联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突
（2008-06-04）

（都江堰综合讯）一百多名汶川大地震罹难学生家长昨天聚集在四川省都江堰市的法院前，准备控诉校方在学校工程偷工减料造成人祸，与当地警方发生冲突并遭到阻止，在场采访的外国记者也被警方短暂拘留。　　据日本共同社报道，这些家长指出，他们原先委托控诉校方的律师，在地方政府的施压之下没有露面，造成只有家长出面并遭警方阻挡。警方指出，法院不接受这项控诉，要求家长前往陈情部门申请，法院门口由于警民冲突而一度呈现紧张局面。
　　报道称，两名在现场采访的日本共同社记者遭到穿制服的中国公安人员包围，采访行动受阻且被带进法院内，约一个小时后才被释放。
　　另据美联社报道，当时也在现场采访的美联社记者和两名摄影记者，也被公安强行拖进法院。
http://www.zaobao.com/zg/zg080604_510.shtml

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

6/4

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

警方指出，法院不接受这项控诉，要求家长前往陈情部门申请，

警方，法院，陈情部门，

家长。

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

看看，民意代表又来了，就是恨不得学生家长们闹，闹的一塌糊涂，闹的救灾都救不了，闹的活着的人的生命受威胁甚至再一次的次生灾害到来.....它们就想这样的结果。哈哈哈。国家已经承诺调查倒塌的建筑，可是这些人还是看不到，它们希望的永远是家长们闹下去....

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

ShoppingDone 说:
I am sure YOUR baby is not buried in the debris, so you do NOT 希望家长们闹下去。

大陆承诺这么好，太平洋又没有盖着，你就游过去啊。游去了就不要回来！！To be a good baby there!

反对！会员之间怎么讨论都不为过，但是请不要涉及会员的家人。

鉴于你目前只有50帖，俺忍住，不发红牌，期待并感谢你的理解

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

ShoppingDone 说:
I am sure YOUR baby is not buried in the debris, so you do NOT 希望家长们闹下去。

大陆承诺这么好，太平洋又没有盖着，你就游过去啊。游去了就不要回来！！To be a good baby there!

如果你不会说中文那么你就别说了，光说英文就好了。搞的假洋鬼子似的显得你有学问？ :wdb18:

哈哈哈，你以为你装*人家就得听你的？你是算什么？我相信政府关你什么事情？你要是不相信你去汶川带领家长们闹呀！你那么义粪，怎么不去为他们出头？干嘛在这里做缩头乌龟？

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

goodbaby 说:
看看，民意代表又来了，就是恨不得学生家长们闹，闹的一塌糊涂，闹的救灾都救不了，闹的活着的人的生命受威胁甚至再一次的次生灾害到来.....它们就想这样的结果。哈哈哈。国家已经承诺调查倒塌的建筑，可是这些人还是看不到，它们希望的永远是家长们闹下去....

说实话，你的很多观点俺们是一致并坚决支持的。但是，这件事，我觉得家长们的心情需要理解，死去的孩子需要公道。当然，目前就急于得到调查结果是不可能的 :wdb14:

有朋友从灾区回来，对你说的那种“次生灾害”很认同，他们看到的实际情况显示，危机并没有过去，现在的首要中心任务就是安置活人。

………………

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

ShoppingDone 说:
I am Taiwanian who had worked in China for 12 years, my husband is from China, you understand now?

You are good baby of Saint Wen.

921的时候闹了吗？

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

lilianou 说:
921的时候闹了吗？

I am sure YOUR baby is not buried in the debris, so you do NOT 希望家长们闹下去。

大陆承诺这么好，太平洋又没有盖着，你就游过去啊。游去了就不要回来！！To be a good baby there!

送你张机票，回去吧

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

ShoppingDone 说:
I am Taiwanian who had worked in China for 12 years, my husband is from China, you understand now?

You are good baby of Saint Wen.

台湾人也是中国人吧,你要让别人明白什么?

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

Aim 说:
反对！会员之间怎么讨论都不为过，但是请不要涉及会员的家人。

鉴于你目前只有50帖，俺忍住，不发红牌，期待并感谢你的理解

坚决支持Aim的观点,请不要有人身攻击(不论是对家人,还是对会员)!!!

悄悄问一句,您是版主吗?您是否可以过问一下论坛里的语言暴力? 我相信群众的眼睛是雪亮的,版主只要花几分钟,就可以知道谁是最喜欢人身攻击的了.如果shoping的帖子要受到这样的警告,不知道那些专以骂人为快乐的TX,该如何处理?

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

将心比心，如果你是那些家长，你的看法将不一样
那是自己的命根啊，甚至比自己的命还重要

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

人如云说:
将心比心，如果你是那些家长，你的看法将不一样
那是自己的命根啊，甚至比自己的命还重要

所以要找到真正的原因，要给在天之灵一个客观的交代。

袒护豆腐渣工程是不行的，如果有的话。

以情绪判断是非也是不行的，如果有的话。

悲伤的情绪被人利用更是不行的，如果有的话。

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

rockyansun 说:
所以要找到真正的原因，要给在天之灵一个客观的交代。

袒护豆腐渣工程是不行的，如果有的话。

以情绪判断是非也是不行的，如果有的话。

悲伤的情绪被人利用更是不行的，如果有的话。

和以往不一样的是，这次付出了许多生命的代价。家长的愤怒是可以理解的，他们只是想并相信可以通过自己的一点力量，给予有关部门多一点压力，让他们做到真正用心来调查这个事件。
整治豆腐渣工程是一定要的，如果有的话。
观看事实加判断是一定要的，如果有的话。
为至亲讨个公道是一定要的，如果有的话。

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

人如云说:
和以往不一样的是，这次付出了许多生命的代价。家长的愤怒是可以理解的，他们只是想并相信可以通过自己的一点力量，给予有关部门多一点压力，让他们做到真正用心来调查这个事件。
整治豆腐渣工程是一定要的，如果有的话。
观看事实加判断是一定要的，如果有的话。
为至亲讨个公道是一定要的，如果有的话。

rockyansun 说:
所以要找到真正的原因，要给在天之灵一个客观的交代。

袒护豆腐渣工程是不行的，如果有的话。

以情绪判断是非也是不行的，如果有的话。

悲伤的情绪被人利用更是不行的，如果有的话。

比较有意思的是，我的发言作为你现在发言的回帖，似乎更合适一些。

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

rockyansun 说:
比较有意思的是，我的发言作为你现在发言的回帖，似乎更合适一些。

差不多，立场不一样，味道就变了而已

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

人如云说:
差不多，立场不一样，味道就变了而已

差很多。

你可以认为我想多了一层。

我也可以认为你只想到了表层。

这里还未涉及到你所说的立场问题。

其实，我很不明白的一件事：为什么在现代法律体系面前，人们不谈证据而喜欢谈立场呢？

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

rockyansun 说:
差很多。

你可以认为我想多了一层。

我也可以认为你只想到了表层。

这里还未涉及到你所说的立场问题。

其实，我很不明白的一件事：为什么在现代法律体系面前，人们不谈证据而喜欢谈立场呢？

你可以认为我想得很内在，
我可以认为你想得很肤浅，
为什么有些人避而不谈证据，而喜欢站在某个立场说话呢

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

路过。

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

人如云说:
你可以认为我想得很内在，

我可以，但是我没有，因为你一点也不内在。

我可以认为你想得很肤浅，

你这样想我一点也不意外，如果你认为我不肤浅，我反倒会很意外。

为什么有些人避而不谈证据，而喜欢站在某个立场说话呢

这样的人或者是被情绪左右的人或者是为政治目的服务的人，理他干什么？

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

rockyansun 说:
这样的人或者是被情绪左右的人或者是为政治目的服务的人，理他干什么？

你又来了，自已说不能靠判断，你把这不是判断是啥？？
可能不是，是武断吧。你又有证据证明那个人为政治目的服务呀？
算了，说你，一天也说不完

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

人如云说:
你又来了，

我根本没走。

自已说不能靠判断，你把这不是判断是啥？？

是选择题。

可能不是，是武断吧。

够武断的。

你又有证据证明那个人为政治目的服务呀？

另一个选择你没看见？

这样的人或者是被情绪左右的人或者是为政治目的服务的人，

算了，说你，一天也说不完

分两天说也行。

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

知道自已的武断就好，省省吧

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

人如云说:
知道自已的武断就好，省省吧

BYE

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

rockyansun 说:
BYE

不送

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

人如云说:
不送

您太客气了。

ZT含泪劝告请愿灾民

不做评论。

余秋雨

　　昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：

　　1、是天灾，更是人祸；

　　2、官方宣布，这事法院不受理；

　　3、五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；

　　4、难道地震真使中国民主了吗？

　　为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告――

　　你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。

　　校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。

　　因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！

　　有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。

　　堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？

　　你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

哼！无聊！

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

快雪时晴说:
...
　　因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！
...

这段话似乎说明理论错了，专家信不得，即使是国际的～～～

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

没有看到您的"劝告"在哪个方面具有合乎情理的地方.您所说的"道理"都太虚幻,个人认为那些正处失子之痛的家长们不可能会接受您的这种"劝告".

顺便发一张图试试看能否直接上图.

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

再将这图作链接看看是否可以达到原来尺寸.

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

说实话，我一直不喜欢余秋雨，但是我得说这一次他说对了。支持一下！

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去。
玩文字的人遣词造句都是很讲究的，因为驾轻就熟，呵呵。

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

嗯，看来你们很同情那些家长的哦，好汉们两肋插刀吧？提上你们的棍子板斧冲到四川去为家长们出气呀！你们不是都知道建造豆腐渣工程的老板是谁了么？你们去杀呀，杀了丫的！我支持你们做点实际的事情，去四川！！！！

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

余秋雨同学在向郭沫若同学看齐，

鄙视余秋雨同学。

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

余*杰：余秋雨，你为何不忏悔？

80年代的思想解放浪潮落潮以后，整个90年代沦为一个彻底平庸和彻底苍白的年代。在这种平庸和苍白中，余秋雨以一本《文化苦旅》登上文坛，一时间洛阳纸贵，人人争读余秋雨。紧接着，《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》相继问世，余秋雨所倡导的“文化散文”被人们口耳相传，而余秋雨本人也俨然成为传媒争夺的骄子和时代文化的代言人。他滔滔不绝地谈论中国文化在当前的状况以及在下个世纪的走向，扮演着无所不知的预言家的角色。他似乎成了一驾将把中国文化拉向复兴的马车。他完全有理由这样做，因为最喜
欢他作品的年轻人们早已经对他的过去一无所知了——他们至多知道他是研究戏曲的专家、知道他为了“自由”而弃“官”（上海戏剧学院院长）不做。所以，余秋雨尽可以“放眼未来”，欢欢喜喜地踏上香港凤凰卫视的“千禧年之旅”。

　　然而，任何人的历史都是无法抹杀的，正如余秋雨先生深入中国的历史长河进行一次辉煌的“苦旅”，我也想深入到余秋雨本人所参与过的历史进程中，跟余秋雨先生进行一次真诚而艰难的灵魂对话和精神驳难。这对我本人、对余秋雨先生、甚至对所有当代中国知识分子来说，都是必要的、无法回避的。所以，尽管余秋雨先生在许多场合宣称，谁批评他，就是想自己出名；谁批评他，就是盗版书的书商雇请的“枪手”；但是我还是愿意承受着这一“恶名”，来展开一场严肃而沉重的讨论。

　　对我来说，“余秋雨现象”仅仅是一个个案，它背后所蕴含的人文意义，早已经超越了余秋雨这一具象的生命个体，而具有了一种普遍的“共性”。我希望通过对这一个案的分析，透视百年来中国知识分子灵魂的缺席与独立意识的沦丧，并寻找出一条精神重生之路。

　　2 历史拷问与灵魂拷问

　　在余秋雨的一系列“文化大散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。历史是走向未来的阶梯，忘却了历史，也就丧失了通往未来的立足点。因此，在这个意义上，余秋雨在90年代初这一特定的时刻，把“历史”作为自己思考的核心材料，对历史进行一场艰辛的“反刍”，无疑是一种相当明智的选择。

　　90年代文化思想的平庸和苍白，掩盖不了社会现实巨大变革的可能性。半个多世纪以前，波兰作家显克微支敏锐地感受到自己民族面临着一次十字路口选择的机遇和危机，因此他写下了一部伟大的作品《你往何处去？》。这部巨著不涉及当下的现实，而是把对历史的重新阐释作为重建新文明的第一步。他提出的问题对整个波兰民族来说是极其严峻的——“你往何处去？”其实，当今的中国也面临着同样的问题，几乎所有关注中国命运的知识分子都在思索中国将往何处去的问题。余秋雨比大部分人先走了一步，他深知，如果没有对历史进行一场全新的拷问，将无法回答这个巨大的难题。他虽然没有写出像显克微支《你往何处去？》这样的作品来，但是他在《文化苦旅》等散文集中所作的思考，显然是竭尽全力的，这一态度也让人产生了某种程度的感动并对作者产生某种程度的敬意。

　　因此，学者张伯存先生评价说：“在求索健全人格的文化良知上，在反思知识分子的心路历程和历史命运上，余秋雨是一个拷问者，他有着拷问者的焦灼、痛苦和愤激。”（张伯存《余秋雨董桥合论》，《当代文坛》1998年第2期。）

　　既然是“苦旅”，那么在余秋雨的笔下，反复出现了许多悲剧事件与悲剧人物。在悲剧人物当中，尤以读书人为其关注的重心。余秋雨在拷问历史和历史上的人物时，的确显示出“下笔力透纸背”的功夫。然而，正是在这一面表现得太突出了，另一面就显得失衡了——1949年以后的历史在何方？作者自己在何方？

　　我在余秋雨的散文中，很少读到他对1949年以来的历史的反思，很少感受到他有直面自身心灵世界的时刻。两个巨大的“空洞”导致了我对余秋雨散文的怀疑。

　　余秋雨在文字中扮演的是一个万能的“神”的角色，对他人指指点点，而自己绝不与读者“同呼吸共命运”。

　　一面重，一面轻，结果自然是天平失衡。真正的拷问者，自己也应当同是受拷问者。由于“受拷问者”身份的缺席，使得余秋雨散文本来能够达到的思想力度严重被削弱了。历史出现了断裂，人格出现了断裂。对此，张伯存先生指出：

　　“余秋雨太在乎自己的社会形象，他高贵的文化人心态不能不成为他传播文化时的一丝心里障碍，同时也疏远了他与作者之间的距离。”（张伯存《余秋雨董桥合论》，《当代文坛》1998年第2期。）张伯存先生说余秋雨“太在乎自己的社会形象”，这种说法是真实的，但他进一步的分析则显得遮遮掩掩，似乎存在着“为尊者讳”的心态。

　　从逻辑上说，因“高贵”而“疏远”的说法是不成立的：高贵的形象并不是通过对自身的遮掩来确立的。尤其在文学领域，伟大的作家们往往都具备一个前提条件，那就是“真诚”——真诚地向作者袒露自己的心灵，包括自己心灵中的善和恶。

　　同样是历史的拷问者，与余秋雨相比，鲁迅先生不仅把手术刀对准别人，也对准自己——更多地对准自己。鲁迅在一篇谈论陀思妥耶夫斯基的文章中说：

　　“（陀思妥耶夫斯基）将自己作品中的人物们，有时也委实太置之于万难忍受的，没有活路的，不堪设想的境地，使他们什么事都做不出来。用了精神的苦行刑，送他们到那犯罪，痴呆，酗酒。发狂，自杀的路上去。有时候，竟至于似乎无目的，只是为了手造的牺牲者的苦恼，而使他受苦，在骇人的卑污状态上，表现出人们的心来。这确是一个‘残酷的天才’，人的灵魂的伟大的拷问者。”鲁迅先生自己也是这样开始与走完艰难的文学道路的。他论事论人固然是苛刻的，但对自己更加苛刻。鲁迅在思考中国的苦难时，把自己放置到苦难之中。奥古斯丁说，没有过去、现在和未来这样的区分，只有过去的现在、现在的现在和未来的现在之分。过去和未来是现在意识对时间的折叠。因此，鲁迅深深地扎根于现在之中，正视自己内心恶的“基因”或者“诱因”，并抑制它在“现在”发作。他一生最大的敌人不是外部的小人们，而是内在于他的那条“大毒蛇”。他一生都在进行着深刻的抵抗，即“从我做起从现在做起”的对罪恶的抵抗。陀思妥耶夫斯基和鲁迅们，都在一点一滴地挤出自己骨髓里的毒素，向着健康的人性一步一步地迈进。

　　为什么标榜“拷问历史”的余秋雨先生拒绝这样做呢？

　　为什么余秋雨会让自己的历史和自己的灵魂缺席呢？

　　这是一个偶然的原因吗？

　　“文革余孽”

　　近年来，许多“文革余孽”又开始重新登台亮相。

　　沉寂了20年，他们依然还是不甘于寂寞，还是有那么多想说的话——假如他们要为当年的恶行忏悔，我举双手欢迎；然而，这群饱经沧桑的家伙们，不仅没有丝毫的忏悔之意，反而百般为自己辩解、开脱并不惜篡改历史真相，企图蒙骗后生小子。这批文革余孽当中，有原来中央文革的核心成员戚本禹、王力等人，他们如同蛟龙重现江湖，大谈自己当年如何如何与领袖亲近，自己又为人民做了多少好事云云；也有江青钦点的作家浩然，他再次宣称《金光大道》是最了不起的作品，是最真实地反映那个时代的作品，而他本人是对文革中的表现是“问心无愧”的；也有“梁效”成员周一良教授，他口口声声地说“毕竟是书生”，自己是受骗上当的，虽然写了些批判文章，却谈不上干过什么坏事……真是“乱哄哄你方唱罢我登场”。我不是说要剥夺他们说话的权利，但我认为必须对他们歪曲历史、掩饰罪恶、开脱自我的无耻行为保持十分的警惕并进行坚决的揭露。

　　比这些人更聪明的另一个人，是在文革中也有过精彩表演的余秋雨先生。他干脆就“雄赳赳气昂昂”地向世纪之交跨过去，把过去的一切全都抛到脑后，管他是对还是错。他的这一策略，使他与文革之间的联系越来越淡漠，最后仿佛真的跟文革一点关系都没有了。我曾经与许多跟我同龄的、或者比我更年轻的朋友交流，他们丝毫不知道余秋雨在文革中的所作所为，听了我的介绍后如同听天方夜谭，惊讶得半天合不拢嘴。可见，余秋雨的这一策略取得了极大的成功。

　　遗忘是人类保护自我的一种心理机制。这本来无可厚非。但是，“拒绝遗忘”是更高层次的精神要求。余秋雨先生在《三十年的重量》一文中，对自己中学时代的一篇获奖作文念念不忘，这是人之常情。然而，让我疑惑的是，为什么他能够记得中学时代的作品，而完全忘记了青年时代所写的一系列御用的大批判文章呢？

　　当年，余秋雨所效力的《学习与批判》杂志，由张春桥、姚文元所控制的“上海写作组”直接管理。这个写作组威震南方，与北京的“北京大学大批判组”和“清华大学大批判组”三足鼎立，一时间，呼风唤雨，指鹿为马，无所不为。上海的御用写作班子以“石一歌”为笔名发表大批判文章，所谓“石一歌”者，意思是11个人。（当然，由于前前后后人事方面的变动，“石一歌”的人数并非严格意义上的11个人。）这个笔名与北京的“梁效”有异曲同工之妙。（“梁效”者，“两校”也，即北京大学和清华大学。）余秋雨少年文章，名动公卿，当然也引起了有关方面的注意。于是，两个巴掌一拍即合，他成为“石一歌”中最年轻的、“立场坚定”、“有一定理论水平、斗争经验、分析能力和写作技巧的、有培养前途的革命青年”。据若干余秋雨当年的同事透露说，他在写作组中的态度不是消极的，而是积极的；不是被动的，而是主动的。因为他的出色表现和突出成绩，他深受康生、张春桥、姚文元等人的青睐。如果不是毛泽东的去世和文革的结束，余秋雨也许会走上一条类似于姚文元的飞黄腾达之路——他写作大批判文章的才华并不比姚文元低，假如被领袖看上，定然青云直上九千尺。
　　我重提这段往事，并不是故意与余秋雨先生过不去，或者抖出他人的隐私来给今天的人们好看。当年参与文革写作组，不管是出于什么样的原因，我想，作为一个入世不深的青年知识分子，多多少少都是可以原谅的——在那个既“封建”又“法西斯”的时代，人的选择很多都是身不由己的。在“生存”还是“毁灭”的两难之间，绝大多数人都会不由自主地选择“生存”——即使是屈辱的、违心的、苟且的生存。设身处地地替那个时代的人们想想，确实是“选择之难，难于上青天”。假如让我生活在那个时代，当专政机器用装满子弹的枪口对准我的脑袋，*我写文章的时候，我会不会写呢？坦率的说，我很可能、而且有极大的可能会写。所以，我认为，过分地在道德上对逆境中的人的选择苛求，本身就是不道德的。然而，当事情过去以后，自己应当怎样面对自己的历史呢？是忏悔、是反思，还是遮掩、伪饰？我认为，对过去的事情持一种什么样的态度，比事情本身更加重要。

　　令我遗憾的是，余秋雨先生断然选择了遮掩和伪饰。他在《千年庭院》一文中，似乎不经意地写道：“于是终于有一批学生脱颖而出，冲破文明的制约，挖掘出自己心底某种已经留存不多的顽童泼劲，快速培植、张扬，装扮成金刚怒目。

　　硬说他们是具有政治含义的‘造反派’其实是很过分的。昨天还和我们坐在一个课堂里，知道什么上层政治斗争呢？无非是念叨几句报纸上的社论，再加上一点道听途说的政治传闻罢了，乍一看吆五喝六，实际上根本不存在任何政治上的主动性。”这种表面的不经意，实际上是经过了周密的酝酿、思索和策划。这是明显地为红卫兵开脱，并进而混淆文革的本质，将文革归罪于上层少数人的政治斗争。所以，顺流而下，像他这样的参与者也不过是受骗上当罢了，无需承担如何罪责。于是，在谈到自己的时候，余秋雨则更加明目张胆了：“反过来，处于他们对立面的‘保守派’学生也未必有太多的政治意识，多数只是在一场突如其来的颠荡中不太愿意或不太习惯改变自己原先的生命状态而已。我当时也忝列‘保守派’行列，回想起来，一方面是对‘造反派’同学的种种强硬行动看着不顾眼，一方面又暗暗觉得自己太窝囊，优柔寡断，赶不上潮流。”

　　这段文字让我无比震惊。这就是那个在《霜冷长河》中高谈阔论关于善良、关于友情、关于名誉的余秋雨吗？红卫兵真像他所说的那样无辜吗？真的仅仅是“顽童”吗？我在老鬼的《血色黄昏》、《血与铁》中读到过许多血腥的场面，全是红卫兵的杰作。如果说那是小说，当不得真，那么我们来看看真实的史料吧：

　　研究文革的学者王友琴女士曾经写过一系列关于文革中学生打老师的文章，列举了无数残酷的事实——在中小学里，有往老师的额头上钉图钉的，有让老师吃粪便、煤球的，有一把一把地拔老师的头发的，还有将老师打死后扔进开水锅里去煮的……我相信，对于这一切，亲身经历过文革的余秋雨先生应当比我知道得清楚。但他为什么要拼命掩饰呢？他为红卫兵辩护，归根结底还是想为自己开脱。他竭力将自己打扮成一个无辜的“保守派”，然后心安理得地面对“新时代”。

　　但是，有时导致的结果是越遮盖越张扬，污点往往越描越黑。尾巴在他没有意识到的时候露了出来。对此，张育杭先生疑惑不解地追问说：“按照并不复杂的经验提示和逻辑思路，早在文革初期就已经对‘造反’之类‘心灰意懒’，‘赶不上潮流’的余先生，何以到了文革后期竟然突变为‘笔锋犀利’且十分活跃的‘大批判’写作者和‘潮流’中人呢？”（张育杭《灵魂拷问链条的一个重要缺环》，《四川文学》1999年第10期。）

　　巧言令色的余秋雨先生如何回答呢？

　　我与张育杭先生一样，都在翘首以盼。

回复: ZT含泪劝告请愿灾民

LS跑题了

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

背景资料说:
警方指出，法院不接受这项控诉，要求家长前往陈情部门申请，

警方，法院，陈情部门，

家长。

goodbaby 说:
看看，民意代表又来了，就是恨不得学生家长们闹，闹的一塌糊涂，闹的救灾都救不了，闹的活着的人的生命受威胁甚至再一次的次生灾害到来.....它们就想这样的结果。哈哈哈。国家已经承诺调查倒塌的建筑，可是这些人还是看不到，它们希望的永远是家长们闹下去....

报道中的这句话很有意思，大概指出了中国的政治现状。

看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

国家的分内之责是尽全力保护这样的百姓不再饱受自然与非自然的肆虐，而不是踩在逝者刚刚离去的土地上，炫耀这个民族的善良、伟大和团结。
——《震后汶川》，南风窗

相信没有人希望汶川大地震被记住的方式和唐山大地震一样：在历尽艰险得以重建家园后，这场惨痛记忆最后被高度概括成一座高耸入云的“抗震纪念碑”。
——《灾难的影像与反思》，南风窗

让喷涌的爱意化为持久的关注。但这不仅需要道德的力量，更需要制度的保证。
没有天灾之后对于整个社会体制的彻底的反思，反思天灾中的人祸，反思人祸如何弥补和消除，则多难永远无法兴邦，北川将在泪水里一直浸泡。
——《没有反思的眼泪只是水》，南风窗

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

快雪时晴说:
国家的分内之责是尽全力保护这样的百姓不再饱受自然与非自然的肆虐，而不是踩在逝者刚刚离去的土地上，炫耀这个民族的善良、伟大和团结。
――《震后汶川》，南风窗

相信没有人希望汶川大地震被记住的方式和唐山大地震一样：在历尽艰险得以重建家园后，这场惨痛记忆最后被高度概括成一座高耸入云的“抗震纪念碑”。
――《灾难的影像与反思》，南风窗

让喷涌的爱意化为持久的关注。但这不仅需要道德的力量，更需要制度的保证。
没有天灾之后对于整个社会体制的彻底的反思，反思天灾中的人祸，反思人祸如何弥补和消除，则多难永远无法兴邦，北川将在泪水里一直浸泡。
――《没有反思的眼泪只是水》，南风窗

南方系的垃圾很多，正常。想要它们说些人话除非母猪上树。

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

说话至少要经过调查研究，谢谢，南风窗是广州日报报业集团的，与南方报业集团无关，且，南风窗是广州市委的机关刊物。您这是在指责广州市委宣传部是垃圾吗？

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

南方~~

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

快雪时晴说:
说话至少要经过调查研究，谢谢，南风窗是广州日报报业集团的，与南方报业集团无关，且，南风窗是广州市委的机关刊物。您这是在指责广州市委宣传部是垃圾吗？

有什么了，正常。当初汪精卫还贵为国家领导人之一呢。一样做了汉奸！

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

goodbaby 说:
有什么了，正常。当初汪精卫还贵为国家领导人之一呢。一样做了汉奸！

对党有意见要正确对待，有什么问题可以通过组织解决嘛。

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

快雪时晴说:
对党有意见要正确对待，有什么问题可以通过组织解决嘛。

对不起，看不出来你对党的纪律很了解很老居嘛！你是什么身份呀？不会比汪精卫更大个吧？怕怕哦！可惜我是无组织有纪律的人，除了对祖国的忠诚我没有别的约束。所以你说的哪些对我不起作用，我不懂也不在意那些。

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

goodbaby 说:
对不起，看不出来你对党的纪律很了解很老居嘛！你是什么身份呀？不会比汪精卫更大个吧？怕怕哦！可惜我是无组织有纪律的人，除了对祖国的忠诚我没有别的约束。所以你说的哪些对我不起作用，我不懂也不在意那些。

所以就恶毒攻击党的宣传部门？党就是祖国，你不忠诚于党就是不忠诚于祖国。

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

快雪时晴说:
所以就恶毒攻击党的宣传部门？党就是祖国，你不忠诚于党就是不忠诚于祖国。

是吗？高帽子来了？我就说呢大陆文革结束了文革的余孽去哪里了呢！原来...........

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

快雪时晴说:
所以就恶毒攻击党的宣传部门？党就是祖国，你不忠诚于党就是不忠诚于祖国。

goodbaby 说:
是吗？高帽子来了？我就说呢大陆文革结束了文革的余孽去哪里了呢！原来...........

厉害连伟大的gcd都不放在眼里，想造反不成？

回复: 看来继南都、南周之后，南风窗也开始了

秋风秋雨愁煞人说:
厉害连伟大的gcd都不放在眼里，想造反不成？

俺是唯理不唯人，不像有些没有骨气别有用心的，逢中必反！忘了祖宗！当然，也许人家的祖宗本来就不是中国人，那么也无可厚非。

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

长时间没有消息了，估计都河蟹了

回复: 联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

我又回来了
奥运都搞完了
这事情该可以反思了八

下文呢？政协呢？

加拿大家园论坛

联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突

原文链接：https://forum.iask.ca/threads/177498/

附件

加拿大家园论坛联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方 与警冲突

原文链接：https://forum.iask.ca/threads/177498/

附件

加拿大家园论坛

联合早报：百名地震罹难学生家长要控告校方　与警冲突