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邪恶的德雷莎修女

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小雷音 : 2009-09-30#1
邪恶的德雷莎修女

作者:pyridine
http://pyridine.wordpress.com/

  对这个世界有不正常幻想的人请不要看以下的 video 跟 link. 我自认是天
生的犬儒. 不过自从我看过 Chartjee 医生的网站后, 犬儒的程度立刻增加了
10 倍, 再也无法相信世界上有无私的人了. 德雷莎修女是本世纪最大的谎言.
求求大家不要再写那些 “穷人的朋友”, “无私的圣人” 之类肉麻的话了. 国
小学生: 要是你的老师要你些一篇有关德雷莎修女的报告, 请你写 “她是一个
骗子. 她不但骗过了大众, 骗过了诺贝尔奖委员会, 还骗过了你 - 无知的老师.


  Video 里看起来很机车的人是英国作家 Christopher Hitchens. 他写了一
本研究德雷莎修女的专书, 书名叫做 “传教士体位: 德雷莎修女的理论与实作
(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)”. 他
讲了一句好话: “你所知道的德雷莎修女, 不是部份是假的. 而是全部都是假
的.” 例如:

  * 德雷莎修女所服务的印度城市, 加尔各答 (Calcutta) 简直是人间地狱:
其实不然. 加尔各答是现代化的大城市. 大部分报导德雷莎修女的文章都夸大了
加尔各答穷苦的程度.

  * 德雷莎修女把她的一生奉献给加尔各答: 不然. 德雷莎修女大部分的时间
都在梵谛冈, 或是访问其他的国家. 她很少在加尔各答.

  * 德雷莎修女的慈善组织帮助了无数的穷苦人: 不然. 尽管德雷莎修女收到
大量的捐款, 这些钱很少用在穷人身上. Chartjee 写的书 (Mother Teresa:
The Final Verdict) 详细的列出印度几十年来的重大灾害. 德雷莎修女的组织
几乎完全没有过问. 德雷莎修女在接受访问时提到她所经营的孤儿院, 收容所…
等等. 这些机构常常是修女信口开河编造出来的. 其实完全不存在.

  * 那那些捐款都到哪里去了? 没有人知道, 因为德雷莎修女的教会是全印度
唯一不公开帐目的慈善机构. 许多钱毫无疑问, 很多是用在扩充教会上. 德雷莎
修女的疗养院没有救护车, 她的修女却有专车参加祷告会. 许多捐款给德雷莎修
女的人以为他们捐的钱是用来购买医疗设备, 整建医院, 或是雇用医生, 其实不
然. 尽管是在修女名声最高涨的时候, 她的疗养院仍然在使用最不专业的设备.

  * 德雷莎修女是无私的人道主义者: 正好相反. 她是偏执而且残酷的基本教
义派. 德雷莎修女对于“痛苦”有一种不健康的崇拜, 她认为受苦是让人接近最
直接上帝的途径. 因此, 她所经营的“疗养院”不是用来治疗穷苦的人, 而是让
他们痛苦的死亡的场所. 德雷莎修女的疗养院没有任何现代化的医疗设备. 所有
的工作人员都是没有受过医疗训练的修女, 她们使用没有消毒的针筒, 不使用任
何止痛药, 也不打算治好任何人. 因为修女禁止使用止痛药, 许多病人都是在最
痛苦的情况下死亡. 德雷莎修女唯一在乎的事, 是传教. 她常常在违反病人的意
愿之下帮回教徒施洗. Chatterjee 医生的书详细的描述了尽管在生死攸关的场合,
德雷莎修女也不愿让病人住她的疗养院.

  * 德雷莎修女拥有无上的智慧: 德雷莎修女活在想像的世界里, 与现实脱节.
她强力反对堕胎, 反对节育, 顽固的程度只能用用愚蠢一词形容.

  * 德雷莎修女施展神迹, 因而被天主教会封为圣人: 所谓的神迹后来都被证
实是伪造的.

  Link: Aroup Chatterjee 医生的网站
http://website.lineone.net/~bajuu/index1.htm

请不要错过: 给德雷莎修女
的公开信http://website.lineone.net/~bajuu/chatlet.htm?11,23

  电视影集 Bullshit:

  [ame]http://www.youtube.com/watch?v=p3tUuA7WBRE[/ame]

  以下是德雷莎修女一些不为人所知的故事:

  * 德雷莎修女跟一个临死的癌症患者说: 你受的痛苦就像是耶稣基督受难时
忍受的痛苦. 这么说来, 你的痛苦, 其实是耶稣在亲你. 癌症患者回答说: 我求
求你告诉惦, 请它不要再亲我了.

  * 德雷莎修女荣获诺贝尔奖. 不过没有人敢问, 她对和平有什么贡献? 她自
己很明显对于“和平”有一种奇怪的看法, 因为她领奖致词居然说: “和平最大
的敌人是堕胎”. 你能想像吗? 如此愚蠢的发言居然没有人抗议.

  * 德雷莎修女年老, 病魔缠身时, 她居然认为这是受到魔鬼的附身, 请求梵
谛冈的法师给她驱魔.

  * 德雷莎修女得到诺贝尔奖后, 有一些记者到印度的加尔各答去采访当地的
贫民, 希望能听到一些有关修女的小故事. 其中有一个流浪汉是这么回答的: 喔.
德雷莎修女得了诺贝尔奖喔? 那可真是我们加尔各答的荣幸. 我听说她在世界上
别的国家做了不少好事. 希望她也能在加尔各答照顾一下我们这些穷人.

  NOTES: Penn Jillette 跟 Christopher Hitchens 都是政治色彩明显的人,
不过不要因此就认为这些反德雷莎修女的言论是左派, 或是右派的阴谋.
Chatterjee 医生是印度加尔各答长大的印度人, 没有政治色彩. Video 最后一
段是访问德雷莎修女组织中的修女, 她讲的话也是有很高的可性度.

附:

评论

  奇迹和宣福

  德蕾莎修女过世之后,被尊敬她的印度人神化,由于天主教进行宣福仪式前,
必须要有奇迹的见证记录,德蕾莎修女的奇迹见证纪录来自于一位印度妇女,
Monica Besra,她声称自己是德蕾莎修女神迹的见证人,她将德蕾莎修女的照片,
放在腹部,癌症肿瘤就消失,但她的丈夫却对媒体说,这事实上是她接受医院手
术治疗的结果,他们之所以如此做是受到天主教教会要替德蕾莎修女进行宣福的
压力,根据时代杂志的报导,治疗她的医生也受到天主教教会的压力,必须对外
声称这是一个奇迹,此罗生门最后没有定案,Monica Besra的丈夫后来也改变说
词,将癌症肿瘤的治愈称为德蕾莎修女的奇迹。目前天主教教会在等待第二个奇
迹以将德蕾莎修女进行到册封为圣徒的程序中。

  给垂死者以天主教洗礼

  收容所里的垂死者多数为印度教徒和穆斯林,但德蕾莎修女总是敦促工作者
们给他们施以天主教洗礼。这个做法引发很多争议。

  慈善行为的动机

  克里斯多弗・息金斯(Christopher Hitchens)认为,德蕾莎修女的组织的
目的是以信仰的方式倡导受苦,而不是帮助有需求的人。在1981年的一次新闻发
布会上,有记者问:“您是否在教导穷人应该忍受苦难?”德蕾莎修女回答道:
“我认为,穷人接受自己的命运、与受难的基督分享痛苦是非常美好的。我认为,
穷人受苦会对这个世界更有帮助。”

  查特基(Chatterjee)说,德蕾莎修女以“穷人的帮助者”的形像出现,误
导了公众。在她最大的收容所里,也仅有二、三百人。加尔各答的另一清教慈善
组织,上帝的集会,每日发放18,000份免费餐,远远多于德蕾莎修女全部收容
所发放数量的总和。

  查特基说,德蕾莎修女的许多机构只传教而不做任何慈善活动。如,在巴布
亚新几内亚,八所设施未收容任何人,全部经费都用于传教。

  医疗护理的质量

  1991年,英国著名医学杂志《柳叶刀》的编辑罗宾・福克斯博士访问了加尔
各答的“垂死者的家”发现,许多服务的修女和志愿者没有任何医学知识,但却
要常常做医疗决定。他们也不区分“可医治”与“不可医治”的病人,而前者可
能处于由于感染而死去的危险中。另外,他们严重缺乏麻醉剂,使病人不得不忍
受剧痛。他们用过的针头只在温水中洗一下。

  与此形成对照的是,德蕾莎修女自己有医疗需要时,她会去美国、欧洲、印
度的有名望的医院获得医治。

  捐款的去向

  德蕾莎修女的前雇员们、及前修女苏珊・希尔兹(Susan Shields)称,德
蕾莎修女不允许她们买医疗器械,而是将捐款转入梵蒂冈银行作为一般用途,即
使捐赠者特别注明将捐款用于慈善行为。

  除了法律要求的有关部门,德蕾莎修女从不向公众提供她的组织的财政状况。

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谁能证明以上所述又是真的呢?