回复: 也谈中国男
贤兄啊，拙才貌陋，不好说笑的啊！
西方的尊重女性从骑士精神就可见一斑，让人叹息的是，中国有着大男子主义思想的男人是十有九个半，好不容易出现了几个上海男人愿意买菜做饭干家务分担一下，还落下了“小家子气”之名。既然知道尊重女性是优点，为什么不愿向西方男人学习呢？这个不愿学习的根源值得挖掘一下。
我们的传统一定是妻不如子的，“母凭子贵”就是例证。
关山兄似乎特别强调了中共对于妇女解放的功劳，关山兄一定是称职的党员，哈哈，我们当然会肯定中共的促进作用的，但我们也清楚的看到很多进步女青年都嫁给了政委啊，战争英勇啊，指导员啊啥的，还大多都是老少配，基于组织介绍啥的，好尊重妇女的主动选择权的说。
再说远点，霍桑的《红字》大约描写的是17世纪，哈代的《德伯家的苔丝》大概批判的是维多利亚时代的婚姻观，而回到中国，21世纪的中国男人还在死守着“处女情结”不松手啊！中国的男女真正平等，我是看不到了吧。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也”这自然探讨的是生命的意义与价值，貌似崇高，可在战争中未必如此吧，中国的战争中普通士兵的生命可未必为国献身了就重于泰山了，如果碰巧把大人物救出沙场，那他的命就不会被草菅了。我以为，鼓励士兵视死如归是积极的，但普通士兵的生命可以随便牺牲，这种做法我不认可，我只觉得，战争有罪，士兵无辜，鼓励士兵都去送死就一定高尚吗？
俺提到中国战争中的人吃人现象，是想引出贤兄对于此类惨无人道的事在中国战争中屡次出现的看法，不是为了看那血淋淋的事实啊，贤兄真是误会大了！
贤弟可安好乎？近来工作有点忙，未及回复，见谅。
1、我同意向西方学习人家尊重女性的优点。实际上这些缺陷可能在年纪大的人群中更多一些，年轻一代应该好多了吧。给你转一篇文章吧，不知你有何感慨？
“去年日本一家婚姻调查机构作了一项统计，统计显示，最近十年，每年至少有
1500名日本女孩嫁给中国男孩。这些女孩选择中国男人，当然有经济方面的考量，但这仅仅是原因之一，另外一大因素是日本女性发现，在中国大多数尤其是城市家庭，妻子居于支配地位，丈夫居于从属地位，这不但让女性有安全感，更有优越感和成就感，而在日本的家庭中，女性只能唯唯诺诺听凭丈夫的发落。
最近十年间，来中国工作的日本女性越来越多，与中国人天长日久的接触中，她们觉得中国更像是一个妻权社会，妻子不但有权力盘查丈夫的私生活，还可以驱使丈夫干家务，像做饭、洗碗、搞卫生这些家务，很多家庭都是由丈夫完成的，他们任劳任怨，而且似乎很喜欢扮演这个角色。
在日本的家庭，存款主要有丈夫管理，妻子每天要向丈夫伸手要钱。而在中国，这个情况正好相反，存款在妻子手里，丈夫每天涎着脸伸手向妻子要钱，毕恭毕敬的挨上妻子一番数落，然后拿上有限的赏赐幸福的走人。日本女孩还发现，中国男人尽管也花心，但干坏事却像做贼一样，或乔装打扮、或瞒天过海，总之绝不敢让妻子发现，否则必大难临头。
很多日本女性都搞不太明白，中日两国同样都是儒家文化，为什么妻子在家庭中的地位会有那么大的反差？一个是受气包，逆来顺受丈夫还不领情；一个是野蛮女友，在家里呼风唤雨，丈夫还怜爱有加。莫非中国的孔孟之道、三纲五常都让男人就着饭吃了不成？而日本，虽然从明治维新开始，就接纳了西方现代文明，但妻子在家庭中的地位，至今还没有得到哪怕是象征性的改善。
日本女性的困惑当然可以理解，因为中日两国陌生的太久了，从明治维新开始，日本主流媒体就一直给日本国民灌输负面的中国社会，虽然
49年以后，中国社会正面的东西越来越多，比如妇女解放这样的大事，具有开人类历史先河的伟大意义，但囿于意识形态成见和民族矛盾的原因，日本主流媒体几乎不说中国的好话。
直到
1980年代，在多数日本女性的观念里，中国女性依然是德富苏峰和高山樗牛笔下的形象，都裹小脚，小的只有巴掌长，有三级风就能吹倒，所以她们不敢出门，只能躲在家里给丈夫洗衣、做饭、生孩子，晚上则满足丈夫们变态的性需要，稍不顺从，就会遭到丈夫和丈夫家人的毒打，甚至被沉塘、落井等。
但日本女性哪里知道，自从取得政权，中国妇女就获得了解放。有一个真实的故事，说的是东北土改时候的事情，一个妇救会主任在台上给妇女同志作报告：姐妹们，旧社会男人把我们当褥子铺，现在解放了，我们妇女翻了身，我们要把男人当被子盖。表象没变，但内容和本质变了，因为当褥子铺那是“必须的”，可当被子盖就不同了，愿意盖就让你盖一下，不愿意盖，就把你叠起来靠墙稍息去。
在解放后很长一段时间里，中国男人都不能适应这个变化，有人可能会说，知识分子的心态应该好一些吧，其实才不是那么回事，知识分子表面上温文尔雅、恭谨谦和，但骨子里对妇女解放反感透顶。这主要是跟中国知识分子的人生观有关，十年寒窗，为的就是家花野化兼容并蓄。
“共诉金樽推玉臂，小红低唱我吹箫”，中国知识分子心里都有这个情节，甚至包括朱熹、海瑞这样的人物都不能免俗。否则除非像魏征那样，摊上一个比关云长还英雄三分的夫人，关云长刮骨疗毒已经够狠了，而魏征的夫人，自己动手把眼睛挖了下来。魏征大概是中国知识分子中命相最差的男人，皇帝把自己貌美如花的宫女送给他都不敢要，没法子，夫人敢喝“醋”。
魏征属于个案，普遍的看，中国知识分子好色，又因为中国知识分子掌握着舆论工具，具有影响法律、道德和社会秩序的强大能力，结果女性就成了他们满足变态需求的玩物。不主张西方那种放荡的女权主义，但主张男女平等，主张一夫一妻，所以一经取得政权，就用严厉的措施打击伤害和歧视女性的行为，让妓女从良，让尼姑还俗，让奴婢、丫鬟、使女参加工作。
据说，有些民主党派的学者向周恩来求情，希望别把事情做得太绝对，男欢女爱自古都是两厢情愿的事，何不做个顺水人情呢。朋友归朋友，原则规原则，周恩来毫不客气地拒绝了他们的要求，有很多人纳妾不成，嫖娼又找不到青楼，最后就打起了自己学生的主意，比如去年被人揭了老底的某位国学大师，虽然在当时属于小字辈，但干这事还是蛮专业的，最后终于把自己送进了监狱。
改革开放以后，随着国家落实知识分子政策，随着知识分子的待遇一天一天的提高，――南霸天又回来了，俗话说是狗改不了吃屎，中国知识分子真是没的救了。但值得庆幸的是，尽管知识分子再次堕落，但中国妇女却不再是过去的中国妇女了，至少，在家庭里她们绝不会容忍丈夫的花心，否则别怪姑奶奶送你几顶绿帽戴，跟别人爱不爱两说，但这口气总是要出的。”
2、确实有女孩子嫁给了老政委，现在的媒体似乎转以揭露这些为荣，但是比例能有多大，我算不上GCD的坚定支持者，但是它对中国妇女的解放确实功不可没。其早期领袖都是激进青年，对男女平等喊的最响，也做的比较坚决，如向蔡联盟......
3、gcd能做大，战争年代其骨干的先锋模范作用不可小视，当时的统计，红军干部往往中下级军官最缺，战死很多，不存在让士兵当炮灰自己躲清静的，否则早被肃反的政治保卫局砍头了。
4、知道你是想从人吃人中引申出战争罪恶的结论，所以我是拿那个故事吓吓你，呵呵，别介意啊。不是所有的战争都罪恶的，人家刀架脖子上了还不反抗吗？扬州十日，南京屠杀，宋以后，我们这个民族就缺乏尚武精神，吃亏太多。
女人找的是老公，又不是民族英雄（不过，可以考虑ONS哈），星光灿烂。
，看你原来那个头像，个子应该不矮（有170吧？），赠你个别号：长腿美女（因为你抢的快啊），如何？
所以,男人得学会明明确定自己很清楚,也要揣个明白装糊涂,女人其实心里也门清,但也仍旧揣个明白装糊涂,耍性子闹情绪,所以,作为男人,还是哄为上啊
。
,关山写那么多，小卷轻轻几笔就点题了，不错哈，嘻嘻！