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黑小子进来看看(我朋友写的)

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celine5460 : 2006-04-24#1
日本漫画与文化 ( 发表时间:2005-10-31 23:04:25 ) 楼主
卡通化的'新新人类'的诞生,代表的既是一种全新的生活方式和人生价值观,也是在特定时期,一个民族对另一个民族强烈的文化认同乃至趋同。
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正如八九十年代对欧美文化的认同以麦当劳快餐、耐克鞋为载体,新世纪,对日韩文化的认同就变成以漫画为载体。
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漫画是如何影响了日本文化,而日本文化又是如何改造了漫画的。既然卡通化在中国已经成为了一种时代潮流,那么,能够了解两者之间的互动作用,也许真的有助于对这股潮流的因势利导、趋利避害。
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  在日本式的漫画未发展成一股压倒性的潮流前,漫画,其实更通常的定义是一门夸张的艺术,正如《现代汉语词典》里对'漫'的解释'不受约束、随便'和对漫画的定义:用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画,一般运用变形、比拟、象征的手法,来达到尖锐的讽刺效果

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丰子恺先生是我国著名的漫画家,他曾说漫画创作的指导原则是'简笔而注重意义',因此,传统的漫画创作一般应该遵照这么三个规律:一、夸张变形,突出主要特征;二、夸大主体形象;三、对比手法的广泛运用。

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1843年,李奇在伦敦举行了画展,这些作品被人们称之为'卡通'(CARTOON)──我们现在所熟悉的现代漫画的别名就是这样来的。
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与之相比照,下面我们来看看日本10部影响深远的人气漫画:(摘自个人网页:枫心情驿-动漫驿站)

  ⑴《机器猫》(《丁当》):难得的老少皆宜之巨作,其亚洲发行总量绝不逊于其他任何一部漫画作品,而至今仍继续推陈出新的事实,则也证明了日本漫画界有意将其打造成日本漫画的标志。
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 ⑶《城市猎人》:塑造了侦探寒羽良的经典形象,堪称北条司的巅峰之作,与鸟山明的《龙珠》一样,是日本漫画史上里程碑式的作品,内里细腻感人的情感刻画与发挥得淋漓尽致的诙谐幽默相得益彰,令人难忘。

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 ⑷《乔乔冒险奇遇》:也不必说这部作品横跨十数年的震撼力了,仅仅是那时装式的诡异画风及迷离奇幻的故事情节就够它跻身名著之列的,更何况还有众多斗智斗巧的精彩片段让读者沉迷其中,流连忘返呢?

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  ⑷《乔乔冒险奇遇》:也不必说这部作品横跨十数年的震撼力了,仅仅是那时装式的诡异画风及迷离奇幻的故事情节就够它跻身名著之列的,更何况还有众多斗智斗巧的精彩片段让读者沉迷其中,流连忘返呢?



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⑹《异星奇龙》:杰克和艾利恐怕是清水玲子最钟爱的人物了吧?这部作品向读者揭示了艾利的神秘身世,而要知道维系着二人的微妙关系,却得多看看清 水的系列短篇了。机器人与机器人之间,也可以有爱的吧?正因为要永远生存下去,爱才显得更为重要呢,又有谁能独自生活在这茫茫银河之中呢?
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⑺《篮球飞人》(《男儿当入樽》):堪称体育漫画中的经典,它的影响力之大甚至超出了体育漫画的范畴,那种席卷亚洲的热力也是自《龙珠》后近年少见的。井上先生藉此迅速成为篮球漫画的创作巨匠,《篮球飞人》则更成为了中国漫画读者心中永远的'传说'。


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  ⑻《天使禁猎区》:堕落的天使、颓废的人类、将世界抛弃的神,爱与泪、火与风……一切的一切都交织于由贵香织里的漫画作品,似乎世界已被绝望完全占据,连一向引人瞩目?quot;禁忌之恋'题材所带来的震撼都被其光彩遮盖掉了。

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 ⑼《X战记》:虽然CLAMP的作品个个叫得响,但还是掩盖不住《X》更加耀眼的光芒,可以说只要是喜爱CLAMP的读者,没有哪个是不喜欢 《X》的(有点夸张吧?)。另外在CLAMP的作品中,《X》也是最重要与最神秘的一部,这一点仅从《东京•巴比伦》、《CLAMP学园侦探团》中的主人 公纷纷加入《X》的事实就可以得到证实。


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  ⑽《幽游白书》:讲述浦饭幽助的传奇人生,由普通的不良中学生到灵界侦探,四出教训敢在人间搞破坏的其他灵能者和妖怪,最后还搞了一场统一魔 界分裂局面的魔强统一战。精彩的人物塑造、细腻的情感刻画和不落俗套的故事情节,使富坚先生籍此一举成为炙手可热的漫画名家。当然,他在《幽游白书》红得 发紫之时,宁舍商业利益转而追求艺术高度的行为,尤其令人敬佩

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 日本漫画是在欧美漫画的基础上发展起来的,而日本式'拿来主义'的最大特点就是,很少亲自做基础性研究,却擅长在别人的研究成果里搞自己的发明创造,最后把原属于别人的东西改造成自家的特产。漫画也不例外

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  日本文化对漫画发展的影响,依我看,可以归纳成以下几个方面:
一.日本漫画之所以能在世界范围内取材,我想这得益于日本社会的两个特点,一个是求知欲旺盛,日本翻译业跟出版业非常发达,别国有价值的新书出版没几天即可在日本的书架上找到日文版,漫画家要掌握作品的背景材料不怕找不到资料

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另一个是学术思维严谨,那种必须言之有据的治学态度使日本人即使对着一个小问题也会较真。漫画的表达方式是很直观的,它不像小说给读者留下了大量 的想象空间,漫画家假若选择了异国题材就必须画出异国风情,别国漫画家可能会因为不熟悉其他国家的情况而不敢动笔,而日本的漫画家则不会有这层顾虑。他们 不仅不会有这层顾虑,倚仗着这两大优势,他们甚至能把漫画的取材范围拓展到其他专业领域,象料理领域、体育领域、法医领域和财经领域等,这都是欧美漫画家 不曾做到的。



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二相较起来,却无疑是日本漫画把关注的重点更多地投向人们的情感生活,汗牛充栋的热血少年漫画和浪漫少女漫画便是例证。

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当然,这又是日本文化影响的结果。

  东方民族与西方民族一个很大的不同点在于,东方民族的情感表达是比较含蓄的,他们并不习惯把内心的想法、感受通过语言或肢体语言赤裸裸地表达出来,孔子说过'非礼勿言',而在日常生活中,人们也常追求一种'此时无声胜有声'的境界,所谓的'心有灵犀一点通'


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跟儒家文化的发源地中国相比,日本喜怒不形于色的功夫无疑做得更到家,本尼迪在解释什么是日本的'诚实'时曾这样说过,'流露感情是一种耻辱,因为这会'暴露'自己。

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日本人使用'诚实'一词时,这个词的基本含义是指沿着日本道德戒律和日本精神所标出的'道路'热情前进'[菊花与刀);而自重则是'你必须精明地估计包含在这一情形中的一切因子,不做任何会引起批评或减少你成功机会的事情'。

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不动声色的表情、模棱两可的语言、暧昧不清的态度,这就带出一个问题来了,如果日本人真象本尼迪所说的,'耻辱感在日本人生活中所占据的首要地位意味着每个人都注意公众对其行动的评判。


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他只需推测他人大概会下什么判断即可,然后以他人的判断为基准确定自己的行动方(P189),那么,他到底是怎么推测到他人会下什么判断的呢?

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《暧昧的日本人》里给出的答案就是,正因为日本人的感情是不轻易外露的,所以久而久之,他们的感觉器官就被训练得异常发达,自能感觉得到彼此之间微妙的关系,而作出恰到好处的反应。
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于是,对本段开头提出的疑问,我们也可以得到合理的解释了:为什么日本漫画会把关注的重点更多地投向人们的情感生活?

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 因为这根本就是日本人生活的重点,他们无时无刻不生活在别人的眼光当中,他们无时无刻不关心别人对自己的评价

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更重要的是,他们的感觉器官比其他国家的人发达,他们对彼此间关系的把握比其他国家的人准确,他们对情感的刻画可以比其他国家的人细腻,
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因此,日本漫画家就在漫画创作中,扬长避短地把关注的重点投向了人们的情感生活。


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 另一个可以解释日本漫画为何偏重生活题材而不是科幻题材的理由,来自《一笔难画日本人》一书对神道教教义的概述


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JoyDivision : 2006-04-25#2
哇!!!有宫崎骏的动画!!!我的最爱!!!

fromars : 2006-04-25#3
好深的理论研究..不懂..踩着机器猫千与千寻城市猎人去啦....哈哈

celine5460 : 2006-04-25#4
未完待续

黑小子 : 2006-04-25#5
这种揭示非常必要,日本漫画的确在拿来主义的同时,根植于本民族的文化特性,创作出一种席卷全球的卡通狂潮!对中国孩子的影响尤其大,这种扫荡至今还在继续,我在大学教书的时候拼命引导自己的学生放开眼界,关注自己的民族文化,可是根本无用,他们自小受到的日式漫画的影响早已深入骨髓,这种状况何日是头?中国漫画界、艺术界应当承担这个罪责!他们很少将目光投向孩子。想想50-80年代的时候,中国特有的连环画是多么的辉煌,6、70年代出生的我们,就是看着这些连环画长大的,真正吸收的是民族文化的乳汁,现在的孩子被侵蚀了,正在远离对民族文化的认同,令人担忧!

挖掘的越深,越便于大家的学习,同时可以透过表象认识日本民族的特性,非常好!