前几天苏而小姐的一篇《午餐带些什么》引起了强烈的反响，记得好象到后面跑题很远，不是主要谈饮食问题而主要成了对印巴人的声讨。看来，在多元文化环境下，小问题后面蕴含着很深的种族和文化冲突。

对这一问题，我个人是这么看的：在加拿大，多种族、多文化是一个事实存在的状态，我们不可能去改变只能去适应。我们总不能今天讨厌印巴人、明天讨厌黑人、后天讨厌中东人、大后天讨厌东欧人吧。在这种适应过程中，我们首先是尊重其它种族的文化，理解其他种族的习俗和文化，然后也让其他种族理解和尊重我们的习俗和文化。如果我们不尊重其它民族的文化，其它民族也不可能尊重我们的文化。如果我们想让别人先尊重我们的文化然后我们再尊重别人的文化，那是很难的，尊重应该是一种主动的行为。只有这样，我们才可能同其他各种族平等相待和平共处。如果自我意识膨胀，到头来严重的冲突就有可能暴发，我们的生存环境就有可能遭受破坏，到那个时候，对谁都不利。俗话说：惹不起躲得起。实际上，到那个时候，我们也躲不起，我们能跑到温哥华、蒙特利尔、爱得猛顿、卡尔加里等等地方去吗？我们不可能，因为不管我们到哪里我们都能遇上印巴人、黑人、中东人、东欧人等等地方的人，即使我们跑回中国老家去，我们也得面对我们国家众多的少数民族，我们也得尊重少数民族的文化和习惯，包括回族同胞，所以说要想办法去适应这个社会而不是抱怨。达尔文的进化论也同样适用于人类：物竞天择、适者生存。在他的理论里，不是强者生存，是适者生存。因此，适应是最最重要的。

实际上，哪个民族都有好的人和坏的人，都有素质高的人和素质低的人。如果说印巴人不讲诚信、腌脏等等，我想肯定是有的，但回头想想我们自己同胞是不是都很干净和讲诚信，都很遵守各种社会规矩？我们是不是都做得很好、很让人接受？我们的唐人街为什么要发动义工去打扫？实际上，我就没少见我们的同胞不讲诚信、不遵社会公德的行为。

现实情况是，印巴人确实成为我们就业的一支有力的竞争者，主要是他们的语言优势。其实啊，我认为语言这东西应该不会是一个严重的障碍，我们承认我们语言不好，但我想经过3到5年，我们难道语言还不行吗？到那个时候，我们的专业优势不就显示出来了吗？我们中国人有一点很好，就是知道自己哪方面不行就会有争对性的去补充去提高，但印巴人较懒，常常满足于现状不努力去提高，所以他们在同中国人的竞争中就逆水行舟不进则退了。因此，我们不要怕他们，来日方长。

当然，说实在的，我也不喜欢有些印巴人（我也遇到一些不错的印巴人），特别是印巴女人，个个都长得满清楚的，但就是头发长见识短。我说个例子：在我工厂，有几个印巴女人，有一天有一位叫我帮她一个忙，我出于团队精神就帮了，后来又帮了几次，昨天这位居然直接来叫我做一件她自己应该做的事。我一看不对，有点习惯成自然了，请求帮忙与叫我做完全是两回事。因此我就笑着跟她说：对不起，我还有很多我自己的事，没有时间。这事应该你自己做，如果你没法做的话，请你告诉你的领导或请其他同事帮忙。该女子被我顶回去后，下午居然向我分饮料，第二天再次向我分饮料（不过我两次都没接受）。这是在她碰钉子之前从来没有过的事。所以，我认为相处是一门大学问，不是看几本什么《相处的艺术》之类的书就能与人相处得好的。与人相处需要实力、能力和智慧。人家欺负我们，为什么呢？首先值得肯定的是我们有软肋让别人欺负，比如说：我们语言能力较弱、我们华人不甚团结等等。俗话说：柿子检软的捏。欺软怕硬也是人类的本性之一。还有一句话是：弱国无外交。用在个人上面可能就是“弱人无尊严”（说得有些过分）。在这个时候，我们不是生气不是硬顶，搞清楚原因后我们就得好好煅造自己，使自己在各个方面强起来，打铁还得自身硬，在我们强起来之时，我们就会不怒自威。中华民族的五千年智慧不是让我们去呈匹夫之勇。能解决的问题我们马上解决，不能解决的我们韬光养晦，象邓小平他老人家一样，我们中国（人）能等，不急，等上三五十年（三五年）甚至更长时间，我们再见分晓。大家实际上可以从中国的外交政策当中学到某些处理人际关系的技巧。