一些朋友去参加集会了，他们爱国，不错。
但我们不能说不采取和他们一样方式爱国的人就不爱国。
只不过是大家的选择不同而已，我们没有必要在强调自己所做的事情的意义的同时，要把跟我们作不同选择的人说得那么不堪。
社会存在问题，需要改革，这个是大家的共识。
至于怎么改，或许你认为大家要有耐心，不能急。但或许其他人认为耐心是需要的，但耐心绝对不等于大家就坐在家里慢慢等。
改革的动力是什么？如果想指望执*政*者的道德自省，指望他们爱国，所以会通过改革来富民强国，那是靠不住的。
改革的动力必然要来自民间的压力。民间的压力怎么来？一个是民众对执*政*者的鞭策，另一个是民间维*权的兴起。
这样看来，民众去批评执*政*者，让执*政*者感受到来自民众的压力，从而推动改革的进程，恰恰是爱国的一种体现。
君子爱国，爱之有道。
倘若道不同，可以选择不相与谋，可以选择求同存异，但不应该相互讨伐，相互攻诘，引发无谓的口水战。
但我们不能说不采取和他们一样方式爱国的人就不爱国。
只不过是大家的选择不同而已，我们没有必要在强调自己所做的事情的意义的同时，要把跟我们作不同选择的人说得那么不堪。
社会存在问题，需要改革，这个是大家的共识。
至于怎么改，或许你认为大家要有耐心，不能急。但或许其他人认为耐心是需要的，但耐心绝对不等于大家就坐在家里慢慢等。
改革的动力是什么？如果想指望执*政*者的道德自省，指望他们爱国，所以会通过改革来富民强国，那是靠不住的。
改革的动力必然要来自民间的压力。民间的压力怎么来？一个是民众对执*政*者的鞭策，另一个是民间维*权的兴起。
这样看来，民众去批评执*政*者，让执*政*者感受到来自民众的压力，从而推动改革的进程，恰恰是爱国的一种体现。
君子爱国，爱之有道。
倘若道不同，可以选择不相与谋，可以选择求同存异，但不应该相互讨伐，相互攻诘，引发无谓的口水战。
