谐和
应当说，中央政府历来对西藏僧侣喇嘛采取过分宽容和怀柔政策，造成达赖的反华分裂集团有了可乘之机。
我曾经在西藏拉萨三大寺庙参观过。那里面香火旺盛，如果只是作宗教用途，无可厚非。据说拉萨的“职业”僧侣和尚多达4万，全部靠中央政府发津贴养着，每年还拨款上千万修缮寺庙，改善生活。这是一个庞大的靠国家福利金养活的人群。尤其是，这些人基本上是13岁到60岁左右的青年，中年男子。壮劳动力，却不从事劳动，靠政府的福利金生活，这个作法，在世界上都是罕见的。
西方基督教会，除了教堂不交纳地皮税和所得税，神职人员的生活基本靠信众捐款，政府不发薪水，所以搞到最近加拿大一间基督教堂经营不下去要关门并出售教堂物业的事情。再看东南亚的佛教寺庙，僧人和尚基本上是靠信众捐款(当然，不排除有国王公主富商这样的巨富捐巨款)，所以才有泰国缅甸的和尚每天赤脚上街化缘讨钱的景像。
我在西藏时，就没见到过上街化缘讨钱的和尚僧人，国家养着他们，让他们安心在寺庙里打座，学习，辩论，生活。在拉萨的色拉寺和蜇蚌寺参观时，看到过成百上千的寺庙僧人。那时正值午餐时间，呼啦啦一大群穿僧袍的青壮年男子，拿着碗去食堂打饭，一些十几岁的男孩嘻嘻哈哈打闹着，又跑又笑，脸蛋红红，营养良好，十分快乐，情形就象在大学和中学里下课的时间。僧人们的生活来源，部份来自信众捐款，但是，私下里他们承认，信
众的钱根本养不活寺庙，主要的钱来自中央政府的拨款。
其实，不但是寺庙，在西藏，普通老百姓享受的待遇也比汉人好。当国内大部份汉人，尤其是农民没有公费医疗保障时，西藏实行的是“全民公费医疗”，普通藏民牧民看病住院吃药手术，费用都是全免的。我曾经参加援藏医疗队在拉萨人民医院工作，给藏民看病，一次遇到一个从藏区到拉萨朝佛的藏族牧民，因胃溃疡大出血，急需输血，连输血的费用也是医院帮他付了。出院后，他把藏在枕头下的几千元拿去捐给了大昭寺，院方也是抱着宽容的态度，让他去了。寺庙里的僧人和尚生了病，到医院看病吃药的费用也是全免的。
世界上有哪个国家对待少数民族和僧人是这样优待的？美国的印第安人有这待遇吗？如果，西藏的僧人只是关注怎样进行宗教活动，那和其它的宗教没什么两样。可是，因为西藏历来政教合一的特殊性，僧人其实是积极参与政治活动的。
达赖叛国集团就是一个例子。达赖在1959年跑到国外去以后，打着藏传佛教的幌子，长期搞分裂祖国的政治活动，会见勾结西方国家的反华分子和政要，穿的是僧袍，吃的是西餐，早就堕落成西方反华的傀儡和小丑。他还不断暗中地指示着西藏寺庙僧侣们的政治活动，这次拉萨暴乱，就是这种长期政治活动的结果。尤其是近几十年，中央政府一直对西藏僧侣和信众对达赖的崇拜采取不闻不问的态度，增加了事情的复杂性。
寺庙里聚集成百上千的青壮年，不事经济活动，不搞体力劳动，关在寺庙里，整天念经，对着达赖的像片，产生着空前的崇拜。在这种奇怪的气氛下，加上青壮年男性荷尔蒙的发酵和涌动，我在参观寺庙时就有一种奇怪的感觉：这哪里是在念经，分明是在练兵嘛！
是中央政府检讨对西藏的宗教活动政策的时候了，不能再让达赖集团继续利用宗教活动在那里分裂祖国，混水摸鱼。西藏人益西彭措的建议很好，宗教界应当规范，守法。
象包袱网友昨天说的：一定要政教分离，寺庙里除了磕头念经，不允许搞政治，尤其是搞分裂祖国的反动政治。
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, If GCD united Taiwan 59 years ago, Taiwan would be as poor as Hainan.
