后的汉代才开始正式进入铁器时代，兵器和农具才开始普遍使用铁制，而在这之前，中国地区普遍使用的是青铜器，这一点我并没有夸张，其他诸文明地区比我们中国地区早一千年左右进入铁器时代是个历史常识，原因也很简单，因为冶铁术起源于地中海一带的赫梯文明，然后陆续传入远近各个文明，中国地区距离最远，所以传入最晚。

再接下来就是我们熟知的以雅典为代表的古典文明时代了。

创造米诺斯文明的皮拉斯基人，不是希腊语族，中国某些流氓文人抓住这一点大做文章，刻意强调米诺斯文明的创造者跟创造迈锡尼文明的希腊人不是同一民族，想要贬低希腊文明的原创性。实际上，皮拉斯基人只是非希腊语族而已，但是与希腊人同为印欧民族，或者称之为雅利安语族。而且他们从米诺斯文明早期开始就逐渐与创造迈锡尼文明的希腊族阿开亚人融合了，其文明是一脉相承的。在阿提卡等地的皮拉斯基人也早就与当地的阿开亚人融合而共同创造出了后来的古典文明，其文化艺术的世俗主义，自然主义特征，在几个古代文明中是绝无仅有的。跟后来希腊古典文明同出一源。

就算从正宗的希腊人，阿开亚人的迈锡尼文明时代算起，也早于中国最早的商文明。不知道“四大文明古国”怎么会算到中国头上去的？

更何况，中国的两个早期文明：商，主要是东夷，周，是西方迁来的游牧民族创造的，周灭商之后，虽然在宋国仍有商的遗民，但是作为一个民族，商民族已经消亡，今天没有谁是所谓“商人”的后裔，要说“正宗”的“中国人”──汉人，那是到了秦汉才形成的，据此也应该说“中国的早期文明都已经消失了，种族已经灭绝了”。

公元前1000年以后的希腊古典文明则是南下的与阿开亚人同族的多利安人与前两者共同创造的；而再后来统一希腊并建立了亚历山大帝国的马其顿人也是希腊族人，并开创了希腊化文明时代；罗马兼并了希腊之后更是成为希腊文明的直接继承者；而西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国（拜占庭帝国）继续延续了一千年之久，其核心民族仍然是希腊人，使用希腊语。直到十五世纪东罗马帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡，希腊人经历了四百年亡国时期，到十九世纪初又重新独立。今希腊共和国的版图，即是古代希腊的主要区域，其人口绝大多数仍然是希腊族，希腊语为国语。这个地区自古以来民族成分就没有大的改变过，并不存在“种族消失了”的问题。

而且，说人家“文明消失”了，完全是笑话。今天的整个现代文明完全是西方文明的内容，而西方文明又是以希腊罗马文明为基础的，希腊罗马文明在今天社会的科学，哲学，文学，艺术，政治，法律等等方面仍然发挥着巨大的影响。我们身边处处可见希腊罗马文明的影子，何来的“消失”了？

希腊罗马文明只不过中途又接受了基督教的成分，而且是希腊化的基督教。基督教从一开始产生就可以说是希腊文明与犹太文明的混合产物，基督教经典《新约》从一开始就是用希腊语创造出来的，主要的传播者也是罗马帝国中的希腊人，只奉《旧约》的犹太教是严禁偶像崇拜的，而基督教各流派都可以绘画雕刻圣像，这就是其希腊化的典型特征。

对于希腊文明，怎么评价都不过分。可以说：如果没有希腊文明，就几乎没有我们今天现代社会的一切。现代的许多科学学科，技术发明，以及民主制度，哲学，艺术，早在古希腊时代就已经产生出了其雏形。古希腊文明更是直接催生了中世纪欧洲的文艺复兴，导致近代科学的产生，民主制度的萌芽。这是对今天整个人类世界作出了最重要最关键的贡献的一个文明。这一点，我们以前是认识得太不够深入了。

我们又反过来看看中国的民族构成，前面说了，商，周，本是外来民族，周灭商后，商民族即已消亡。秦汉时第一次民族大融合才形成所谓“汉人”，这一点跟其他国家地区的民族演化并无什么不同。汉代时人口最多时达到五千多万，但是经过汉末动乱，到了三国时人口仅剩下七百万，其中蜀国人口最多时仅有九十多万，所以不难理解蜀国的基本战略非联吴抗魏无以自保。而曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”的描写并不是文学夸张，而是对当时十室九空的人口灭绝情况的真实记录。这样巨大的人口真空靠什么来填补？靠的是北方蛮族的大量南迁来填补的。而紧接其后短暂的西晋，不到一代人的时间，北方汉人又大量南迁至长江以南，然后就是长达两百多年的“五胡乱华”时期，黄河流域一带已经基本被换了血了。

隋唐时又是一次全国范围的大混血，而这个所谓“最辉煌”的唐朝，本身就是一个部分汉化的鲜卑人政权，李世民与其家族是汉化的鲜卑人并不是什么秘密。并保留着大量蛮族陋习，如兄死父死子弟续娶其妻，这就是所谓一脉相承的“华夏文明”吗？

至于辽，金，蒙元，满清时期，那就更不用说了，被混血不说，而且整个就是亡国奴时期。胡人汉化，汉人也胡化，留起鞭子，穿起旗装，这就是所谓一脉相承的“华夏文明”吗？

还不得不说的是，今天生活在中国地区的南方人和北方人，不仅在构成“民族”这个概念的基本特征──共同心理素质上差异甚大，而且在种族的生理特征上都是有很大差异的。总的来说，北方人是比较纯粹的蒙古人种，而南方人则比较复杂，混有大量马来人种的成份。这种情况有两方面的原因：一是当初中国地区的人种从中亚，南亚等地迁移而来时就形成了这种格局，即黄河流域一带以中亚迁徙来的蒙古人种为主，而长江以南则是南亚迁居来的马来人种，二是在后来几千年的历史演变，民族迁徙中，北方的蒙古人种又大量南下与长江以南的百越等民族融和混血而成。这也是一个人种学上的常识问题，读者可以向你身边这方面的专家咨询一下，就知道我说的没有夸张。
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五千年太少，爱你一万年

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种族都是如此，文化就更不用说了。说“中华文明是唯一延续下来的文明”，那到底延续下来了些什么呢？举个例子：其他国家民族往往都有自己的民族服装，中国人有自己的民族服装吗？不要说中山装是民族服装，那是用日本人的学生装改制的。经过一千多年特别是最近几百年以来历史车轮的无情碾压，所谓的“华夏文明”剩下的也不过就是一些碎片而已，而且是些四不象的碎片。日本人的文化都比现在中国的本土文化更接近汉唐文化。
很多国人喜欢自以为是地吹嘘什么“世界上唯一延续下来的文字就是汉字，其他语言文字都断绝了”，实际上那是很可笑的说法。以英语为例，学英语专业的应该知道，英语虽然词汇数量巨大多达数百万，但是除了一小部分基础词汇以外，绝大多数的词汇都是由数量有限的希腊词根和拉丁词根以及前后缀组合而成的，而拉丁词根又源于希腊词根。特别是数量巨大的科技词汇基本上都是由希腊词根构成的。很多人觉得英语词汇的构成好像就是胡乱把一些字母拚接在一起，毫无规律，其实那只是不了解英语的希腊词根构词法而已。有些人喜欢宣扬什么“汉语词汇的组成是规律的，英语词汇的组成没有规律，汉语优于英语”这种谬论，实际上是愚蠢可笑的说法。

你可以发现在西方国家的各种语言中，很多词汇都是很相近的，就是因为它们都是用同样的拉丁词根和希腊词根构成的原因。例如“地理”这个词，英语是“geography”，德语是“geo”，因为都是由表示“土地”意思的希腊词根“geo-”构成的原因。

从语言上来说，西方国家各语言间的差别并不比中国各地区方言之间的差别更大，在西方国家一个人同时会说几种西方语言的情况是很平常的事情，就像在中国有些做生意的人同时会说普通话，四川话，广东话一样。事实上，中国人通晓不同方言的程度甚至还不如西方人。

从文字上来说，英语的字母是拉丁字母，拉丁字母源于希腊字母，希腊字母又源于腓尼基字母，而腓尼基字母最早的源头又可以追溯到埃及文字。同样的，汉字也可以追溯到苏美尔文明的楔形文字。

不仅在印欧语系（或者又称雅利安语）内部是这样，印欧语系与中东一带的闪米特语系也是渊源很深，腓尼基字母产生的另一个分支──阿拉米亚字母，又发展出今天的阿拉伯字母，维吾尔字母等。

我们又来看看汉字，如果是一个没有受过古文训练的人，根本看不懂古代的甲骨文字（而且大部分甲骨文仍未解读成功，连专家都看不懂），也分不清甲骨文，金文，小篆，大篆等的区别。从文字上来说是这样，从语言上来说，今天使用欧化语法的现代汉语的人如果没有经过古文训练也根本看不懂先秦时代的文献。

这里要告诉大家一个很重要的常识，即使是很多对历史比较了解的人都一直被蒙蔽了，即：甲骨文是十九世纪末才被发现的，二十世纪上半叶才开始进行研究，商以后的古人是不知道有甲骨文这种文字的，而且大部分甲骨文到现在还没有被解读出来，只有一小部分被解读出来了，也就是说，甲骨文基本上是一种被后世中国人遗忘了的文字，是一种连专家都大部分不认识的文字，一种死文字。

相反，埃及古文字，早在十九世纪初就已经被法国埃及学家商博良完全解读成功了，并据此从纸草纸文献中将埃及的早期历史和王朝世系基本研究清楚了，希腊米诺斯文明的线形文字A也已经被解读出来了，两河流域的楔形文字也早就已经解读出来。而且，楔形文字和埃及古文字一直在历史上使用了长达数千年之久，虽然中世纪以后逐渐消亡，但是其基本元素仍然在后来的各种字母文字中得以残留。相比之下，中国地区最早的文字──甲骨文，倒真正是一种中断了的，没有延续下来的死文字。

另外，中国某些小报谎称在贾湖李岗文化以及大汶口文化等遗迹中发现了所谓的“最早的文字”──契刻文字，陶刻文字等，其实那只不过是寥寥几个没有确切含义的图画符号，我看到过这些所谓的“文字”，绝大部分只是用横竖笔画多少来表示数目多少的计数符号，根本不是什么文字，少数几个也只是图画符号。而且这些符号是零零散散独立存在的，前后不能组成词句，没有任何字义，但是中国学者将其拼凑在一起展示给公众看时，就使人产生一种错觉，认为那些符号好像是连贯成一句话似的。这是他们惯用的手段。

而且这样的图画符号在世界各地的石器时代文化遗址中到处都有，而这个恰恰证明了中国地区文化的西来说。因为这些符号里面有很多都是当时遍布世界的“日石文化”中都有的一些共有符号。比如那个佛教和纳粹都曾经用过的正反万字符号。

实际上，严肃一点的中国学者根本就不敢说那是文字，如果真能让国际上承认那是真正的文字，中国的文明史马上就可以提前几千年。以前甲骨文被发现以后，国际上马上就承认商文明的存在。

还有，中国学者故意误导大家说：商代的甲骨文已经很成熟了，具备象形、会意、形声等六书形体，前面应该有一个发展的时期，故商文明不应该是一个初始文明。实际上，这也是一种欺骗性的宣传，甲骨文其实也是到了商代中晚期才逐渐成熟的，初期也只是简单的象形文字雏形，大家可以到就近的图书馆去借一本甲骨文图集来看看就明白了。

而且，其他地区的古文字，如两河流域的楔形文字也是一开始就具备六书齐备的字体的，这是一个文字发展的普遍规律，并不神奇。

实际上，早期甲骨文的成熟程度还远远不如埃及早期的象形文字，埃及早期的象形文字甚至已经有了辅助的音节符号，并很快就从象形的碑铭体发展成具有表意表音两重功能的僧侣体。并与楔形文字共同为后来的第一种真正的字母文字──腓尼基文字提供了字母元素。

而拼音文字，字母文字在发展层次上高于单纯的象形文字，表意文字，这是语言文字学常识，没什么可争论的。现在世界上基本上只剩下中国还在使用这种落后的从象形文字发展而来的表意文字了。

然后我们又来看看埃及文明，埃及文明正式开始于公元前3500年（涅伽达文明时期），这时期出现了象形文字，数十个城市国家，冶炼铜器。（实际上在公元前4500年已进入铜器时代）。并发明了最早的纸──纸草纸。

然后在公元前3100年时，美尼斯统一了上下埃及各城邦，进入早王朝时期。第三王朝时开始大规模修建金字塔，庞大的神庙，尼罗河水坝。埃及大大小小的金字塔建立起来一千多年后，中国才开始进入文明时代。

再来看埃及的种族：埃及最初的居民是含米特人，然后与西亚进入的闪米特人逐渐融合，创造埃及文明的就是这种闪含混和民族。而闪米特人都起源于阿拉伯半岛，阿拉伯人，犹太人都是闪米特人。今天生活在中东北非的大部分居民，不过就是阿拉伯化的古代闪米特人的后裔。古埃及虽然在其本土政权延续了三千年之久后又陆续经历了亚述人，波斯人，希腊人，罗马人，阿拉伯人的统治，但是其种族本身从法老时期一直到今天并没有大的改变，今天生活在尼罗河两岸的居民其体貌特征跟古埃及时期的雕刻和绘画上的形象仍然非常相似。（《全球通史》）

埃及人只不过中途又接受了伊斯兰教的成分，这种情况跟古希腊罗马接受了基督教的情况非常类似，也类似于中国人接受了佛教文化一样。只不过伊斯兰教基督教这种一神教的同化作用更为彻底一点，而伊斯兰教本来就是从犹太教等中东闪米特人土生的宗教发展而来的（犹太教也汲取了早期巴比伦的闪米特原始宗教的成分）。

再来看印度文明。印度文明开始于公元前2500年（哈拉巴文明时期），地点在今印度河流域一带，以哈拉巴和摩亨佐两地发掘出来的完整的砖砌城市遗迹为代表，以及刻在发掘出土的数以千计的印章上的象形文字，青铜器。

创造最早的哈拉巴文明的是达罗毗荼人，他们与后来进入印度的雅利安人逐渐融合构成了今天印度的主要居民，今天印度的人种混杂局面就是这种历史原因造成的。而雅利安人在公元前1500年进入印度后，就继承了达罗毗荼人的文化，其宗教，哲学都深受前者影响，如婆罗门教（印度教的前身）就深受达罗毗图人原始宗教的影响。

至于印度后来受到蒙古（实际上是突厥）莫卧尔王朝的统治，本质上跟中国地区被蒙元满清统治时期一样，而且在殖民化程度和奴役程度上要轻得多。

今天印度人口的绝大多数都仍然是古代达罗毗荼人和雅利安人等民族的后裔，其信奉的印度教也是从古代就一脉相承下来的，其创造的佛教也深刻影响了整个东亚地区，何来的“文明消失”了？

实际上，通过对比上述几个文明，我们可以发现，恰恰消亡得最多的就是中国地区的文明，除了仍然在使用汉字这一点以外，我没有看出今天的中国还从古代继承下来了些什么。

其实，在学术界有一种不便于启齿的看法就是：真正的古华夏文明，从宋代以后就已经消亡了。今天的中国不是昨天的中国。

我们又来看看中东的两河流域文明，它正式开始于公元前3500年的苏美尔文明时期（实际上在公元前4300年已经进入铜器时代，出现了城市，国家的萌芽），这时候出现了象形文字，及稍后的楔形文字（早期就有两千多个字，并具备象形，表意，形声等六书齐备的多种字体，镌刻在至今为止已发掘出土的数十万片泥版书上），冶炼铜器，以及乌尔，乌鲁克，尼普尔等数十个城邦。

创造最早的苏美尔文明的苏美尔人，可能是含米特人（也有人猜测他们是黄种人，或者来自印度的达罗毗图人，但是没有证据），他们很快就与后来进入的闪米特人融合了。而后继承苏美尔文明而起的阿卡德文明（公元前2371年），巴比伦文明（公元前1894年），都是闪米特人创造的；创造亚述文明，腓尼基文明，犹太文明的也是古代闪米特人；创造伊斯兰文明的阿拉伯人也是闪米特人。今天生活在中东地区的大部分居民仍然是这些古代闪米特的后裔。信奉的宗教仍然是从古代闪米特人原始宗教和犹太教发展而来的伊斯兰教，使用的文字仍然是从楔形文字和埃及象形文字中提取元素而产生的腓尼基字母文字发展而来的阿拉伯文字。

至于中国官方宣传的“四大文明古国”中的那个巴比伦，不过是两河地区最早的文明出现近两千年之后才出现的一个晚期文明，中国官方把这个拿来列在所谓的“四大文明古国”中，给人一种错觉，似乎中国地区的文明跟早于自己两千多年的两河文明是在同一个时间层面上似的。

闪米特人的另外一个文明：亚述文明，大约开始于公元前2000年左右，发源地在两河上游一带。这个文明最突出的特点在于他的军事技术上的成就，它建立了当时世界上兵种最为齐全，战斗力最为强悍的一个军事体系，轻重步兵，骑兵，工兵，战车兵，弓弩手，诸兵种齐备，使用铁兵器，铁盔铁甲，先进的攻城武器，后来其军事技术体制被波斯所继承。
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闪米特人在地中海沿岸一带的另一个文明：腓尼基文明，也大约开始于公元前2000年左右，著名的城邦有推罗等。范围就相当于今天黎巴嫩的版图，另外，著名的迦太基古国，也是腓尼基的殖民地。这个文明最突出的特点，就是其航海及商业上的成就。早在埃及尼科二世时期（公元前611年），腓尼基人已经实现了环航非洲，这是人类航海史上与麦哲伦环球航行，哥伦布发现美洲并列的航海壮举。
腓尼基文明的另一个伟大贡献就是字母文字的发明。它虽然从楔形文字和埃及象形文字得到启发，但是却是真正成形的拼音字母文字，从腓尼基文字又发展出希腊文字，拉丁文字；以及阿拉伯文字等。从腓尼基文字发展而来的这种字母文字，是除了东亚之外全世界都在使用的文字。韩国日本等国都曾经进行过文字拼音化的尝试，现在也还在朝这个方向努力。中国要想实现现代化，将来也不可避免地要向这个方向发展。

犹太文明，如果从公元前1000年扫罗建国算起的话，是三千年历史。但实际上，作为一个民族，犹太人的历史还更为悠久。早在公元前2000年以前，居住在这里的迦南人（闪米特语族），已经进入铜器时代，建立了城市，后来与进入这里的犹太人融合。

至于犹太文明及其民族独一无二的延续性，以及他们对人类的贡献，我想不需要多说了。

赫梯文明，这可能是一个雅利安语族的文明，也大致开始于公元前2000年左右。地点在小亚细亚一带。这个文明最大的成就就是发明了冶铁术（有可能更早在这之前的米坦尼王国已出现），并在公元前1400年左右率先进入铁器时代。而今天高加索一带的亚美尼亚，据称其居民就是古代赫梯人的后裔。

今天叙利亚的居民，则是建立以大马士革为中心的古代叙利亚文明的阿拉米人的后裔。

波斯文明，就是今天伊朗的前身，这是一个雅利安人的文明。如果从其最早的居民──埃兰人建立的文明开始，是在公元前2500年左右，他们创造了伊朗最早的文字，国家。埃兰人与后来的米底人，波斯人同出一源。波斯帝国则建立于公元前550年，是第一个横跨欧亚非空前庞大的帝国。今天伊朗人的绝大多数，就是古代波斯人的后裔。

顺便提一下罗马文明，如果从公元前754年罗马建国开始（另一说公元前575年），是两千多年历史，而实际上，早在公元前1800年特拉马拉文化时期意大利已进入青铜时代；公元前1000年维兰诺瓦文化时期已进入铁器时代。今天意大利的大部分居民，仍然是建立罗马文明的古代拉丁人的后裔。

至于美洲的玛雅，印加诸文明，由于出现时间稍晚，这里就不赘述了。

所谓“创造某个古代文明的民族已经灭绝了”这种说法纯属误导。没有任何一个民族能够被彻底地灭绝。不管是在战乱中遗存下来的人民，还是后来迁居而来逐渐融合了的外来成份，他们都会自然地依照共同的地域意识和文化心态，重新恢复古代的文明版图。读者如果把今天的世界地图与早期文明的分布图对比一下，就会发现，各早期古代文明所在的大致范围与今天建立在这些地区的现代国家版图基本上是相吻合的。以色列人流浪千年之后仍然要顽强地回到故土上去，并恢复了希伯莱语言文字；伊朗人（波斯人）近代独立以后马上就将阿拉伯文字从自己的文化体系中清除出去，并全力恢复古代波斯的文化传统，这已经很能说明问题了。

还有很多国人喜欢夸夸其谈的一种荒谬可笑的论调“唐朝时中国是世界的中心”。事实上，中国从来就不是什么“世界的中心”，唐朝时世界上有阿拉伯帝国，拜占庭帝国，查理曼帝国，那时候世界的中心在君士坦丁堡，在巴格达，当时阿拉伯帝国的版图几乎是唐帝国的两倍，并曾在中亚怛罗斯击败唐军，阻止了唐王朝向中亚的进一步扩张；汉朝时有罗马帝国，安息帝国（波斯的继承者），贵霜帝国，那时候世界的中心在罗马，在亚历山大里亚，在巴比伦尼亚，而罗马帝国的人口与版图也远远大于汉帝国。这一点看看世界历史地图就很明白了，中国地区一直都是远离文明的中心，在欧亚大陆最偏僻的角落里。

某些人津津乐道什么唐朝多么多么开放，有很多外国人来中国做官。只是自己少见多怪而已，其他文明地区的这种开放的程度普遍的很，各个种族的人来来往往经商做官是家常便饭的事，例如罗马帝国时期，甚至有好几个皇帝都是阿拉伯人，腓尼基人，日尔曼人等外族人（吉本《罗马帝国衰亡史》），而且是依照正常程序继承的皇位，而非象蒙元满清时代那种异族征服得来的皇位。

地中海周边地区和中东地区，才是在整个人类历史的绝大部分时间里一直是世界的中心，文明的源头。

中东文明可以说是整个人类文明的源泉，楔形文字与埃及象形文字是后来的西方字母文字的最早源头，中国地区的文字实际上也起源于楔形文字。青铜冶炼术，冶铁术，制陶术，车轮，驯养牛马，小麦大麦，都是从中东中亚最早发源并传播到世界其他地区的（也包括中国），这是国际学术界普遍的看法。

最近几年，中国的某些无赖似的“历史学家”“考古学家”，据说对国际上不予承认中国有商前文明感到很恼火，干脆一不做二不休，声称要单方面宣布中国为“六千年文明历史”，有人甚至提出要更进一步修改为“一万年文明史”，据说还是什么“考古学会”的“会长”。我并不相信这些白痴“学者”真有这种滑天下之大稽的胆量和脸皮去实施这个搞笑计划，我倒是担心他们虚张声势一场最后又不了了之，让我们失去了一个看国际笑话的机会。

其实对付这些“历史学家”这种流氓手段的最好办法就是以其人之道还治其人之身。西方人是太厚道了，要像韩国朝鲜人那样。比如说，我在朝鲜的官方宣传资料上就看到：朝鲜人说他们是“六千年历史的文明古国”，好嘛，比我们中国还多吹出了一千年，现在中国的“历史学家”“考古学家”不是要修改中国的历史为“六千年文明”嘛，那么朝鲜就会把自己又改称为“七千年历史的文明古国”，反正始终保持比中国领先一千年，反正只需要改动一个字的功夫而已，何乐而不为呢？日本学者就更离谱了，干脆把文物自己埋到地下又自己挖出来做“证据”证明自己的“历史”，跟中国的“考古学家”有得一拚。

顺便说一句，如果要像中国官方那样将新石器时代的原始部落文化遗迹混淆为“文明时代”的话，那么日本根据其最早的新石器时代文化遗迹──绳纹式文化，也可以把自己说成是“一万年文明历史”。

中国要想把自己打扮成是“最古老的文明国家”这可不容易啊，首先连日本韩国朝鲜这一关都过不了，大家都在比赛谁修改教科书的功夫更厉害。中国，日本，韩国，朝鲜，如果要比谁是最能吹牛撒谎的国家的话，倒是可以一比。

中国的某些“历史学家”，他们“做学问”的态度，就像是妓女对待嫖客一样的态度，随时可以为了政治的需要改换自己的态度和立场，换一个主子就又炮制出一种新的“理论”出来。

这些娼妓一样的“历史学家”，不客气地说，应该称之为“历史篡改学家”“历史伪造学家”或者“历史文学家”更为合适。相信看够了他们是怎样篡改伪造近现代历史的种种表演的世人，都不会不同意我的这种说法。更何况是虚无飘渺的古代历史？

最近这些年来，人们对中国越演越烈的学术腐败学术造假现象都很关注，但主要都集中在一些造假者有丰厚利润可图的学科领域，对历史学界，考古学界这些好像没有什么油水的圈子都不太注意，其实这两个看似不重要不起眼的学科领域倒是最有学术腐败学术造假的可能性的，因为这两个学科是直接为政治服务的。比如说那个在国际学术界臭名远扬的所谓《夏商周断代工程》伪学术项目，就存在着大量学术腐败学术造假情况，例如在用碳14测年法测算文物年代的问题上，主事者在数种测年法中故意选用最不准确但是却能够有利于将文物年代往前提早的那一种，他们就是这样搞“学术研究”的，不知道骗取了多少国家科研经费。此类事例，举不胜举，很多资料都有披露。

中国的考古发掘研究项目一般是不允许国际上参与的，其发掘研究出来的很多耸人听闻的神奇伟大的“考古发现”，反正也无法验证，谁知道是真是假，最后往往不了了之。比如中国早期青铜器，铁器的发掘考古工作，如果偶尔发掘出一两件质量好的，他们就大吹特吹，到处展览，作为中国古代辉煌灿烂的标志用来进行民族主义的宣传煽动，但是绝大多数质量平平或者低劣的铁器青铜器，没有宣传价值，他们就将其锁在仓库，任其锈烂。外人要想拿来做个洛氏硬度测验或者含量分析都不允许。

我在商务印书馆三十年代出版的一本《考古学》上看到那时的考古学前辈是这样阐述研究考古学的意义的：“考古学的目的一不是为了夸耀古国的辉煌，二不是为了粉饰现实的政治。而是为了了解历史的真实，知道我们以前的路是怎样走过来的，以为参考，对我们将来应该走什么样的路有一个更清醒的认识。”

中国的某些“考古学家”，把前辈们的教诲全都扔到茅坑里去了。将来到地下碰见这些先辈，肯定是要被打屁股的。

还有某些瘪三一样的中国人，常常喜欢放这样一种屁：“我们中国人辉煌灿烂的时候，你们西方人还在树上呢”，说这话的人不一定就是对起码的人类进化史常识无知，虽然大家都知道人类早在一两百万年前就已经从古猿逐渐过渡到直立人了，也就是说早就不“在树上”。可能他们的意思只是以此比喻谁开化得早一些。不过我们前面已经说明得很清楚了：中国进入文明时代远远晚于其他文明地区而且也晚于欧洲。

而现在我们需要更进一步来比较一下石器时代的情况：在欧洲发现的不管是从旧石器时代早期的舍利文化，阿舍利文化，克拉克当文化，还是中期的穆斯特文化，晚期的奥瑞拉文化，索鲁特文化，马格德林文化，以及中石器时代的阿齐尔文化，塔登鲁尔文化，阿斯度尼亚文化，马莱姆斯文化，一直到新石器时代诸多文化，在谱系上都非常完整，不象中国地区有一个很大的断层。时间上也早得多。

就连日尔曼这种相对来说在欧洲算较为野蛮的地区，公元前一千年左右就已经进入了铁器时代了，武器和工具普遍使用铁制，比中国地区早了近一千年；英国地区早在五千年前其最早的居民皮克特人也已经开始建筑石头城殿；西班牙和法国尼奥岩洞等地，考古发现了数万年前奥瑞拉文化时期的绘画作品，是世界上最早的绘画和艺术品，以及最早发明弓箭的考古证据。

而中国，即使是公元前1500年才开始的商王朝，也还是青铜器时代，夯土建筑，其主要覆盖范围也只不过就是河南的一小部分地区（注意我说的是主要），而古中国其他广大地区，基本上都还处在野蛮原始的部落文化状态。这到底是谁“还在树上”呢？这不是很明显的事情吗？
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其实当很多中国人得意洋洋地吹嘘“我们的祖先比你们西方人辉煌灿烂”的时候，用心思考的人会发现，这句话所包含的潜台词其实就是“我爸爸比你有钱”。且不说这只是颠倒的事实，就这句话的潜意识来说，这样吹嘘本来是件可耻的事情，而不是什么光彩的事情。我们在日常生活中，如果有人用“我爸爸比你有钱”来炫耀自己，毫无疑问地都会遭到那怕是最势利最无廉耻的人的鄙视。可偏偏有一些中国人不以为耻，反倒以此为荣。也真是一大奇观阿。
每次看到这些恶心的小丑恬不知耻地吹嘘什么“我们的祖先比你们西方人辉煌灿烂（我爸爸比你有钱）”或者是“我们中国人辉煌灿烂的时候，你们西方人还在树上呢”的时候，每次看到这种肮脏丑陋的嘴脸的时候，都让人忍俊不禁。

我真不知道咱们中国人怎么脸皮就这么厚，也真不明白中国到底有什么可以吹嘘的，有什么可以得意的。讲政治，中国三千年来一直都是最专制，最腐败，最黑暗的，一直到现在都还是类似于中世纪般的半封建专制体制；讲文化，中国文化其实质根本就是最腐朽最堕落的奴才文化，太监文化，官场文化，伪君子文化，一点可取之处都没有，这个问题也是自五四以来鲁迅等仁人志士早就已经多次阐明了的；讲经济，中国老百姓在封建帝王，贪官污吏，地主豪强等多重压迫下一直都是最穷困的，所谓“唐朝时一个马车夫都比欧洲贵族富有”之类的蠢话恐怕也只有白痴才说得出来；讲历史，中国不要说跟中东，埃及，欧洲，印度这些文明悠久的国家和地区相比，就连跟自己的邻居日本和朝鲜韩国等比，都没有多少可骄傲的资本；讲科学，我们对科学毫无贡献，唯一能够拿来吹嘘一下的就只有个子虚乌有的“四大发明”，还是李约瑟这个洋人帮着编造的，连谎言都得靠着雇佣外国人来编！李约瑟炮制的《中国科学技术史》里面那些胡编乱造的“中国古代科学发现”连稍有良知的中国人自己都不好意思拿到正式场合来炫耀，这里也就不多说了，具体可参考《全面解析所谓四大发明神话的谎言》等文章。

我觉得我们中国人这德性很不好：刚吃了几天饱饭，就得意得不知道自己几斤几两了。任何事情都要撒谎吹嘘成是自己“世界第一”，虽然昨天还在挨饿。其他国家民族在中国人眼里好像根本不存在似的，其实心里面一门心思琢磨着怎么移民到外国去。这样自欺欺人下去，没准明天又要挨饿。这就叫做“器小易盈”。

某些中国人就是想通过这样种种方式来抬高自己贬低其他国家民族，特别是让他们嫉恨不已的西方国家，来满足他们那种面对西方文明时极度自卑心理背后的意淫需要，并迎合官方的愚民需要。是一种极其无耻可笑的行为。

喜欢吹嘘“我爸爸比你有钱”的某些中国人，就是这样一副令人发笑的肮脏丑陋的嘴脸，就是这样一群令人恶心的小丑。

最后要说明的是，本文所引用有关世界史的大部分数据和资料都可以在中国高等教育出版社出版的《世界史》教材中找到出处，相信不会再有任何理由指责我“歪曲，捏造，不客观”了。当然，关于中国史的部分，那你得看国外学者的著作才能知道真实的情况，基于中国“历史学家”一贯的德行表现，我相信这一点大家也不会有什么异议的。


参考文献

[1]斯塔夫理阿诺斯，《全球通史》

[2]韦尔斯，《世界史纲》

[3]汤因比，《历史研究》

[4]顾颉刚，《古史辨》

[5]司马迁，《史记》

[6]吴于廑 齐世荣，《世界史》，高等教育出版社

[7]吉本，《罗马帝国衰亡史》

[8]陈宁，《夏商周断代工程争议难平》

[9]白寿彝，《中国通史》，外研社

[10]《考古学》，商务印书馆

[11]刘家和 廖学盛，《世界古代文明史研究导论》，高等教育出版社

[12]李怀国，《世界上古文明史》，辽宁大学出版社

[13]朱龙华，《世界历史》，北京大学出版社

[14]范文澜，《中国通史》，人民出版社

[15]费尔南.布罗代尔，《文明史纲》，广西师范大学出版社

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(所谓“五千年文明古国”的无稽之谈 全文完博讯www.peacehall.com)

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转帖：（该文作者，好像不是大陆人）
反駁-所謂五千年文明古國的無稽之談(1)
本文的出現 實由於一次與網友的討論.該網友認為「五千年文明古國」的意思是一個國,由第一天成立至今有5000年歷史,才能稱為「五千年文明古國」.但是,我認為一 般中國人是認為中國有四,或五千年歷史/文明史,並沒有認為第一個朝代是五千年前而起.而且當我們說歷史時,為何要將中國這片土地上的歷史規限在「商」 朝?而別國的歷史又不以國來規範?最可笑的是,一衆支持「飛虎隊」的網友,終日查字典解釋what is civilization. 但他們却忽視了各國的civilization在歷史上的演變.以「飛虎隊」的資料作例字. Civilization的成立要包含,文字，青銅技術，城市国家（城邦），宗教等等. 沒錯,包含以上種種的話,我們肯定該地區進入了文明.但對待上古這些國家/地區,我們必要知道, 四大文明古國,甚至古希臘的文明之始,都沒能在它的文明起點同一時間擁有:文字，青銅技術，城市国家（城邦）及宗教. 所以,為何某些人對中國特別苛刻? 而你試圖批評中國的標準時, 又真的了解世界各地的標準? 而且有許多人末對此話題有認識時,便完全接收了「飛虎隊」的錯該訊息, 這不是自制笑話?

以下是我與一位認為大陸有自稱第一個朝代是五千年前而起的網友的部份回覆,再加上一些補充資料.我知有部份網友拿我這篇文章與人對質,那先請你先了解我所說的中心思想. (1)是我用來反駁該位網友觀定, (2),(3)(4)才是反駁飛虎隊文章,(5)就是我的想法.

從「中國不是四大文明古國」,到「五千年文明古國的無稽之談」,其實內裹經過了許多新 修訂版本,.究竟這伙人是真心想談論歷史?還是想借歷史達到自已的政冶目的?當一篇叫「反駁中國不是四大文明古國」的文章面世以後,這伙人就乾脆換了新瓶 用舊酒.這裹加些,那裹減些的,用差不多原文,換了新題目「五千年文明古國的無稽之談」,以避鋒頭..如此司馬昭之心地去與中共鬥嘴,還好意思在文章內說 中國人厚顏地去爭甚麼四大.根本其身不正,簡直可笑.


其實標題兩文章内容大同小異.文章内所指的包括兩件事,一)就是無論「四大文明古國」,至「五千年文明古國」兩詞都是大陸共產黨的產物. 二)中國基於該作者的標準,不能成為「四大文明古國」,或「五千年文明古國」
http://www.boxun.com/hero/feihuduiwenji/7_1.shtml


1)無論「中國不是四大文明古國」,到「五千年文明古國的無稽之談」,兩篇文章的起首都有以下的一段:「一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道这只是一种荒唐可笑的提法。」但是作者並没有指出中宣部在那裹宣傳"四大文明古國」,或「五千明文明古國」.假若我們細看作者文章往後列舉的資料,根本難以理解作者為何不引出資料. 我曾找過一些資料...


i)七年級中國歷史[人民教育出版社],Chapter 1 :170 萬年前的元謀人,到北京人,山頂洞人, chapter 2 講原始的農耕生活. Chapter 3 華夏之祖: 距今約四五千年,我國黃河流域和長江流域,活動着許多部落.炎帝和黄帝,是我國古老傳說中黄河流域著名的部落首领..........炎帝和黄帝部落結成 聯盟,經過長期發展,形成日後的華夏族. (另注釋:華夏族是漢族的前身,中華民族的主幹部分.)



ii)中華人民共和國個政府網頁



http://www.gov.cn/test/2005-07/27/content_17445.htm (中)
http://www.chinaculture.org/gb/en_aboutchina/node_63.htm (英)


中國政府網頁說:「中国古代史，始于大约170万年前的元谋人，止于1840年的鸦片战争前，是中国原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。」



我看不見中宣部在此留下任何愚民足印,「五千年文明古國」這7字在那裹??反而作者的的指証變得子虛烏有. 根本辦題只是順口開河,亦沒政據証明辦題的存在,而網上基本上缺乏官方稱中國是「五千年文明古國」的資料.反而網上充滿的卻是「所謂五千年文明古國的無稽之談」一文的搜尋結果.好明顯,是作者自行創作了「五千年文明古國」,這個文法欠順的一詞. 卻又反指別人說中國是五千年文明古國.沒有足夠証據支持題目,便向人發炮,是正宗的網絡無賴.




2)作者真有趣,新的修訂版把題目改成「所謂五千年文明古國的無稽之談」,但內裹文章卻仍討論「四大文明古國」,



說回原文,文章講述了筆者所認為的「四大文明古國」,又或是筆更仔細地形容為「四个最古老的文明国家」,的標準. 而呢個標準是包含「文明」定義, 「時間」在内.而筆者的「文明」定義是:



考古学 和历史学上所说的“文化”和“文明”这两个概念是有严格区别的，虽然我们在日常生活中常常可以把它们混用。简单说来：“文化（culture）”是一个属 于石器时代范畴的概念，用于专指石器时代特别是新石器时代包括金石并用时代的原始部落人类遗迹，而“文明（civilization）”是属于青铜时代范 畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。



其实，从“文化（culture）”和“文明（civilization）”这两个英文单词的词源上我们就可以清楚地看出两者的区别。“文化 （culture）”这个单词的词根“cult-”的原始意义是“耕作”，这很清楚地表明了“文化”这个概念的本义是属于与“农耕”相联系的原始部落时代 的范畴的；而“文明（civilization）”这个单词的词根“civ-”的原始意义是“市民”，这也同样清晰的表明了“文明”这个概念的本义是属于 与伴随着“市民”的出现而同时产生的“城市”及工商业相联系的青铜时代的范畴的。城市city这个单词就是从词根“civ-”的变体“cit-”演绎而来 的。



而“文明（civilization）”的几个主要特征，按照雅斯贝尔的定义：文字，金属冶炼术（青铜，铁），城市国家（城邦），宗教礼仪，等等



首先,作者無講出参考資料來自何處,而且歷史學上,所謂「文明」定義亦只不過是一個論說,是没有统一的標準.


書名:Ancient History (From the First Civilization to the Renaissance)
作者:J.M. Roberts
出版社: Duncan Baird Publishers (London) 2004
P.69-70有以下一段



What is Civilization?
Defining civilization is a little like speaking of “an educated man”: everyone can recognize one when they see him, but not all educated men are recognized as such by all observers, nor is a formal qualification (a university degree, for example) either a necessary or infallible indicator. Dictionary definitions are of no help in pinning down “Civilization”, either. That of the Oxford English Dictionary is indisputable but so cautions as to be useless :’a developed or advanced state of human society’……………If, instead, we look at examples of what everyone has agreed to call civilizations and not at the marginal and doubtful cases, then it is obvious that what they have in common is complexity. They have all reached a level of elaboration which allows much more variety of human action and experience than even a well-off primitive community. Civilization is the name we give to the interaction of human beings in a very creative way, when a critical mass of cultural potential and certain surplus of resources has been built up. In civilization this releases human capacities for development at a quite a new level and in large measure the development which follows is self-sustaining.



再睇下呢本書
書名:古文明
作者:小川英雄(曰本慶應義塾大學名譽教授)
出版社:易博士
P.7

在此要特別提出的是古代史當中「文化」(culture) 和「文明」(civilization) 兩個用詞是有所區別的.以筆者的認知,日本的史前文化以「文化」稱之,而埃及則用「文明」一詞.兩者的區別在於,對於發展相對停滯的地區,例如日本,稱為 「文化」,而持績發展、進步的則稱為「文明」.



以下是一位外國網絡寫手,回答關於Civilization的文章.需然佢唔係專家,但係佢所得的資料, 亦代表另一部份人的意見,而且字裹行間亦帶出, 外國亦有人因 civilization 的定義而成為民族爭議.
http://anthropik.com/2005/03/what-is-civilization/



我一口氣亦能打出3個不同的「文明」,但最重要的是,從不同的定議中,可幫我們對civilization一詞作進一步的認識, 「文明」的定議是廣泛而不一,是没有統一的標準. 並不是如作者般,拿出一本書想挑戰全世界.



3)我們再看看文章中,作者的錯誤在於那裹:
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，中国也是排不上什么“四大”的。

下面我附上10條links, 都是外國教學,政府,機構在文章裹稱呼 China is one of the four oldest civilizations.(如有需要,我仲有更多links)



http://history-world.org/paleolithic1.htm
http://www.mystae.com/streams/ufos/emperor.html
http://www2.hawaii.edu/~jdiepraa/factpage.htm
http://www.ehalal.net/china/overview.html
http://www.santarosa.edu/sa/china.html
http://www.flhomestudies.com/china.html
http://www.gms.co.yu/museum/news.htm
http://www.keirajoy.com/china.html
http://www.msoinapoli.it/romun/prepara.htm
http://www.stevequayle.com/Giants/Ancient.Civ_Technol/mysteries.yellow.emperor.html




書名:圖解世界史
作者:小松田直
出版社:easybooks
P.35-37
大約五千五百~五千年前,底格里斯河、幼發拉底河、尼羅河、印度河、黄河流域巳經有文明發祥,這些文明分別是美索不達米亞文明、埃及文明、古印度文明、黃河文明,一般稱為「四大文明」.
五千年前左右,四大文明開始萌芽時,歐洲各地也發展著環狀巨石柱群等巨石文化.
當時的歐洲雖然還是史前時代,但是根據環狀巨石群是古代天文台的有力學說看來,當地的天文學應該巳經相當發達……….現在就連「四大文明」這個名詞本身是否適用都需要重新審視了.



以上一段,小松田直便不只一次用了「四大文明」一詞,到底是有人叫幼兒園式口號,還是有人不學無術?



4)作者又說:如 果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三 千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前 3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右。



那麼我們回看作者的錯誤,以下是以皇朝確立來作文明定位的時間表.(資料來自「古文明」--小川英雄一書)



i)埃及文明(P.18):B.C.2900-阿哈王(美尼斯)统一上下埃及,成為首度一統埃及全域的王,首都設於孟斐斯. ii)美索不達米亞文明(P.48):B.C.2600-烏爾第一王朝建立
iii)古印度河文明(P.78):B.C.2600-誕生了摩亨佐達羅,哈拉帕,朵拉毗羅等高度計畫性的都市. (現今没有國家/朝代資料.)
iv)中國文明(P.107):B.C.1700-大乙(湯)開啟商朝,建都於亳,後遷都於西毫.
v)希臘.愛琴海文明(P.130):B.C.1600-克里特島的克諾索斯王朝全盛期,邁錫尼興起.



由此可見文章作者對「文明標準」不能統一?.作者要中國確定朝代誕生才可成為Four Old civilization其中一員? 但是埃及成國時間又不對. 美索不達米亞文明,就用文字誕生時間作標準. 古印度河文明就用城市誕生為準. 希臘.愛琴海文明卻用青銅器技術誕生作準. 而且又不寫出該段資料來源.還記得作者一早就說「文明」是有一個劃一的標準,但轉眼間,五個國家就用了五個不同標準.
連作者都標準不一,如此一 來,還有資格說中國歷史,為何又「夏」朝這樣,「夏」那樣? 本人雖不知憑甚麼標準才能成為「四大文明」其中一員.但當我們討論文明時,根本不用証明「夏」朝,又或者「三黄五帝」是否存在,因為對歷史有認識嘅人,就 知道2006年的今天,我們並没有任何資料有關印度,及古希臘在公元前1000-3000的朝代,國家,又或是帝皇的記錄. 如果一定要皇朝成立才成為「四大文明古國」,那第一個質疑的應該是印度. 因為印度有文字可参考的第一個朝是约B.C.800~B.C.500年的Haryanka皇朝.言而我們在歷史學上,只能對這類缺乏文獻的上古文明地區以 出土文物來推斷. 反過來,以作者的標準,何解別人未解破的朝代我們可接受它的歷史;但中國同樣擁有如章丘城子崖遺址,銅器技術等信徵,一如印度、希臘般未能解破朝代國君存在的疑問時,卻被人却之於門外? 更何況考古學介那會如作者般視出土文物如糞土?



(5)

我試試舉例
美索不達米亞
B.C.3500--Uruk may have been the first city in the world.
B.C.3200-像形文字出現
B.C.3100-青銅技術
B.C.2800-律法出現
B.C.2600-皇墓發現

你會認為美索不達米亞文明是始於何時?
是未有文字,靑銅技術,律法,及皇朝証明的B.C.3500? 還是約1000年後文明巳成熟的B.C.2600?
但似乎各界大都認同美索不達米亞文明是多於4600年歷史

再舉一例
印度
B.C..3500 walled town settlements were built. This period is thought to represent the earliest phase of the Indus Valley Civilization.[資料來自大英博物館]
B.C.2600 符號文字出現
B.C.2500 大型城市遺址發現
B.C.2000 Collapse of Indus Valley civilization.[資料來自大英博物館]

那你會認為印度文明是始於何時? B.C.3500? B.C.2600?
學者將一個無文字, 無青銅技術,無國家,無宗教.....又無律法，及制度的B.C.3500時嘅印度稱為 Indus Valley Civilization,
當時的印度有只是--walled town settlements were built.

若以轉載文章,甚至乎牛津字典對「文明」一詞的標準,那古印度文明一詞該不存在了.
而我們釐定中國文明時,又應否將所有文明條件開始成熟的B.C3500,如果是的話,那世界各文明史大概都要改寫了.

所以,當大家討論文明的基本,又或文明的定義時,
大家可以以較為包容的態度,但劃一的標準去比較各國文明,
但很明顯,歷史學上對文明的定義,與各字典或百科全書所載的卻並不一致.如若,你問我憎唔憎共產黨?我亦對佢無好感.只不過不要利用其他學術去達到自己政冶上的目 的.如果你要反共,請直接去揭示他的罪行,不要今日寫一篇「中國不是四大文明古國」,第日又寫一篇「中國没有四大發明」.共產黨只是遥遥數千年中國歷史的 一部份,終有一天會過去.但把中國的文化放進垃圾筒,我們的後代或永遠失去這份知識了.

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反駁-所謂五千年文明古國的無稽之談(２)
懒得转帖了，文图对比，粘个链接
http://blog.roodo.com/frynoodle/archives/2496273.html

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vivienne98 说:

五千年太少，爱你一万年

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莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间。

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爱你一万年，我的心不变

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vivienne98 说:

爱你一万年，我的心不变

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以事论事来说，我认为每个人“爱”的方法不同而已。
如果我不爱一个人，我根本就不会“给她一块屎”。只有爱，才会在意。
又象爱孩子，有些家长就喜欢谴责孩子的缺点，有些家长就喜欢鼓励孩子的优点。出发点都是想孩子好。

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好汉不提当年勇

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战斗在加国 说:

好汉不提当年勇

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我没有去过长城，我可以提。

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传说中的鸟人 说:

以事论事来说，我认为每个人“爱”的方法不同而已。
如果我不爱一个人，我根本就不会“给她一块屎”。只有爱，才会在意。
又象爱孩子，有些家长就喜欢谴责孩子的缺点，有些家长就喜欢鼓励孩子的优点。出发点都是想孩子好。

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俺可不认为，每个人都有爱的

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vivienne98 说:

俺可不认为，每个人都有爱的

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那我闭嘴了。

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战斗在加国 说:

好汉不提当年勇

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也不一定吧。
如果能以当年的光荣，激励后生奋进，也是可以提的。　

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传说中的鸟人 说:

那我闭嘴了。

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vivienne98 说:

也不一定吧。
如果能以当年的光荣，激励后生奋进，也是可以提的。　

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中国5000年文明史，大多数时间都是互相残杀，百姓流离失所．其中只有几小段的人们可以安居乐业，现在勉强也可以说是比较好的日子

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战斗在加国 说:

中国5000年文明史，大多数时间都是互相残杀，百姓流离失所．其中只有几小段的人们可以安居乐业，现在勉强也可以说是比较好的日子

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人类历史，本来就是杀戮写就的。对于和平的期盼，也是源于此。

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vivienne98 说:

人类历史，本来就是杀戮写就的。对于和平的期盼，也是源于此。

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好像人类的战争历史也刺激了很多科技发明。

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传说中的鸟人 说:

好像人类的战争历史也刺激了很多科技发明。

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都有啥被刺激出来了？
这两天看罗马，都没法一气呵成，太受刺激了。

(ZT)“中国过渡政府”出笼后的下个目标是什么？

(ZT)“中国过渡政府”出笼后的下个目标是什么？

送交者: s水中天s 于 北京时间　01/18/2008 [博讯论坛]
　　主题：“中国过渡政府”出笼后的下个目标是什么？
　　新年伊始，“未来中国论坛”网站就上演了一出闹剧，一伙反华分子宣布成立什么“中国过渡政府”。尽管
这个所谓“中国过渡政府”极力掩盖同乏囵蚣的关系，但只有稍微细心探究一下其背景和黑幕，就会发现它只
不过是一个傀儡，在幕后操控的正是乏囵蚣组织及其教主李洪志。组织“中国过渡政府”，是乏囵蚣搞政治的
又一场闹剧。
　　有网友说，发布自称是“民运领袖、学者、修炼者”共同组建的“中国过渡政府”成立公告，就像小孩过家
家，是一场儿戏；还有的说是大法弟子伍凡、贾甲等想当官想疯啦，搞自我意淫、做白日梦也。2007年2月
21日，李洪志正式发布经文《再论政治》，认为搞政治有很多好处，指示弟子要“堂堂正正搞政治”。偶以为
，组织“中国过渡政府”是乏囵蚣李洪志继搞“九评”、“三退”、“人权圣火”等，尝到了搞政治的甜头之后，又精
心推出的一款“政治闹剧”。
　　“中国过渡政府”到底是如何出笼的呢？只要大家留心一下，自从到了美国之后，李洪志所发什么新的“
经文”，大概就只有两个内容。一是“发正念”，一是“讲真相”，几乎不见再谈什么法轮内旋外转、练功等事情
啦。从1992年出山，到1998年，仅短短6年时间，李洪志就宣称拥有1亿大法弟子，如今又一个十年过去了，
再也未见过李大师公布弟子数量，照说到了世界科技最发达、又有4亿人口的美国，传法的手段应更加多样
，可是就是未能见到发展了多少洋弟子。倒是见到，乏囵蚣李洪志一门心思地“发正念”诅咒“魔党”，“讲真相”
裁脏中共，这可都是些货真价实的“政治”。要说“讲真相”，准确地说是搞政治，李洪志还真的有一套，开始
是发动弟子们各讲各的，见效果不佳，就立即调整思路、改变战术，组织“精干力量”先是弄出个《九评》，
搞“三退”，接着造出个“苏家屯活摘器官事件”，紧随其后又煞有介事地搞起了“人权圣火”。这一连串的“讲真
相”，到底还是“讲”得一些西方人动了恻隐之心，有“检察官”帮忙出“调查报告”，有一些“中国问题专家”表示“声
援”。有了西方人的“报告”、“声援”，乏囵蚣的阵营向外扩展了不少，李洪志自认为腰板硬了不少，胆子也壮
大了不少，政治资本也积累了不少，于是他就敢公开发动“退党保平安”，与中共真枪实弹地干了起来。加之
大纪元又谎报有3000多万人“三退”，这样一来，李洪志就认为，时机已经成熟，于是“中国过渡政府”也就出
笼了。
　　有了“过渡政府”，乏囵蚣李洪志的下一个目标是什么？地球人都会明白啊，过渡、过渡，下一步就是想
“正式”的了。要想成立一个政府，靠什么？光靠“发正念”、“讲真相”肯定不行，靠西方主子扶持也还是上不了
台。乏囵蚣李洪志想要达到他下一个目标，在不远的将来，李洪志肯定会发一篇要弟子们拿起“枪杆子”经文
的，你若不信，咱们打个赌。

　　本文网址：http://127.0.0.1:8567/dm/ugGc/CRNpRunyy.PBZ/sbehz/200801/obkha2008n/421951.shtml

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vivienne98 说:

都有啥被刺激出来了？

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有一种叫“二踢脚”的热兵器。

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我玩过“春雷”

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传说中的鸟人 说:

有一种叫“二踢脚”的热兵器。

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那是啥？

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竹竿儿 说:

我玩过“春雷”

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真的假的？
那个好像后来禁了，要有路子才能弄到。

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竹竿儿 说:

我玩过“春雷”

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我还玩过钻天猴呢

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vivienne98 说:

那是啥？

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据说当时是杀伤力最大的武器。

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当时没有布什，不然，他就会派兵去家里搜这个“大杀伤力”的武器了。

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传说中的鸟人 说:

据说当时是杀伤力最大的武器。

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怎么杀伤？

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vivienne98 说:

怎么杀伤？

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不告诉你，你是细作。

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传说中的鸟人 说:

不告诉你，你是细作。

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我向凤凰保证，我没减肥

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主席说，水晶的贴不顶，会出问题的。

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不知道那个耶稣裹尸布，还有诺亚方舟的事儿，最后查得怎么样了？

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老猫 说:

不知道那个耶稣裹尸布，还有诺亚方舟的事儿，最后查得怎么样了？

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不知道答案，

路过一下～

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老猫 说:

不知道那个耶稣裹尸布，还有诺亚方舟的事儿，最后查得怎么样了？

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不许吓唬水晶

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应该是一万年的文明!

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战斗在加国 说:

中国5000年文明史，大多数时间都是互相残杀，百姓流离失所．其中只有几小段的人们可以安居乐业，现在勉强也可以说是比较好的日子

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这是误解。

多读几遍。

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看了两位姐姐的转帖。

准备给大家呈上一盘人参公鸡。

嘻嘻！

1、学术上对中国是否有夏朝确实有争议，可能中国学者愿意证实是有的。但确实缺乏有力证据。凭夏商周断代工程和国人普遍认同的《史记》记载做证据，陪审团是很难认定其成立的。

2、个人认为〈史记〉有些类似〈旧约〉，特别是远古的部分。都把历史记录和传说甚至神话写在了一起。区别在于西人信仰上帝，国人信仰祖先。不能单纯依据〈旧约〉来了解犹太史，也不能单纯靠〈史记〉来了解中国历史。

3、“四大古国”和“几大古文明”本属不同概念，国是国，文明是文明。用文明来批驳国家似乎文不对题。换句话说，也许中国属于第十大古文明，但可能属于第四大古国家。至于为什么把两河文化中的巴比伦提升出来，可能也是国家的因素吧。我不是搞历史的，只是从情理上分析。

4、甲骨文不是死文字，之所以有被解读出来的，就是因为它于后来的文字相通。为什么会有很多解读不出的呢？我认为是出现了一定的断代。甲骨文最早是用于祭祀――人与神的交流，后来文字发展，走下了神坛，成为人与人交流的工具。再后来改朝换代，春秋战国文化的割裂，秦统一文字对文字的改造，又焚书坑儒。文字的样子必定发生了巨大变化。

5、世界的中心。中国的地理位置的特殊性决定了她与欧、非交流较少。虽然发展过程中难免受到欧、非文化的间接影响。比如我知道佛像雕塑就是受希腊雕塑的影响。但总体上独立性相对较强。她是世界上多个文化中心中的一个。

6、关于混血、换血的问题。中国的土地广袤，从一开始就是多民族共居的。汉族的形成最初是以国命名。血统本来就不纯。后来多次民族融合迁移，到现在我觉得用中华民族来定义我们似乎更加合适。

7、学术研究本应该讲究事实、逻辑。夹杂漫骂、攻击政党，本身就说明这是为政治服务的东西了。第7楼的帖子几乎就是为了政治目的而对政府、国家和本民族的漫骂了。我觉得原文可能是台独去中国化的产物。VIVI姐转的帖子，象是香港人写的，很是一针见血。

8、“最后要说明的是，本文所引用有关世界史的大部分数据和资料都可以在中国高等教育出版社出版的《世界史》教材中找到出处，相信不会再有任何理由指责我“歪曲，捏造，不客观”了。当然，关于中国史的部分，那你得看国外学者的著作才能知道真实的情况，基于中国“历史学家”一贯的德行表现，我相信这一点大家也不会有什么异议的。”

大家看看这文风象谁？

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我也爱她一万年。

我还爱老猫和VIVIENNE。

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vivienne98 说:

反耒-所洲五千年文明古?的?稽之?(２)
懒得转帖了，文图对比，粘个链接
http://blog.roodo.com/frynoodle/archives/2496273.html

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Vivi真是无所不在啊，自由的穿越各个位面

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zhkn 说:

Vivi真是无所不在啊，自由的穿越各个位面

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VIVI姐的转帖时间太早了。

很多同志没来得及起哄架秧就沉默了。

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rockyansun1 说:

看了两位姐姐的转帖。

准备给大家呈上一盘人参公鸡。

嘻嘻！

1、学术上对中国是否有夏朝确实有争议，可能中国学者愿意证实是有的。但确实缺乏有力证据。凭夏商周断代工程和国人普遍认同的《史记》记载做证据，陪审团是很难认定其成立的。

2、个人认为〈史记〉有些类似〈旧约〉，特别是远古的部分。都把历史记录和传说甚至神话写在了一起。区别在于西人信仰上帝，国人信仰祖先。不能单纯依据〈旧约〉来了解犹太史，也不能单纯靠〈史记〉来了解中国历史。

3、“四大古国”和“几大古文明”本属不同概念，国是国，文明是文明。用文明来批驳国家似乎文不对题。换句话说，也许中国属于第十大古文明，但可能属于第四大古国家。至于为什么把两河文化中的巴比伦提升出来，可能也是国家的因素吧。我不是搞历史的，只是从情理上分析。

4、甲骨文不是死文字，之所以有被解读出来的，就是因为它于后来的文字相通。为什么会有很多解读不出的呢？我认为是出现了一定的断代。甲骨文最早是用于祭祀――人与神的交流，后来文字发展，走下了神坛，成为人与人交流的工具。再后来改朝换代，春秋战国文化的割裂，秦统一文字对文字的改造，又焚书坑儒。文字的样子必定发生了巨大变化。

5、世界的中心。中国的地理位置的特殊性决定了她与欧、非交流较少。虽然发展过程中难免受到欧、非文化的间接影响。比如我知道佛像雕塑就是受希腊雕塑的影响。但总体上独立性相对较强。她是世界上多个文化中心中的一个。

6、关于混血、换血的问题。中国的土地广袤，从一开始就是多民族共居的。汉族的形成最初是以国命名。血统本来就不纯。后来多次民族融合迁移，到现在我觉得用中华民族来定义我们似乎更加合适。

7、学术研究本应该讲究事实、逻辑。夹杂漫骂、攻击政党，本身就说明这是为政治服务的东西了。第7楼的帖子几乎就是为了政治目的而对政府、国家和本民族的漫骂了。我觉得原文可能是台独去中国化的产物。VIVI姐转的帖子，象是香港人写的，很是一针见血。

8、“最后要说明的是，本文所引用有关世界史的大部分数据和资料都可以在中国高等教育出版社出版的《世界史》教材中找到出处，相信不会再有任何理由指责我“歪曲，捏造，不客观”了。当然，关于中国史的部分，那你得看国外学者的著作才能知道真实的情况，基于中国“历史学家”一贯的德行表现，我相信这一点大家也不会有什么异议的。”

大家看看这文风象谁？

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不错，总算来了个homemade 砖头～
就是最后一句跑题辽～

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老猫 说:

不知道那个耶稣裹尸布，还有诺亚方舟的事儿，最后查得怎么样了？

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关于圣经的真实性，猫懂可以另外开贴讨论。

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中国不是伊拉克 说:

主席说，水晶的贴不顶，会出问题的。

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只闻其声，不见砖头。

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crystal_clear 说:

不错，总算来了个homemade 砖头～
就是最后一句跑题辽～

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就是最后一句跑题辽～

哈哈！

那是你看出我说的是谁辽～

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rockyansun1 说:

VIVI姐的转帖时间太早了。

很多同志没来得及起哄架秧就沉默了。

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俺是对水晶好，让她有时间多发布点教会活动的信息。那些帖子挺好的。

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crystal_clear 说:

关于圣经的真实性，猫懂可以另外开贴讨论。

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你俩是史学家，还是考古学家？

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vivienne98 说:

你俩是史学家，还是考古学家？

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记得以前看过一本书，说是上古神话中总会或多或少地存在一些真实历史的片断。前面水晶的转贴提到了史记的上古部分，俺不禁就想起了圣经里的创世纪和其他一些神迹，也许这些神话背后都蕴藏着真实。

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一看到又长又臭的文章就头晕,还好是转帖!
一看到"苏美尔文明和两河流域"就眼前一亮,IBT经典加试题

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留老根 说:

一看到又长又臭的文章就头晕,还好是转帖!
一看到"苏美尔文明和两河流域"就眼前一亮,IBT经典加试题

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一看到老根的这个帖子，俺就。还好，才有两行。

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vivienne98 说:

一看到老根的这个帖子，俺就。还好，才有两行。

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你傻了?嘿嘿,俺刚起床

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留老根 说:

你傻了?嘿嘿,俺刚起床

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IBT不是在准备考试么？她考你两河流域干啥？

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水要水得彻底!!!!!!


趟美?人的起源背景： 古代??大?衷文明的生活方式，有如它?早先的新石器?代的文化，深受地理?境的影?。就美索不哌米??真，地理位置的影?表?得非常明锢――呃奄是指?地?易遭侵略呃一?而言，因??地?自古迄今的办展陪一次又一次的外?侵略分不檫。?肴上，美索不 哌米?的?史，在很大程度上也就是?自北面的入侵者印?人陪?自南面的入侵者樽米特人 ???呃?肥沃的大河流域地?而展檫樘哌?千年的糍?的?史。

最早的美索不哌米?文明的?大?建者――趟美?人，似乎既不是印?人的一支，也不 是樽米特人的一支，呃一?很可奇怪。他?的遮言陪?遮相似，呃真明他?的原籍可能是?方某地。但不管怎?，是趟美?人在美索不哌米?南部檫掘?渠，依靠妖塍的灌溉咀，成功地利用了底格奄斯河和幼办拉底河的湍急的河水，?而?建了第一?文明。到西元前 3000 年?，趟美?地?已出? 12 ??立的城市?家，如其中的??克，占地 1100 英?，人口俭哌五孺。各城市?家?了?雄费霸，相互征?不休；??愈?愈??化，?付出了昂倨的代?。劫果，大大削弱了趟美?人的力量，使他?臣服于樽米特人。樽米特人的著名钌袖诉??一世就是作?第一?帝?的奠立者而在?史上?名。他以流域地?中部的阿卡德?基地，首先征服了整?趟美?，然後向哞地咄犯，最後建立起一??波斯?到地中海的?大帝?。



阿卡德帝?在??是一?幅??大的?家。但它的?命短?。?自伊朗的新入侵者打?了诉??一世的?子，??了阿卡德，使其??史上消失。於是，趟美?人的城市?家又一??重新出?，?享有一定程度的?立，直到??城邦崛起，建立起一??粹的趟美?人的帝?。呃一帝??西元前 2113 到 2006 年，居持了一?世硷。在呃期殓，一批樽米特咣牧民，即阿莫里特人侵入?河流域，在他?著名的靳治者?穆拉比（俭西元前 1704－1662 年）的 率钌下，?咿樘期征?，建立起巴比?帝?。正如後面章?中?要提到的，呃肺呗理入侵的模式一直持理到近代，因?擂阿莫里特人之後的入侵者?有赫梯人、?述人、波斯人、褚其钅入、吝褚人、阿拉伯人和突厥人。

?管呃些帝?铪可掌耀，古代美索不哌米?的文明?冱上?是城市文明和商?文明。城市最基本?位，每?城市都尊奉一位主神，城市被看作是?於主神的一?神慢的存在物。寺院和?王是??最大的富豪，不咿也有杂多私人儋本被投入土地、手工?、商?冒胝和放?。大多?平民是靠?掾夫、工匠、商人、?民和鹇牛人周生。每?城市都有一?手?人肓?， 包括石匠、杵匠、木匠、陶工和?石匠。他?在自由市?上出脔自己的手工?品，偕主支付??或以?物代??。??通常是很快或泫?，每次交易後都?费其分量。

城?外面是掾田，城市居民的生活最剿取?於掾田的收成。大部分土地以大地?的形式被?有，?有者是?王、祭司和一些富人。他??土地?分成小?份地，呗同肺籽、掾具和耕畜一起，分配斤?他?服?的掾人。掾人?提供??、自行??，然後?生?出?的剩鹞?品勒见劫寺院、?廷或地主，作??答。??的基本掾作物是大?和小?。提供乳液的牲畜是山羊和母牛。句羊提供羊毛，羊毛是美索不哌米?的主要的酵?厉居。最普通的蔬菜有 醒豆、豌豆、大蒜、韭售、洋售、小吝卜、葛苣和?瓜。水果包括甜瓜、椰?、石榴、?花果和滔果。



??地??需要??，如：?佃耕的掾人那奄收到的地租，牧群的钷?，牲畜所需的?料的量，下次播肺所需的肺子的量，以及晷於灌溉韵施和灌溉??的一切妖塍的??，都得上?或??。管理事?和?目，是用削成三角尖钷的淌?杆?剐，刻?在泥版上然後?泥版烘乾，以便於保存。呃肺最早的文字形式费?楔形文字，锢然不是?了智力活?才办明的；催切地真，呃是??管理?的一肺工具。正如一位元著名?者所真的，"文字不是一肺深思熟?後的办明物，而是伴胗?私有??的?烈意滓而?生的一肺副?品。文字始剿是趟??古典文明的一?特徵。"



最初的楔形文字由?形符?酵成。?吏用??的?形把牛、羊、焚物、酤等?下?，也就是真，用呃一方式??所要??的事物。不久，?形符?固定下?，不再取?於每??吏的?戌想像力，?而保酌了??和?坐的一致。但是，?有一?基本?铨尚未解?，?形符?不能用?表哌抽象概念。趟美?的?吏??付呃一困膣的揠法是，在?形符?旁加上?的符?以表示新的意柳，而更?重要的是，他??啉?了表示?音、而不是表示物篦或抽象愚念的音符。呃是在以後若干世硷中逐?办展起?的遮音字母的精髓，但是趟美?人?不能系靳地、全面地?用遮音原?。到西元前 2900 年?，他?把?形符??早期的 2000 ?左右? 少到大俭 600 ?。呃是一?巨大的改咄，不咿，楔形文字比起後?由腓尼基人和希拍人办展起?的字母文字，仍要累?得多。?吏是不可缺少的，只有?吏掌握了困膣的???戌，因此，他?享有很高的地位和特?。



腠然文字的起源可以?生?剩鹞?品所造成的新?境中找到，但文字的影?是?其重大而深哞的。文字使人?能??和峰累各肺真?的情?，世代相?，?而促咄智力的办展。同?，文字又使人?能以?面形式?蒌宗教?靳、社?锾俗、口钷上流?的神?和?真，使它?成?慢?、法典和古典著作而永久地保存下?，?而使各肺?特的文化更其躜明、更??固。文字成?使人?衷文明的文化劫合成一篦的主要手段。



趟美?人?日益妖塍的社?的各肺具篦需要，不?办展了文字，而且?办展了??和其他一些?科。他?在最早的??文?中?述了?牲群的?算、?焚物的?量和?土地的?量。他?的主要??在於办展了最早的??、?量、?量距滕和面峰的各肺方法。而且，早在公元前 3000 年?，他?就在仔?地愚察和??天篦的哕?，他?呃?做有?用主柳的目的。他?相信，衷神的意志?定天篦的哕?，弄清了天篦哕?，人?就能?洞察神的旨意，作出相?的行?。因而，在杂多世硷中，美索不哌米?的占星戌家峰累了大量的天文儋料，呃些儋料後?被用於办展科?的天文?。



趟美?人和其後擂者的宗教信仰深受自然?境的影?，尤其是受底格奄斯河和幼办拉底河每年河水??的影?。斤他?留下深刻印象的不是河水??的咛期性，而是??的?殓和洪水量的不可盍?性。北部地方的大雨加上?格吝斯山谬和托吝斯山谬上的峰雪，常引起特大洪水，不只充?灌溉?渠，而且??了掾田。在趟美?人的眼奄，他?的洪水之神尼众塔 不是一位慈善的神，而是一位?毒的神。趟美?人的文?作品中，常可?到呃?的轧句：



猖獗的洪水呀，?人能和它?抗，它使深天??，使大地?抖。…… 擎稼成熟了，猖獗的洪水??它淹?。

?每年洪水??的恐?，加之永哞存在的外族入侵的威名，使趟美?人深深地感到，仿佛自己正?依?靠地面?著杂多?法控制的力量。有一首趟美?人的??道，"只有人，他的?命不?很樘，??他做什?，只是一???。"美索不哌米?人的人生愚?有恐?和悲愚的色彩，呃反映了自然?境的不安全。他?以?，人生?只是?神服?，神的意志和行?是?法盍言的。因而，他?用肺肺方法?盍??幻莫?的未?。一?方法是解?形形色色的盍兆，尤其是各肺?。另一方法是剖肝占卜戌，就是通咿?查被屠宰的?物的肝潘?盍?吉凶?福。?有一方法是占星戌，如前所述，是以愚察星辰哕行?盍言人的命哕，因?在他?的想像中，星辰哕行?人的命哕是有影?的。最後，每?人都尊奉一位?於他?人的神，把它?作自己的良?。他?以?，一?人的?望和需要可以?它?哌斤相隔哜哞、不便直接通?的衷位大神。



美索不哌米?人也??通咿?制完?的法典??蒺卉罩人?的不安全感。?穆拉比法典是其中最?出的一部，後?成?樽米特人其他各族如?述人、加勒底人和希伯?人制定法律的基盗。法典的檫钷是?穆拉比的一篇引言，他在引言中真，古?衷神早已盍定，巴比??是世界上的至高?上者，巴比????起"?正柳之光照耀整?大地，消?一切罪人和?人，使?者不能?迫弱者"的使命。引言下面是法典本文，本文共 300 ?左右，旨在明催地、永久地整整一切社?晷?。因而，呃部法典不?暾明了古巴比?的法律制度，也照亮了??的社?。以下是法典的??主要特?：



1．施行同??仇法，即奉行以眼?眼、以牙?牙的原?："如果一?人?了倨族的眼睛，??其眼。如果一?人折了倨族的手足，?折其手足。"（法典第一百九十六?，第一百九十七?）



2．肓?歧?；?下?社?的衮?低於上?社?："如果倨族肓?的人打了倨族出身的人，?列泫一明那。如果任何人的奴豚打了自由民出身的人，?割耳之刑。"（法典第二百零三 ?，第二百零五?）



3．施行?格的、保罪商?界??的?定："如果一?人鄙膏了寺?或商行的?物，?死刑；接受谂物者也?死刑。"（法典第六?）



4．蠲?杂多"福利?家"的?定，包括：催定基本商品每年的?格，限制利息率在 20%，周密地整整家庭晷?，保酌度量衡的信柞，城市???本?破的?劫案或??案的受害者作出衮?。"如果?有抓??路的?鄙，遭?劫者?以办誓的方式真明自己的?失，然後由办生?劫案的地方或地?的市樘或地方樘官???失。""如果是一?性命（已失去），市樘或地方樘官?付泫子一明那斤死者尤?。"（法典第二十三?，第二十四?）



5．具有?代人之前各民族的共同特?――?咿去、?在和??持祜止的愚?。法典是作?神的命令，是?了人?的利益能受到公正的?待而蠲?的。法典生?、尖刻地喳咒了以後任何敢於篡改法典的靳治者："怨?蒌道的靳治，?命不?樘，?出?呗年?荒、一片黑暗、突然死亡，……他的城市???，人民?滕散，王??更?，他的名字永哞被人啁忘…… 他的幽魂'在地?奄'喝不到水。"

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哈哈哈，又一位古老门生，好！赞一个

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好久不见考古贴啦，强帖要留名。。。
那时候不是说了一切为了xx服务嘛。。。

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大家都这样，韩国人都能“证明”他们有一万年文明史。

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好文好文，喜欢看这样的文

小时候看一本书《上下五千年》，这本书是经过大力推广的，老师也强力推荐读（要参加什莫比赛嘛）。熟背之后，有许多不解之处，例如那个五千年的文明的定义，有问过老爹明明不是五千年嘛之类的问题，老爹不耐烦曰：总看这些杂书，没有一点用！扔了，看《三国》去！历史都是文学家编的，九九表你背好了没？

从此以后，深刻认识到历史故事乃是文学作品，差别在于编的好不好；跟她较劲，不如去背99表，嘿嘿

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Michelle Libra 说:

好文好文，喜欢看这样的文

小时候看一本书《上下五千年》，这本书是经过大力推广的，老师也强力推荐读（要参加什莫比赛嘛）。熟背之后，有许多不解之处，例如那个五千年的文明的定义，有问过老爹明明不是五千年嘛之类的问题，老爹不耐烦曰：总看这些杂书，没有一点用！扔了，看《三国》去！历史都是文学家编的，九九表你背好了没？

从此以后，深刻认识到历史故事乃是文学作品，差别在于编的好不好；跟她较劲，不如去背99表，嘿嘿

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呵呵

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vivienne98 说:

都有啥被刺激出来了？
这两天看罗马，都没法一气呵成，太受刺激了。

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网络问题？

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传说中的鸟人 说:

当时没有布什，不然，他就会派兵去家里搜这个“大杀伤力”的武器了。

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当时中国是老大哦。