加拿大家园论坛

苦与乐之谜

原文链接:https://forum.iask.ca/threads/687939/

悟戒 : 2014-01-06#1
新年伊始,向网友们聊聊,并以此向参与、浏览我的前帖《信仰的单纯逻辑》的网友们致谢和祝福。特别渴望大家进来讨论!
思虑再三,决定从一个难点问题开始:避苦求乐是人的本能吗?
我的答案:是人的生理本能,而不是人的精神本能。
因为,所有的生理需求及其满足的原动力就是避苦求乐,渴了找水、饿了觅食,周而复始,不断重复。其中,最为关键的是,无论是“逃避”还是“追求”,都是必需的和有效的,不会越避反而越近、愈求反而愈远。但是,也许正因此,避苦求乐不会是人的精神本能。因为,在精神领域,越想避苦,苦感便越强;快乐越是被渴望,便越显得遥远。:wdb5::wdb5:

悟戒 : 2014-01-09#2
回复: 快乐人生感叹录

什么是精神本能呢?
当然,不同的角度会有不同的理解。从苦与乐的关系看,应该是化苦为乐。化掉多少,快乐便同时会有多少;逃避和遗漏多少,苦恼就会显示和潜伏多少。因而,化解掉全部的苦痛烦恼,以获得完全、彻底和持久的快乐,即构成了我们的精神本能,也就是源源不绝的动力。
其中的“化解”,不是简单的使苦恼消失,而是将苦恼转化为快乐。譬如,有人将痛苦的经历视为一种珍贵的精神财富,这是因为痛苦已被其化解即超越了。所有的苦痛,都是我们追求快乐的门槛,迈过去就是一番新的天地;也都是我们成长的台阶,超越了就站在一个新的高度。因此,化解使我们获得了多重的收获:障碍的超越和目标的实现,信心的增强和视野的扩展。

悟戒 : 2014-01-12#3
回复: 快乐人生感叹录

既然化苦为乐是我们的精神本能,那么为什么人生会苦恼易生、快乐难得和苦多于乐呢?
一个直接而重要的原因是,我们背离了自己的本性。
多年前,我看到某文摘杂志的一篇短文,题目大概是难忘的一件小事。后来,有友从网上发来。实在令人感动和难忘,下边根据记忆简述其内容梗概:

某年春节前夕,刚大学毕业分到四川某县民政局的作者,和同事随领导到乡下慰问。他们到了最偏僻、贫穷的村子,在村长带领下,访问了最为困难的农户,一家军烈属。这家主人是位老太太,一个多年的寡妇,她有两个儿子,一个在中越之战中牺牲了,另一个傻呆,妻子也非正常人,又生了两个残疾孩子。沉重的脚步,把大家引入小院。迎上来的老太太,很高兴,着衣虽旧,但干净利落;小院也收拾得整整齐齐。
老人听清了来意,忙不迭地连说自己不困难,感谢政府。在聊谈中,领导随意问问年货怎么样,老人说都准备好了。都有哪些?有半斤肉,两棵白菜,两斤面粉。领导要代表政府给她些钱,她仍说自己有钱,啥都有。领导不放心了,让她将钱拿出来,给大家看看。在旧木箱子的低层,翻出一个纸包,将纸层层剥开,呈现出来的是一小堆分分角角的碎币,算下来有十几元。
一位女同事,哭着跑出了屋子。
最后,领导带头将自己随身带的零用钱都拿出来,硬给她留了下来。


感慨和沉思好久,终于有所开悟:用最少的物质条件,完全可以支撑得住,我们去获得最大的精神满足——这才能体现出人之为人的尊严啊。而不是相反,钱越多,物质财富越多,我们的成功和快乐才会越大。无止境追求物质财富的欲望,以及越来越多的物质财富,使我们的精神承担着越来越多的重负,使快乐日渐远去和稀释淡薄。
不由得又想起了动物们。动物对于物质条件的需要,完全按照自然赋予的尺度,绝不贪婪、奢侈和浪费。当然,这无所谓善恶、优劣。不过,也正是如此中性,才能象一汪清清的静水,映照出我们的精神品位。
动物尚且如此,那么人呢?当然,社会环境充满了等级、私有和竞争,非常恶劣,常常 使我们身不由己,尤其是在名利的闹市,很难自拔。的确,有很多可以理解和同情之处。不过,当我们实在承受不住苦恼和远离快乐、无聊乏味时,想想动物们,特别是想想这位老太太——是怎样的心态和一生啊!

悟戒 : 2014-01-14#4
回复: 快乐人生感叹录

如果能够按照我们的自然天性生活,而不给精神快乐硬性添加内容和条件的话,那么在和平的正常年代,快乐是非常容易得到的,即快乐的门槛是很低的,甚至都不存在。
多年前,我们一家三口到成都旅游。一天,妻儿去串街游逛,我在街口旁闲站抽烟,随意浏览四周的街景,看到对面一家小商铺在装修门面,三个工人在上上下下、叮叮当当的忙活中说说笑笑,不由得发起呆来。忽然,灵感一闪,豁然开朗:快乐是竟然如此容易得到!
随之,越想越觉得有意思。只要我们沉浸入自己所做的事情之中,不要患得患失它的酬报、社会地位和别人的想法,那么自然就能获得整个过程展开和完成的快乐。这并非不需要动机和目的、报酬和评价,而是说一切都在其中了,无需再将其分别出来,否则快乐就会被苦恼所代替。后来,看到一位高僧的劝喻:做一件事情,就只想这件事情。真是感到深入浅出、妙不可言。由此,又联想到佛家所说的“没有分别”的意境,觉得自己真正开始有所理解了。有差异而无分别,那是怎样的一种解脱呢?!
可是,我们通常的想法和做法却是相反,将比别人过得好定义为快乐与幸福或成功的内涵,工作比别人的轻松,收入却比别人的高等等,一句话就是以最少的投入去求得最大的富贵,否则就不快乐,或者即使有快乐也无多大价值和持久的内力。于是,便不断地为快乐添加条件,开始是附带性的,后来演变为必须性的,最后会是首要性的。大家知道,最为明显的是经济条件,有了一百万还想一千万,有了一个亿还羡慕和敬畏更多的。不这样做,就不能叫有志气和成功。殊不知,快乐的门槛越来越高,离快乐也就越来越远,而人呢实际上越来越傻呆愚痴。
快乐本身与快乐的条件始终是两码事。快乐始终是单纯的和忘我的,一有杂念,快乐就退化。快乐的条件只有被转化为快乐的有机内容,才是追求和实现快乐所必须的。然而,绝大部分是我们所无力做到的,钱少时会被富起来的欲望所折磨,富了后又会为了保值、增值和不被人算计、吃大户而折腾。因为,快乐所真正需要的条件实际上是少之又少,除此之外都是多余的包袱。故而,只有很少的所谓穷人和富人,能够在经历种种磨砺后,剥离掉快乐的种种附加条件,获得一颗平常心,返璞归真。

horizon2011 : 2014-01-14#5
回复: 快乐人生感叹录

据说地球是外星人囚禁人类的牢袱,人类永远都无法完全适应地球生活,包括地心引力,包括孤独...

悟戒 : 2014-01-14#6
回复: 快乐人生感叹录

据说地球是外星人囚禁人类的牢袱,人类永远都无法完全适应地球生活,包括地心引力,包括孤独...

如果是这样,那就努力获得一颗平常心,能适应多少就多少吧...

rengo : 2014-01-14#7
回复: 快乐人生感叹录

人啊,需要的不多,想要的很多!

悟戒 : 2014-01-14#8
回复: 快乐人生感叹录

人啊,需要的不多,想要的很多!

很对!额外致谢并祝福!

悟戒 : 2014-01-16#9
回复: 快乐人生感叹录

索取,是一个公认的贬义行为,与快乐无缘。被别人索取,不管什么理由,都无一人喜欢;向别人索取,即使是无奈之举,也会感到有不妥之处。可是,当我们大家都有某种索取心态时,就会视之为理所当然的行为方式。其中,最为有害的是追求富贵名利的雄心壮志。
年少时,我以成名成家为志向。雄心一起,就自觉高人一等。后来,还觉得不够远大崇高,又想修身齐家治国平天下。在经历了种种挫折之后,于身心疲惫、恍惚茫然之中,渐渐意识到这种贪妄,是一种向亲朋好友和社会不断索取的饥渴心态。因为,越是努力,便越想得到社会的承认;越是失败,便越觉得社会的不公。同时,越是纠结于雄心壮志的实现,便越没有心灵空间去关怀亲朋好友,更不要说社会公益了。
冷眼旁观同类,无论是失败者还是成功者,大都是如此:志向越大,即想索取的越多,也就越贪婪自私;索取的越多,失去的也就越多。以毛泽东为例,以江山为己物,对辅佐自己开国的功勋们,一有疑心就痛下辣手;夺取了江山,最后却成了孤家寡人,连家庭的幸福都失去了。
当然,那些真正以社会福祉为己任的有志者,不在此列。因为,他们的成功,不是通过打倒、剥夺、消灭对手和占有、损害社会财富的方式获得,也不需要采取不道德的手段,更不以努力使自己的心灵变得日益冷硬厚黑为代价。而是相反,志向越大,对社会的奉献就越大。
因此,像巴菲特和比尔盖茨的义捐,无疑是智慧之举。他们晚年的觉悟,验证了一个普通的道理:一个人如果总是觉得别人和社会欠自己的,陷入不断索取而不思回报的饥渴状态,那么会有什么快乐可言呢?

悟戒 : 2014-01-16#10
回复: 快乐人生感叹录

感恩是一种快乐的心态。
首先,感恩的前提是独立自尊的满足感。别人没有欠自己的,因而没有什么需要索取的,也没有什么属于自己应该得到的。相反,对方的帮助和关怀,则是额外的施与,理当感谢、感激和感恩。
其次,感恩之心意味着自己珍惜对方的帮助和关怀,也就是拥有发现和珍惜“美好”的良知,拥有不仅使自己快乐,也使对方快乐的能力。
因此,最后应当说,感恩之中还包含着一种意外之喜。这是美好心灵所应得的奖赏。感恩不仅是一种付出,而且还会是一种新的回报。所有的美好行为和情意,都是付出与回报的同一。

悟戒 : 2014-01-27#11
回复: 快乐人生感叹录

快乐的获得,总是与忧苦的消减直接相关。可这并非指表面和数量的关系,而是心灵的不断成长和日趋单纯。
在国内时,一位跨国公司的高管及其太太,曾给我一个重要的启迪。我们两家聚餐时,我妻子想给他们的一岁多小儿子夹些可口的菜,这位母亲马上笑着阻止了。她说,孩子一喜欢这味道,他过去已习惯的饭菜就不吃了。想想,真是有道理。这位上海女性,不仅精明,而且智慧。
大概是在此之后,我遇到过一位相反的母亲。她的一个信条是:我所吃过的苦,绝不让孩子再吃!斩钉截铁,令人一震;仔细回味,不免可怕。
我妻子和周围的不少人,常常感叹那句老话“穷养儿子富养女”。我过去则相信养儿如养狼、养女如养花,即注重男儿的勇敢和合作素质,女孩的聪慧娇媚。其实这些都有偏差,甚至是很严重的偏差。
每个人的命运首先是确定的,无论是苦还是乐,总是一定的、有限度的。这意味着,苦是越吃越少,而乐也是越享受越少。在感觉上也是如此,经济学上的边际效用递减现象和原理,即是有力的证明:最初的苦感觉上是最苦的,可越到后来苦感便越淡;最初的乐是最爽的,随后就越来越乏味。老辈们常说,苦吃一分就少一分;福享一分也少一分。
每个人的命运又是可变的。自古以来便有两种选择:先苦后甜,先甜后苦。结果是大不相同,先甜后苦是苦上加苦,先苦后甜是甜上加甜。这不仅是感觉上的变化,而且是心灵质地和世界的造化。因为,同样的事情,先前的苦变成了后面的甜,或者先前的甜竟然是后苦的一部分。
一个人很早就享受了很多快乐,到了厌烦重复时,又有多少更高级的快乐可寻呢?特别是这些快乐是父母等他人给的,而不是自己的努力得到的,那就更糟糕。因为,我们所有的忧苦都源于能力与欲望的矛盾,忧苦就是有欲望而无能力实现的代名词。寄生虫的快乐,最大的害处是:欲望不断膨胀,同时能力却日趋萎缩。
从这个角度审视我们的人生,真是有很多的东西需要去重新认识。
祝大家春节快乐!吉祥如意!

horizon2011 : 2014-01-27#12
回复: 快乐人生感叹录

快乐的获得,总是与忧苦的消减直接相关。可这并非指表面和数量的关系,而是心灵的不断成长和日趋单纯。
在国内时,一位跨国公司的高管及其太太,曾给我一个重要的启迪。我们两家聚餐时,我妻子想给他们的一岁多小儿子夹些可口的菜,这位母亲马上笑着阻止了。她说,孩子一喜欢这味道,他过去已习惯的饭菜就不吃了。想想,真是有道理。这位上海女性,不仅精明,而且智慧。
大概是在此之后,我遇到过一位相反的母亲。她的一个信条是:我所吃过的苦,绝不让孩子再吃!斩钉截铁,令人一震;仔细回味,不免可怕。
我妻子和周围的不少人,常常感叹那句老话“穷养儿子富养女”。我过去则相信养儿如养狼、养女如养花,即注重男儿的勇敢和合作素质,女孩的聪慧娇媚。其实这些都有偏差,甚至是很严重的偏差。
每个人的命运首先是确定的,无论是苦还是乐,总是一定的、有限度的。这意味着,苦是越吃越少,而乐也是越享受越少。在感觉上也是如此,经济学上的边际效用递减现象和原理,即是有力的证明:最初的苦感觉上是最苦的,可越到后来苦感便越淡;最初的乐是最爽的,随后就越来越乏味。老辈们常说,苦吃一分就少一分;福享一分也少一分。
每个人的命运又是可变的。自古以来便有两种选择:先苦后甜,先甜后苦。结果是大不相同,先甜后苦是苦上加苦,先苦后甜是甜上加甜。这不仅是感觉上的变化,而且是心灵质地和世界的造化。因为,同样的事情,先前的苦变成了后面的甜,或者先前的甜竟然是后苦的一部分。
一个人很早就享受了很多快乐,到了厌烦重复时,又n有多少更高级的快乐可寻呢?特别是这些快乐是父母等他人给的,而不是自己的努力得到的,那就更糟糕。因为,我们所有的忧苦都源于能力与欲望的矛盾,忧苦就是有欲望而无能力实现的代名词。寄生虫的快乐,最大的害处是:欲望不断膨胀,同时能力却日趋萎缩。
从这个角度审视我们的人生,真是有很多的东西需要去重新认识。
祝大家春节快乐!吉祥如意!
顶吃苦贴

悟戒 : 2014-01-27#13
回复: 快乐人生感叹录

非常感谢12楼的共鸣和再次参与!
开心快乐!

我的梦想我的路 : 2014-01-27#14
回复: 快乐人生感叹录

占位

悟戒 : 2014-01-27#15
回复: 快乐人生感叹录

为了感谢梦与路的来访和占位,就再聊聊。
明白了苦与乐的一些含义后,便特别感恩上苍的公平和仁慈。譬如,当我们下了决心去吃苦时,我们的感觉和心态瞬间就发生了变化:再也没有觉得那么苦了!接着,在努力中,快乐由点到线、由线到面,最后充满了整个身心。相反,当我们畏惧不前,越来越怕苦时,苦感也在不断地放大。与此相应,越贪恋快乐,便越怕吃苦,越不愿意付出努力,越感觉快乐的时间短暂,最后是拥有快乐的能力不断降低,陷于吃苦与享乐之间的精神摇摆、内耗和折磨中。

悟戒 : 2014-01-31#16
回复: 快乐人生感叹录

快乐的一大来源,是多看人长处、少看人不足。
我体验得最为深刻的是与孩子的关系。由于自身的缺陷,加之传统文化和环境的影响,往往是本能式地盯着孩子的缺点不放,以为只有这样,才能尽到为父的责任,孩子才能不断向好。自然是效果不好,而且是越来越差。在一次又一次地失望、绝望和反思后,渐渐明白了问题的所在。由于凡事先看孩子的不足,结果是话未出,自己的心情就已不快。然后,即使尽量克制自己,努力表现出一种平静的态度,也难以有效和持久。当未能立竿见影,尤其是孩子又重复错误时,耐性瞬间就没了。而孩子呢?面对我的锐眼、指责甚至怒吼,便本能地自卫,并越来越强,同时越来越远离悔过和改过的主题。
相反,如果以同样的锐利和坚韧去看孩子的长处和努力,那就完全是另一种效果。首先,是心情不仅平和,而且愉快,接着会有持久的耐心和宽容,容易进入孩子的内心,设身处地理解他的不足和不易。而孩子呢?会快乐和感激,会更加努力。其实,孩子同我们成人一样,犯了错时,首先是后悔和自责,接着是想办法去纠正。这时,特别需要我们去激励这种天赋的良知,而不是用不断地指责,将他引向委屈、辩解、反感、对抗的自卫方向上去,不断地强化消极的心态。
其次,是与妻子的关系。与孩子的不同,夫妻之间往往是双向性的着重对方的缺点、不足和失误,也因此效果更差,心情更坏。自然,这更证明多看人之长处的重要和奇妙。因为,关系越亲密,回避和躲藏的空间越小,摩擦和冲突也越多。如果,老是盯着对方的问题,那就必然陷入恶性循环。因此,应该努力换一种心态,从中解脱出来。不要以为这是先吃亏、失尊严的事情。因为,谁先改变,谁先快乐;坚持下去,也会引导对方。是恩是情是爱,也是责任和义务。
看人长处,如同去看美丽的风景;盯人短处,也就是将自己置于丑陋污秽之处。
看人长处,不仅激发自身的善,也激发别人的善。盯人之短,不仅激发别人之恶,也激发自身之恶。我们身上都潜伏着很多很多的善良,我们也渴望将之激发出来。不过,由于不太理解激发本身应从快乐起步,所以我们常常感到力不从心,特别渴望别人能够助一臂之力。现在,完全可以放下顾虑,先从自身做起,去体验与人相处的快乐。
人人都喜欢与赏识自己的人交往。当我们去赏识别人时,自身也会越来越被更多的人所赏识,以及所更多地赏识。看人之长,比其他所有的人际关系技巧都重要。当然,它也是自身成长的一种重要的力量。

我的梦想我的路 : 2014-01-31#17
回复: 快乐人生感叹录

这绝对是个好楼

鲜花祝福

祝楼主

春节快乐

恭禧发财

反清复明 : 2014-01-31#18
回复: 快乐人生感叹录

刚刚看到的好帖。加分支持。

cdfdf : 2014-01-31#19
回复: 快乐人生感叹录

哎,搞得那么清干嘛

悟戒 : 2014-01-31#20
回复: 快乐人生感叹录

这绝对是个好楼

鲜花祝福

祝楼主

春节快乐

恭禧发财

非常感谢梦与路的鲜花祝福!也祝你节日快乐、一切如意!

悟戒 : 2014-01-31#21
回复: 快乐人生感叹录

刚刚看到的好帖。加分支持。

谢谢!祝福!

悟戒 : 2014-01-31#22
回复: 快乐人生感叹录

哎,搞得那么清干嘛

因为,有问题而又不明白,所以想弄清楚。
有两种人,一种是不需要在认识上弄得清清楚楚就生活得很好的,另一种是相反的,即不清楚就活不太好甚至活不好的。二者比较,前者是有福气又有慧根,令人羡慕。
谢谢并祝好!

悟戒 : 2014-01-31#23
回复: 快乐人生感叹录

有一种福气叫憨厚。
老辈们常说傻人自有傻福。这话可真不假,因为傻,所以对伤害不敏感,许多吃亏的事不知道是吃亏。同时,坏念不多,即使有也难以实施。活得比较老实而单纯,是非少,波折也小;不会为出人头地犯愁,明里暗里的冤家对头自然难以产生。而聪明人就不一样,所有吃亏的事,几乎都有兴趣并多疑,宁愿误解弄错也不漏过。此外,容易被诱惑,特别是对于出风头和占便宜的事,好像自己拥有专利似的。故而,常常与人争来斗去,为怀才不遇愤愤不已,一生往往比常人活得还不如。在乎的越多,牵累也越多,同时还越容易出偏失误。
想一想,同样一件事,对于聪明人是疑虑或痛苦;而傻人却浑然不觉,或者有所明白却不在乎,哪个人是有福的呢?憨厚之人好像天生有一副抵抗忧愁痛苦的盔甲。的确不错,这是上天恩赐的防御机能,也是前世修来的福分,不服真是不行。当然,仅仅靠天赋活着也不够,还要后天的许多努力,才能支撑得住整个一生的行程。
在修行领域,也有这样两类人。闻道即信而不疑,全心全意投入,最终成就惊人。当然,这是憨厚的极致了。更多的是另一种人,疑问多多,反反复复,难有成就。老子在道德经里说,闻道即勤而行之为上士,若有若罔为中士。
因此,应当重新理解吃亏以及老实人易吃亏的含义。表面上老实,实则是懦弱者,不去说了。只谈那些名副其实的老实人,之所以容易吃亏,首先这是聪明人的感觉,老实人并不在乎。不在乎的事情,无论得与失,都与其无关,都是别人的想法。其次,是老实人老实得不够彻底,在某个地方露出了聪明,对于那些善于投机取巧的聪明人,不仅羡慕,而且想模仿,因此感觉自己老老实实太吃亏了。如果仅仅是偶然冒出来的念头,哪来哪去,还属正常,否则真想改弦易辙,那就特别危险了。因为,自己原是本分之人,既不果断敏捷,也不心狠手辣,现在却想像聪明人那样一种江湖或半江湖的活法,其结果必然是弄得什么都不是,既不可能变成聪明人,也无法安心做老实人了。
其实,老实人自有老实人的天地和快乐,以及优势。只要将这种老实做到底,老实便会成为社会的稀缺资源,令人刮目相看,拥有很多的支持和良机。我们身上的很多良善,之所以未受到环境和社会的瞩目和重视,就是因为没有将之充分地做到底。

悟戒 : 2014-02-01#24
回复: 快乐人生感叹录

憨厚的精神专一、情绪稳定以及平和宽容,都是很高的情商要素,最接近平常心。如能再经高人加以引导发挥出来,便会有精彩的表现乃至成就。
我妻子家的世交有个独生女,表面上比较木讷,学习也不好,最后勉强自费去外地上了一家民办专科学校,读计算机,可想难度之大,拖了两年才毕业。妻子帮她联系了一家牛气冲天的电信国企做临工。然而,由于她安分勤奋又任劳任怨,故而至今已近十年了,不仅颇得单位老板和同事的喜欢,顺风顺水,而且遇得如意郎君,结婚生子,生活得很幸福。
记得古希腊的一位大哲学家,大概是亚里士多德,或者是其师柏拉图,早年求学时,老师要求全班的学子每天甩手运动二百下,一年下来,只有他做到了,也只有他后来举世闻名。此外,十几年前,国内有一位学工的青年,获得了世界青年英语大奖赛(在南非举行,好像每两年一届)的金奖,是华人首次获此奖项。介绍他成长过程的文章说,他在升入初中时,英语课是班里的最差生之一。可是,仅一学期就跃居前列。奥秘在于,他老老实实按照老师的要求,每天坚持听英语课二十遍,结果词汇、句子和语法等等的语感全出来了。有意思的是,全班同学只有他做到了这点。
反观我的意气风发的青少年时代,最讨厌的是重复、不断地重复,觉得这太无聊太没有意思了,渴望过的是那种个人英雄主义式的生活,热火朝天,惊险浪漫,以至于今日还在努力克服这种兴趣主义的毛病。因为,重复,也只有专一地、不断地重复,才能祛除自身的很多浮躁、虚荣和贪图享受的毛病,磨砺出坚韧而平和的心态,激发出自身被遮蔽的潜力。
民国时期,保定孙氏太极拳有一位弟子,惊人的愚钝,根本不是学武的料,一招一式,别人很快就会,而他怎么练都不像。垂头丧气之下,只好向师父辞别。这位师父孙禄堂是位了不得的大师,被人们称为民国武界的第一高手,武功已到了出神入化的境界。他的师德也没得说,没有顺水推舟赶走这位不争气的徒弟,反而将他留下,只让他每日练蹲马桩。三年后的冬季,一天早晨,孙老爷子起来活动,一夜大雪使大地一片洁白,不过院子却已被打扫得干干净净。他步到后院,看到这个徒弟在蹲桩,穿着大裤衩和汗衫,混身冒着白气,头顶上的白气有一尺多高。师父踱步徒弟身后,一腿扫去,徒弟腾空而起,翻了一个筋头,落在地上,仍然是蹲桩的姿势,丝毫未变。师父说:徒儿,你学成了!从此之后,师父所教的任何招式,他一学就会,象开了窍似的。的确如此,功夫到了,所闭锁的灵智,便被解放出来了。后来,他不仅武学了不得,而且文化知识的学习也很神速,据说是成为了一位闻名四方的堂主。(有说是接了掌门人,我在网上未查到。)
真是意味深长,发人妙想:人的心在哪儿,哪儿就会有悟性;人的功夫到哪儿,哪儿就会出灵性;整个身心扑在哪儿,哪儿就会生智慧。

我的梦想我的路 : 2014-02-01#25
回复: 快乐人生感叹录

因为,有问题而又不明白,所以想弄清楚。
有两种人,一种是不需要在认识上弄得清清楚楚就生活得很好的,另一种是相反的,即不清楚就活不太好甚至活不好的。二者比较,前者是有福气又有慧根,令人羡慕。
谢谢并祝好!
迷迷糊糊又活得很好的最有福

悟戒 : 2014-02-01#26
回复: 快乐人生感叹录

迷迷糊糊又活得很好的最有福

颇有同感!
大智若愚,既是天然而成,也可是大悟的硕果。

我的梦想我的路 : 2014-02-01#27
回复: 快乐人生感叹录

颇有同感!
大智若愚,既是天然而成,也可是大悟的硕果。
不是上辈子修来的吗

o0迷失Oo : 2014-02-01#28
回复: 快乐人生感叹录

哲学 纯哲学啊

xun003 : 2014-02-01#29
回复: 快乐人生感叹录

Mark

悟戒 : 2014-02-02#30
回复: 快乐人生感叹录

不是上辈子修来的吗

天然而成也是指上辈子给这辈子传给的财富,即不是这辈子努力的结果。上辈子修来的大智若愚,也是上辈子彻悟的结果。如果错过了上辈子的彻悟,这辈子也有可能达到。不过,大智若愚远高于憨厚,太稀少了。

悟戒 : 2014-02-02#31
回复: 快乐人生感叹录


”树“之标签(是吗?)充满诗意,呵呵
新年快乐!

悟戒 : 2014-02-02#32
回复: 快乐人生感叹录

哲学 纯哲学啊

先谢谢呵
纯哲学是指?

悟戒 : 2014-02-02#33
回复: 快乐人生感叹录

若想快乐真正有益于身心,而又持续长久,应当拥有愉悦。
可将快乐分为两类,一是有明确追求对象的,如财富、权利和荣誉,得到了自然快乐,而且目标越远大,快乐也就越大和持久,但付出的代价也很大,持续的时间更长久,所以不一定有益于身心健康;严格地说,是害大于利。二是没有具体对象可求的快乐,即和谐的心态、乐观的性格和满足的生活——愉悦。
愉悦是我们经历各种风雨洗礼后的心态和性格,单纯而丰富。反复进退后的平和、沉静,如同健康的呼吸一样自然起伏有致。自我不再与心灵分离,没有压抑与愤然、得意与傲慢,也不会剥夺他人和被他人剥夺。所有对外在世界的依赖,对内在世界的疑惑,都消融于欣然的愉悦之中了。
这种近乎完美的存在,是那种由心灵深处涌出的喜悦,不浓也不淡,绵绵不绝而又清新四溢,使整个身心充满了浴后的舒展与奋发、自信与从容。似乎特别想做点什么,表现点什么,又可以什么都不做。一切都恰如其分,悦目顺耳,无特定的视角和具体的立场。自己是世界的一部分,世界也是自己的一部分,或者都是一回事,物我两忘,没有分别,自然也都无须分辨和思虑。任凭感觉弥漫和思绪飘逸,无论动与静,都会全心全意沉浸其中。
人生中的那些不快,那些大喜大悲,似乎已经遥远得在另一个世界了。
蒙娜丽莎的微笑,也许就是这种愉悦的洋溢,满足充盈而又能容纳一切,单纯得近乎天使,丰富得没有中心和边际,温暖得令人心动并直达心灵的深处。即使我们还未曾有过这种确切而又朦胧的快乐,只要模仿着做出她那种微笑,我想你就会像此时的我,真的有种油然而生的愉悦。如果深夜还在失眠时,试着微笑一下又一下吧,我相信不久就会进入梦乡,也许还会进入一个香甜的世界。
这就是我所能体验和想象的人间愉悦。

我的梦想我的路 : 2014-02-02#34
回复: 快乐人生感叹录

若想快乐真正有益于身心,而又持续长久,应当拥有愉悦。
可将快乐分为两类,一是有明确追求对象的,如财富、权利和荣誉,得到了自然快乐,而且目标越远大,快乐也就越大和持久,但付出的代价也很大,持续的时间更长久,所以不一定有益于身心健康;严格地说,是害大于利。二是没有具体对象可求的快乐,即和谐的心态、乐观的性格和满足的生活——愉悦。
愉悦是我们经历各种风雨洗礼后的心态和性格,单纯而丰富。反复进退后的平和、沉静,如同健康的呼吸一样自然起伏有致。自我不再与心灵分离,没有压抑与愤然、得意与傲慢,也不会剥夺他人和被他人剥夺。所有对外在世界的依赖,对内在世界的疑惑,都消融于欣然的愉悦之中了。
这种接近完美的存在,是那种由心灵深处涌出的喜悦,不浓也不淡,绵绵不绝而又清新四溢,使整个身心充满了浴后的舒展与奋发、自信与从容。似乎特别想做点什么,表现点什么,又可以什么都不做。一切都恰如其分,悦目顺耳,无特定的视角和具体的立场。自己是世界的一部分,世界也是自己的一部分,或者都是一回事,物我两忘,没有分别,自然也都无须分辨和思虑。任凭感觉弥漫和思绪飘逸,无论动与静,都会全心全意沉浸其中。
人生中的那些不快,那些大喜大悲,似乎已经遥远得在另一个世界了。
蒙娜丽莎的微笑,也许就是这种愉悦的洋溢,满足充盈而又能容纳一切,单纯得近乎天使,丰富得没有中心和边际,温暖得令人心动并直达心灵的深处。即使我们还未曾有过这种确切而又朦胧的快乐,只要模仿着做出她那种微笑,我想你就会像此时的我,真的有种油然而生的愉悦。如果深夜还在失眠时,试着微笑一下又一下吧,我相信不久就会进入梦乡,也许还会进入一个香甜的世界。
这就是我所能体验和想象的人间愉悦。
这是神

人物我两忘 看到灵魂的时候可以达到的状态

悟戒 : 2014-02-02#35
回复: 快乐人生感叹录

这是神

人物我两忘 看到灵魂的时候可以达到的状态

呵呵呵,神在心中、向神靠近的感觉吧
祝愉悦!

我的梦想我的路 : 2014-02-02#36
回复: 快乐人生感叹录

呵呵呵,神在心中、向神靠近的感觉吧
祝愉悦!
有时候你的精神会被一种高尚的情感所充满

顿时会感到人世间的一切是如此渺小 微不足道

但大多数情况下还是会被人间的俗事困扰

飞行人 : 2014-02-02#37
回复: 快乐人生感叹录

每次看到题目,就是没进来看过,以为又是某老移民的自言自语。进想不到是如此深刻,惭愧。

cherry0402 : 2014-02-02#38
回复: 快乐人生感叹录

不知楼主怎么看《骇客帝国》中人类被外星人控制大脑后产生的幻象而得到的精神上的幸福?

三月樱花开 : 2014-02-02#39
回复: 快乐人生感叹录

若想快乐真正有益于身心,而又持续长久,应当拥有愉悦。
可将快乐分为两类,一是有明确追求对象的,如财富、权利和荣誉,得到了自然快乐,而且目标越远大,快乐也就越大和持久,但付出的代价也很大,持续的时间更长久,所以不一定有益于身心健康;严格地说,是害大于利。二是没有具体对象可求的快乐,即和谐的心态、乐观的性格和满足的生活——愉悦。
愉悦是我们经历各种风雨洗礼后的心态和性格,单纯而丰富。反复进退后的平和、沉静,如同健康的呼吸一样自然起伏有致。自我不再与心灵分离,没有压抑与愤然、得意与傲慢,也不会剥夺他人和被他人剥夺。所有对外在世界的依赖,对内在世界的疑惑,都消融于欣然的愉悦之中了。
这种近乎完美的存在,是那种由心灵深处涌出的喜悦,不浓也不淡,绵绵不绝而又清新四溢,使整个身心充满了浴后的舒展与奋发、自信与从容。似乎特别想做点什么,表现点什么,又可以什么都不做。一切都恰如其分,悦目顺耳,无特定的视角和具体的立场。自己是世界的一部分,世界也是自己的一部分,或者都是一回事,物我两忘,没有分别,自然也都无须分辨和思虑。任凭感觉弥漫和思绪飘逸,无论动与静,都会全心全意沉浸其中。
人生中的那些不快,那些大喜大悲,似乎已经遥远得在另一个世界了。
蒙娜丽莎的微笑,也许就是这种愉悦的洋溢,满足充盈而又能容纳一切,单纯得近乎天使,丰富得没有中心和边际,温暖得令人心动并直达心灵的深处。即使我们还未曾有过这种确切而又朦胧的快乐,只要模仿着做出她那种微笑,我想你就会像此时的我,真的有种油然而生的愉悦。如果深夜还在失眠时,试着微笑一下又一下吧,我相信不久就会进入梦乡,也许还会进入一个香甜的世界。
这就是我所能体验和想象的人间愉悦。

这个太难达到的境界了吧
毕竟精神世界无法摆脱现实的牵绊
精神完全脱离现实
会分裂的

悟戒 : 2014-02-02#40
回复: 快乐人生感叹录

不知楼主怎么看《骇客帝国》中人类被外星人控制大脑后产生的幻象而得到的精神上的幸福?

没有体验,也不可想象是怎么回事。
其实,如果对现实的快乐和责任不管不顾的话,根本不需要外星人控制的快乐,完全可以进入幻想的美事中去享受所能够享受的一切。不过,谁真的心甘情愿地活在其中呢?谁又真的能够呢?

三月樱花开 : 2014-02-02#41
回复: 快乐人生感叹录

没有体验,也不可想象是怎么回事。
其实,如果对现实的快乐和责任不管不顾的话,根本不需要外星人控制的快乐,完全可以进入幻想的美事中去享受所能够享受的一切。不过,谁真的心甘情愿地活在其中呢?谁又真的能够呢?

因此,我可不可以说真正的精神本能是不存在的?

悟戒 : 2014-02-02#42
回复: 快乐人生感叹录

这个太难达到的境界了吧
毕竟精神世界无法摆脱现实的牵绊
精神完全脱离现实
会分裂的

是太难达到了,成年人了,想改变自己形成多年的活法,的确太难。但是,只要下定决心,由易到难,坚持下去,应该是越来越不觉得太难了。
精神也是现实的一部分,而且是最重要的一部分。我所说的,是现实中我们通常所忽略的、不太明白的那部分。我所想的,是从一种不好的、不太好的现实状态,转换成一种好的现实状态。

三月樱花开 : 2014-02-02#43
回复: 快乐人生感叹录

是太难达到了,成年人了,想改变自己形成多年的活法,的确太难。但是,只要下定决心,由易到难,坚持下去,应该是越来越不觉得太难了。
精神也是现实的一部分,而且是最重要的一部分。我所说的,是现实中我们通常所忽略的、不太明白的那部分。我所想的,是从一种不好的、不太好的现实状态,转换成一种好的现实状态。

不为难自己
不苛求别人
是不是操作性更强一点?

悟戒 : 2014-02-02#44
回复: 快乐人生感叹录

因此,我可不可以说真正的精神本能是不存在的?

别看我们整天与物质打交道,物质这个呢物质那个呢,好像物质真的决定一切似的,可细细体验一下我们的内心,会发现无一个人心甘情愿地被物质驱使,无一个人不是在渴望过一种以精神驾驭物质的生活。你看看,这是物质的本能呢,还是精神的本能呢?

三月樱花开 : 2014-02-02#45
回复: 快乐人生感叹录

别看我们整天与物质打交道,物质这个呢物质那个呢,好像物质真的决定一切似的,可细细体验一下我们的内心,会发现无一个人心甘情愿地被物质驱使,无一个人不是在渴望过一种以精神驾驭物质的生活。你看看,这是物质的本能呢,还是精神的本能呢?

我比较粗糙
人先要满足生理上的需求才能追求精神上的需求对吧

悟戒 : 2014-02-02#46
回复: 快乐人生感叹录

有时候你的精神会被一种高尚的情感所充满

顿时会感到人世间的一切是如此渺小 微不足道

但大多数情况下还是会被人间的俗事困扰

确是这样,所以我们是凡夫俗子嘛

悟戒 : 2014-02-02#47
回复: 快乐人生感叹录

不为难自己
不苛求别人
是不是操作性更强一点?

是啊,对人对己都不应该苛求,否则易泄气,甚至破罐子破摔,不管不顾了。因此,不能太为难自己。不过,对自己不好的习惯,每天都稍稍为难一下,可能不仅不是什么难事,而且还会有点得意吧。试试看看。

新David0531 : 2014-02-02#48
回复: 快乐人生感叹录

楼主说这么多人生的感受,出发点是为大家好。可见,也是生活在一个“无为而治”的家庭,甚好!

但有点片面的夸大了主观和自己的快乐,更像是对社会的被动接受。至少不适合争取上进的年轻人。也没有倡议去争取社会的公平。

快乐不可能是主观主导的事情。比如,在当今中国,辛苦劳作但没钱的母亲,面对身患绝症的孩子,怎么去快乐?

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”虽然被当今贪官们的“两面派”搞得成了一种恨不得令人耻笑的观点。但真能自我娱乐起来的,不是傻子,就是冷漠无情之人。

当然,楼主观点作为一种乐观出世的方法,还是有教益的。

我的梦想我的路 : 2014-02-02#49
回复: 快乐人生感叹录

确是这样,所以我们是凡夫俗子嘛
生活简单些 悟道就容易些

但是这个简单 有时不是我们能说得算的

悟戒 : 2014-02-02#50
回复: 快乐人生感叹录

我比较粗糙
人先要满足生理上的需求才能追求精神上的需求对吧

这是人性,与粗糙无关。
不过,大部分生理上的需求,都与欲求有关,不可能先把生理上的需求完全满足了,再去追求精神上的需求。譬如吃饭,什么样的饭菜、与什么人共餐、在什么环境下享用,恐怕更多的都是精神因素,而不仅仅是饱腹的事情。

三月樱花开 : 2014-02-02#51
回复: 快乐人生感叹录

这是人性,与粗糙无关。
不过,大部分生理上的需求,都与欲求有关,不可能先把生理上的需求完全满足了,再去追求精神上的需求。譬如吃饭,什么样的饭菜、与什么人共餐、在什么环境下享用,恐怕更多的都是精神因素,而不仅仅是饱腹的事情。

这是每个人的标准尺度不同
不过我明白了前辈的意思
跟我的差不多

悟戒 : 2014-02-02#52
回复: 快乐人生感叹录

楼主说这么多人生的感受,出发点是为大家好。可见,也是生活在一个“无为而治”的家庭,甚好!

但有点片面的夸大了主观和自己的快乐,更像是对社会的被动接受。至少不适合争取上进的年轻人。也没有倡议去争取社会的公平。

快乐不可能是主观主导的事情。比如,在当今中国,辛苦劳作但没钱的母亲,面对身患绝症的孩子,怎么去快乐?

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”虽然被当今贪官们的“两面派”搞得成了一种恨不得令人耻笑的观点。但真能自我娱乐起来的,不是傻子,就是冷漠无情之人。

当然,楼主观点作为一种乐观出世的方法,还是有教益的。

谢谢体谅和肯定!
关于利己与利他是一个很大的题目,应该另开一个主帖与大家讨论。至于如何,看情况定吧。关于公德,我后面就要涉及到。
这里只是依循前面的思路,补充解释一下。如果一个人真能自得其乐一生,既不助人也不损人,那真的是一种很高的强人。这已是罗汉的境界了。此外,他的快乐,在客观上也会有很多正面的影响和贡献,因为善良的人会欣慰,想向善的人会羡慕和模仿,歹心恶意的人会因恨而痛苦(不过也可能会有所触动醒悟)。

悟戒 : 2014-02-02#53
回复: 快乐人生感叹录

生活简单些 悟道就容易些

但是这个简单 有时不是我们能说得算的

那就先从我们自己能够说了算的地方起步

悟戒 : 2014-02-02#54
回复: 快乐人生感叹录

这是每个人的标准尺度不同
不过我明白了前辈的意思
跟我的差不多

好啊好啊
行动上我们都站在同一起跑线上,而你身上的包袱又比我轻,望你跑得更快!

三月樱花开 : 2014-02-02#55
回复: 快乐人生感叹录

好啊好啊
行动上我们都站在同一起跑线上,而你身上的包袱又比我轻,望你跑得更快!

感谢前辈
新年快乐!

新David0531 : 2014-02-02#56
回复: 快乐人生感叹录

谢谢体谅和肯定!
关于利己与利他是一个很大的题目,应该另开一个主帖与大家讨论。至于如何,看情况定吧。关于公德,我后面就要涉及到。
这里只是依循前面的思路,补充解释一下。如果一个人真能自得其乐一生,既不助人也不损人,那真的是一种很高的强人。这已是罗汉的境界了。此外,他的快乐,在客观上也会有很多正面的影响和贡献,因为善良的人会欣慰,想向善的人会羡慕和模仿,歹心恶意的人会因恨而痛苦(不过也可能会有所触动醒悟)。

问题是当今因恨而痛苦的人,多数是善良而遭遇不公的大众。那你还要让他们去“自得其乐一生,既不助人也不损人”吗?

我们不可能生活在如果中,针对现实的解决方案才是最有实际意义。

至少,针对当前的形势,你的观点只会误导很多善良的人们去逆来顺受,接受社会的不公。

悟戒 : 2014-02-02#57
回复: 快乐人生感叹录

问题是当今因恨而痛苦的人,多数是善良而遭遇不公的大众。那你还要让他们去“自得其乐一生,既不助人也不损人”吗?

我们不可能生活在如果中,针对现实的解决方案才是最有实际意义。

至少,针对当前的形势,你的观点只会误导很多善良的人们去逆来顺受,接受社会的不公。

没有接受社会的不公啊,只是我开此贴的一个自我要求,是不在此讨论此问题。建议你专开一帖,我一定参与。行吗?

悟戒 : 2014-02-02#58
回复: 快乐人生感叹录

感谢前辈
新年快乐!

新年快乐!吉祥如意!

悟戒 : 2014-02-02#59
回复: 快乐人生感叹录

每次看到题目,就是没进来看过,以为又是某老移民的自言自语。进想不到是如此深刻,惭愧。

如能对你有所参考,那真是一种欣慰。
自由飞翔!

Henry1976 : 2014-02-02#60
回复: 快乐人生感叹录

人类的情绪是一个复杂的机制,很多情绪的产生并不是理性的大脑所能控制的。在你不经意间,反应已经发生,所以有不快乐的体验是很正常的一件事。有不快才有调整,才能趋利避害,追求100%快乐非但不切实际,而且危险。

实现快乐的一种方法是使信息输入简单化,这样可变因素小点,就容易用几个信条加以控制,出家,隐居就是属于这一类。减少人际交往的种类也是一种。但这只是规避问题,而不是解决问题。比如活在当下只专心于一事自然能使自己愉悦,因为当同时处理不一致信息人就需要大量耗能以调动理性,就会不舒服。但如果对信息的不一致视而不见,就可能忽视一些重要的隐患。所以即使活在当下,也需阶段性回顾,以怀疑的眼光审视自己是否在“傻乐”。

另一种方法是药物治疗。同样的信息输入,不同人的反应会差很多,有些人反应速度快,有些人反应强度大,有些人反应的定位性强,这源于每个人基因上的差别。反应速度快的就易受外界影响,但同时也有敏捷的优势。通过药物可以弥补一些基因上的缺陷。

最后一种方法是理解快乐的机制,结合自己的实际基因类型,选择适度的信息输入,并不断调整控制代码(信条)以提高自己处理更多信息而仍旧快乐的能力。近十年在计算机的辅助下,很多心理学家和神经科学家已经做出了很多惊人的成就。在不远的将来,期待对复杂系统和人工智能的革命性突破。

三月樱花开 : 2014-02-02#61
回复: 快乐人生感叹录

人类的情绪是一个复杂的机制,很多情绪的产生并不是理性的大脑所能控制的。在你不经意间,反应已经发生,所以有不快乐的体验是很正常的一件事。有不快才有调整,才能趋利避害,追求100%快乐非但不切实际,而且危险。

实现快乐的一种方法是使信息输入简单化,这样可变因素小点,就容易用几个信条加以控制,出家,隐居就是属于这一类。减少人际交往的种类也是一种。但这只是规避问题,而不是解决问题。

另一种方法是药物治疗。同样的信息输入,不同人的反应会差很多,有些人反应速度快,有些人反应强度大,有些人反应的定位性强,这源于每个人基因上的差别。反应速度快的就易受外界影响,但同时也有敏捷的优势。通过药物可以弥补一些基因上的缺陷。

最后一种方法是理解快乐的机制,结合自己的实际基因类型,选择适度的信息输入,并不断调整控制代码(信条)以提高自己处理更多信息而仍旧快乐的能力。近十年在计算机的辅助下,很多心理学家和神经科学家已经做出了很多惊人的成就。在不远的将来,期待对复杂系统和人工智能的革命性突破。

有点可怕。
Henry1976新年快乐!

Henry1976 : 2014-02-02#62
回复: 快乐人生感叹录

有点可怕。
Henry1976新年快乐!

马年快乐。

你刷得好快,刚加了一句你就回了。

你不会是愚人节明天的马甲吧。

悟戒 : 2014-02-02#63
回复: 快乐人生感叹录

人类的情绪是一个复杂的机制,很多情绪的产生并不是理性的大脑所能控制的。在你不经意间,反应已经发生,所以有不快乐的体验是很正常的一件事。有不快才有调整,才能趋利避害,追求100%快乐非但不切实际,而且危险。

实现快乐的一种方法是使信息输入简单化,这样可变因素小点,就容易用几个信条加以控制,出家,隐居就是属于这一类。减少人际交往的种类也是一种。但这只是规避问题,而不是解决问题。比如活在当下只专心于一事自然能使自己愉悦,因为当同时处理不一致信息人就需要大量耗能以调动理性,就会不舒服。但如果对信息的不一致视而不见,就可能忽视一些重要的隐患。所以即使活在当下,也需阶段性回顾,以怀疑的眼光审视自己是否在“傻乐”。

另一种方法是药物治疗。同样的信息输入,不同人的反应会差很多,有些人反应速度快,有些人反应强度大,有些人反应的定位性强,这源于每个人基因上的差别。反应速度快的就易受外界影响,但同时也有敏捷的优势。通过药物可以弥补一些基因上的缺陷。

最后一种方法是理解快乐的机制,结合自己的实际基因类型,选择适度的信息输入,并不断调整控制代码(信条)以提高自己处理更多信息而仍旧快乐的能力。近十年在计算机的辅助下,很多心理学家和神经科学家已经做出了很多惊人的成就。在不远的将来,期待对复杂系统和人工智能的革命性突破。
人类的情绪的确复杂,不过这种复杂性的大部分原因(如果不是全部的话),是精神非正常的结果,然后又妄图控制肉体,导致原本正常的生理机能也出现病态。一个普遍的现象是营养过剩的人群,一个突出的问题是过多重视性爱的快乐,一个极端的事例是精神控制肉体而自杀,这些都损害和背离了生理生命的本能和意愿。类似的表现,太多了,又大都被视为正常的曲线波动。既然大都正常,那就应该大都快乐或平静,怎么会有人生之事十有八九不如意呢?其实,若想恢复正常,回归生命的自然状态,即以生理生命的自然机制为参考,老老实实地尊重他们,就会有事半功倍的效果。
至于药物疗法的普遍化,不敢想象。
最后的信息输入法,如果是自己去做,那倒是给了我们一种憧憬或安慰,不仅尊重人的自由意志,而且又有高科技做支撑或参考。如果让别人去做,即使他是人类的最高权威(或一群人),那问题就多多了。此外,在逻辑上还有三个问题:人类真能把自己弄得一清二楚,又能解决得完美或近于完美吗?即便是这样,也是一个漫长的过程,这意味着在最终的结果产生之前,始终是一个试验——失败——再试验等等的过程,那么拿人做实验吗?在这个近乎科学乌托邦未变成现实之前,我们怎么办呢?
特别致谢,让我开拓了视野,增加了科学知识。

Henry1976 : 2014-02-02#64
回复: 快乐人生感叹录

人类的情绪的确复杂,不过这种复杂性的大部分原因(如果不是全部的话),是精神非正常的结果,然后又妄图控制肉体,导致原本正常的生理机能也出现病态。一个普遍的现象是营养过剩的人群,一个突出的问题是过多重视性爱的快乐,一个极端的事例是精神控制肉体而自杀,这些都损害和背离了生理生命的本能和意愿。类似的表现,太多了,又大都被视为正常的曲线波动。既然大都正常,那就应该大都快乐或平静,怎么会有人生之事十有八九不如意呢?其实,若想恢复正常,回归生命的自然状态,即以生理生命的自然机制为参考,老老实实地尊重他们,就会有事半功倍的效果。
至于药物疗法的普遍化,不敢想象。
最后的信息输入法,如果是自己去做,那倒是给了我们一种憧憬或安慰,不仅尊重人的自由意志,而且又有高科技做支撑或参考。如果让别人去做,即使他是人类的最高权威(或一群人),那问题就多多了。此外,在逻辑上还有三个问题:人类真能把自己弄得一清二楚,又能解决得完美或近于完美吗?即便是这样,也是一个漫长的过程,这意味着在最终的结果产生之前,始终是一个试验——失败——再试验等等的过程,那么拿人做实验吗?在这个近乎科学乌托邦未变成现实之前,我们怎么办呢?
特别致谢,让我开拓了视野,增加了科学知识。

整个情绪机制类似市场经济,是几百亿个神经细胞/各种神经递质激素共同作用的结果,他们也都是基因的表现,没有什么不正常。
拼命储存能量导致营养过剩仅仅在50年前的中国仍旧是生存的一大优势;有性爱的快乐才会让人广播后代;一定比例的自杀也是调整整个族群至合适比例的一种方式。这些都是很自然合理的。个体在整个基因海洋中只是暂时共居的载体,微不足道。小鸡的使命无非就是完成鸡蛋到鸡蛋的延续。个体的焦虑,愤怒,不快都是基因试图让你产生行动的一种方式,对于生命来说,这是再自然不过的方式。不产生这些情绪倒是不自然的,因为它和生物体的应激机制相违。没有良好的反馈也就不会有成功的物种。
药物疗法现在已经很普遍,一些有心理疾病的其实最直接的治疗方法是药物治疗,因为改变认知惯性是十分困难的。
人的认识是渐进的过程,没有什么终极的良药,没有法拉利,开个奔驰夏利也一样能代步。就佛经那几句模棱两可的话,这么多人不还是用了那么多年吗? 拿最近十年来说,心理学成果不少,值得推荐,那个是通过大样本比对实验得到的结果,比个人的体验要可靠得多。个人的体验范围小,而且经常伴随错觉而不自知。

所谓的控制信息输入,就是按照自己的智商情商,设定与之相当的目标,避免贪多而造成情绪失控。但同时可通过定期的记录和回顾不断增强自己可控的信息数量,提高自己面对突发事件的应对能力。大多数人的痛苦,在于不了解自己的能力,盲目制定超负荷的目标,即使暂时实现了那个目标,也因能力不够处理超量信息而痛苦。

要得到快乐,确实有一些目前已可确认的规律,具体可参见positive psychology的相关内容。

悟戒 : 2014-02-03#65
回复: 快乐人生感叹录

整个情绪机制类似市场经济,是几百亿个神经细胞/各种神经递质激素共同作用的结果,他们也都是基因的表现,没有什么不正常。
拼命储存能量导致营养过剩仅仅在50年前的中国仍旧是生存的一大优势;有性爱的快乐才会让人广播后代;一定比例的自杀也是调整整个族群至合适比例的一种方式。这些都是很自然合理的。个体在整个基因海洋中只是暂时共居的载体,微不足道。小鸡的使命无非就是完成鸡蛋到鸡蛋的延续。个体的焦虑,愤怒,不快都是基因试图让你产生行动的一种方式,对于生命来说,这是再自然不过的方式。不产生这些情绪倒是不自然的,因为它和生物体的应激机制相违。没有良好的反馈也就不会有成功的物种。
药物疗法现在已经很普遍,一些有心理疾病的其实最直接的治疗方法是药物治疗,因为改变认知惯性是十分困难的。
人的认识是渐进的过程,没有什么终极的良药,没有法拉利,开个奔驰夏利也一样能代步。就佛经那几句话,这么多人不还是用了那么多年吗? 拿最近十年来说,心理学成果不少,值得推荐,那个是通过大样本比对实验得到的结果,比个人的体验要可靠得多。
药物疗法的普遍化,是指用药物解决一切程度不同患有精神病症的人。对此,不赞同。药物疗法适用于那些自我的精神调节意志和作用,已不能遏制病症的恶化,以至于已不能正常生活、工作以及临近萌发自杀意念边沿(或已有自杀意念)、明显影响他人正常生活和社会正常秩序等等之类的人。即使这样,也只是辅助。认知不改变,根本问题不可能解决。认知改变了,还需要改变行为和活法,还有更长的路。
不过,完全赞同重视心理学及其最近成果的观点。过去,我从心理学的收益很大,我以为当代心理学远比当代哲学重要。
此外,对于一个人来说,我以为体验的自我验证远比科学实验重要;对于社会群体而言,科学试验又比验证重要,或者与验证同等重要。所有的认识和试验结论,都要通过个人的验证起作用(不是鉴定正确与否)。
至于你对自杀的看法和理直气壮的态度,我非常震惊。不过,已不适于在此讨论了。

悟戒 : 2014-02-03#66
回复: 快乐人生感叹录

古希腊时期有一种观点:善即愉悦。之所以未能流行于世和传导下来,主要是因为没有将个人伦理和社会道德加以区分。
善之本义,是指真正有益于人们身心和谐和健康的意识、行为和社会准则。这是不依赖于任何外在对象、社会评价的自得其乐。否则,都是欺世盗名。以此而论,善即愉悦,完全正确。而且,还可以再补充一点:愉悦是至善。也就是说,只有享有了愉悦,才是拥有了善。愉悦有多少,善就有多少。
如此,便有两种美德:首先,是个人性质的,完全的自觉自愿,没有任何的被迫和功利。拥有的越多,对别人的依赖和苛求就越少,宽容就越多,从而愉悦也就越多。其次,是公共道德,不管是否情愿,都要遵守,具有明显的强迫性,对于社会奖惩的依赖性,以及相互监督的必要性。自然,这又是需要转化的,通过不断加深理解其精华,予以超越,将之变为私德,无需别人和社会强迫,自觉自愿去做。否则,做到的越多,要求回报和指责他人便越多,势必苦多甜少,并易形成双重人格,难以慎独和心平气和。
因此,私德应是公德的根基,而二者的核心则是自觉自愿。只有自觉自愿才会有快乐,只要有快乐也才会自觉自愿。当然,公德中有着明显的强制性和惩罚性,为了维护社会最基本的准则,这是必须的。但这决定着公德不是本义上的善,而是实现善的方式,只包含一些善的成分,容易过分和滥用,以及被强者、专制者等利用,并不一定是愉悦的。
我们常常将二者相混。主要原因在于,家庭、学校和社会过于注重公德的教化和强制,即便那些纯属个人快乐的私德,也被纳入其列,几乎无一幸免。譬如,在家庭中明显缺乏快乐的熏陶:你若不这样做,将来以及他人会如何如何;必须这样做,不然就要挨罚;是不是想挨揍了;再哭就揍你,等等。
善之培养和熏陶的关键,就是充分理解和体验各种美德的奇妙,使追求趋于完全的自觉自愿。善作为一切美好的品行和事物,自有快乐隐含其中,需要我们去发现和拥有。其极致就是愉悦,一旦拥有,再也不愿、不能失去。故而,若要美德永远成为我们的渴望和生命的精华,那只有体验到其快乐尤其是愉悦。否则,就意味着我们还在其表层,难免左右为难受折磨,一旦离开了公众场合的外在压力,就会弃置一旁。

三月樱花开 : 2014-02-03#67
回复: 快乐人生感叹录

古希腊时期有一种观点:善即愉悦。之所以未能流行于世和传导下来,主要是因为没有将个人伦理和社会道德加以区分。
善之本义,是指真正有益于人们身心和谐和健康的意识、行为和社会准则。这是不依赖于任何外在对象、社会评价的自得其乐。否则,都是欺世盗名。以此而论,善即愉悦,完全正确。而且,还可以再补充一点:愉悦是至善。也就是说,只有享有了愉悦,才是拥有了善。愉悦有多少,善就有多少。
如此,便有两种美德:首先,是个人性质的,完全的自觉自愿,没有任何的被迫和功利。拥有的越多,对别人的依赖和苛求就越少,宽容就越多,从而愉悦也就越多。其次,是公共道德,不管是否情愿,都要遵守,具有明显的强迫性,对于社会奖惩的依赖性,以及相互监督的必要性。自然,这又是需要转化的,通过不断加深理解其精华,予以超越,将之变为私德,无需别人和社会强迫,自觉自愿去做。否则,做到的越多,要求回报和指责他人便越多,势必苦多甜少,并易形成双重人格,难以慎独和心平气和。
因此,私德应是公德的根基,而二者的核心则是自觉自愿。只有自觉自愿才会有快乐,只要有快乐也才会自觉自愿。当然,公德中有着明显的强制性和惩罚性,为了维护社会最基本的准则,这是必须的。但这决定着公德不是本义上的善,而是实现善的方式,只包含一些善的成分,容易过分和滥用,以及被强者、专制者等利用,并不一定是愉悦的。
我们常常将二者相混。主要原因在于,家庭、学校和社会过于注重公德的教化和强制,即便那些纯属个人快乐的私德,也被纳入其列,几乎无一幸免。譬如,在家庭中明显缺乏快乐的熏陶:你若不这样做,将来以及他人会如何如何;必须这样做,不然就要挨罚;是不是想挨揍了;再哭就揍你,等等。
善之培养和熏陶的关键,就是充分理解和体验各种美德的奇妙,使追求趋于完全的自觉自愿。善作为一切美好的品行和事物,自有快乐隐含其中,需要我们去发现和拥有。其极致就是愉悦,一旦拥有,再也不愿、不能失去。故而,若要美德永远成为我们的渴望和生命的精华,那只有体验到其快乐尤其是愉悦。否则,就意味着我们还在其表层,难免左右为难受折磨,一旦离开了公众场合的外在压力,就会弃置一旁。
红字部分真的存在吗?

悟戒 : 2014-02-03#68
回复: 快乐人生感叹录

红字部分真的存在吗?

当你独处时,以自己的本来面目出现,却仍拥有正常的快乐,便内含着你自愿遵守的私德。
私德,并非都能理解和自愿,但只要你明白了、体验了它给你的快乐,你就不愿放弃了。此外,对于私德,你愿不愿接受,是你自己的事,自己不能勉强,别人更不能勉强,否则就变成公德的要求了。
或者说,凡是你自愿去做的,都会有快乐,无论公德和私德。但作为私德,无论做的多好,都不能勉强别人;作为公德,可以要求和监督别人,不过这要按照公德的标准,不能以自己自愿做得很好为标准,也不能以社会的公德楷模为标准。
不知道说清了没有。

悟戒 : 2014-02-03#69
回复: 快乐人生感叹录

红字部分真的存在吗?

补充一下:
私德决定着一个人独处和与亲人相处时的快乐与不快乐,公德决定着在社会公共领域与人相处的快乐与不快乐,私德和公德一起决定着与朋友相处的快乐与不快乐。连接三者的是自觉自愿,越自觉自愿,快乐越多。此外,公德水准高的,如果私德不高,个人的私生活不会很快乐。这种现象很多,当然更多的是二者都不高,使两个领域都不快乐。如果私德的水平高,即使在公德上不是楷模,水准也低不到哪去。反之,如果私德的水准不高,公德也高不哪去,如果表现得很高,实际上要么是双重人格,要么是硬挺着,要么是别有图谋。因此,真正决定自己一生命运的是私德的水准。

悟戒 : 2014-02-03#70
回复: 快乐人生感叹录

诸善的核心是爱,无论对象是什么,始终是快乐的。不过,只有纯粹的爱,才是愉悦。
纯粹的爱,就是对心灵、品行和事物所存在的“美好”,而非其载体,所 产生的无条件肯定。自然,这也包括对一切不美好的否定。无论他人的,还是自己的,都是如此。此爱内含于我们的一切渴望和爱之中,并非不能发现和体验。只是,想达到单纯和丰富,却非易事。
因为,纯粹的爱,就是耶酥的那种博爱。
不过,我们完全可以由小到大、由少到多,不断地扩大和增强此爱。倘若能够将别人的美好与不美好恰当地分离,那么只爱其美好,自然会比较容易做到。从而为宽容其不美好,平和地接纳其整个人,提供心灵的空间。或者说,只要私欲、功利和怨愤日益减少,就会有越来越多的喜悦,使我们欲罢不能,一层层接近极致。
因为,完美即愉悦,通往完美的道路,是由快乐铺成的。
此外,应以爱涵盖责任和义务,而非使其分离和冲突,以及使责任和义务多于爱和涵盖爱。譬如,对于孩子的抚育和培养。一般而言,作为父母,是责任、义务多于爱心,常常感到很辛苦;作为爷爷奶奶或外公外婆,则是爱心多于责任和义务,自然很快乐。因为,所有的爱都是由衷而发,所有的责任和义务都具有被迫的压力——很难有快乐和持久的耐心。如此,对待孩子的态度和方式,便有了差别。
当然,如能更进一步,双方都使爱真的设身处地为对方,不断地升华扩容,将责任和义务的主旨吸收进去,减少自己额外所愿所想的功利和偏执,那么分歧就会很少,使大家都有很大的动力,真正地有益于孩子。从中,我们会拥有很多的愉悦。
只有单纯,才会有物我两忘的境界,以及拥有很多美好的丰富。单纯的爱,最为突出的是对于生命的爱。老人之所以往往比我们更呵护孩子,一个重要原因,是将孩子视为生命、小生命和正在成长的小生命,不由自主地有了更多的宽容和耐心。对生命的爱,在夫妻之间也很重要,因为把对方首先视为生命、活的不易的生命、与己同甘苦共患难的生命,就特别容易超越性别角色之间的相互苛求,在爱情、责任和义务以及社会关系上的冲突,从而自觉体谅和尊重对方。当然,这对于处理人际关系问题,也会有奇效。
最后,我们对于自己,也应是如此。我们常常以为爱自己易于爱别人,其实不一定。因为,面对功利、虚荣和社会冲突,以及自卑沮丧时,维护和不舍自己的所欲所求容易,真正爱自己的生命和其它美好却很难。因而,多多观照、珍惜已拥有的诸多美好,在面对种种外在的触犯时,能够注视自己的不足,自然会使身心趋于心平气和地走完自己的一生。

悟戒 : 2014-02-03#71
回复: 快乐人生感叹录

愉悦也是平等的心态。
对上仰望,对下俯视,与愉悦无缘。居高临下的恩赐、赏识和施惠,所得到的是受宠若惊的快乐,不仅得意,而且惶恐。由下而上的迎合和阿谀,得不到我们内心深处的尊重。能让我们始终平和且温暖的,是内心平等相待的人们。
只有在不懈追求真善美的人们,才会有平等待人及其愉悦。因为,对于权力、财富和名望的渴求,不可能把自己和别人当做真正的人看待。这是既折磨自己,又折磨别人;二者比较,折磨自己更狠。因为,只有先扭曲自己,才可能扭曲别人。未得意时是如此,成功之后也是如此,甚至更重:绞尽脑汁折磨别人和保住已得到的。
而愉悦的本质是精神的和谐,自然排斥视自己为物,也不愿意待别人为物。只有人对人的肯定,才是有价值的。来自物化的赞美,无疑是绝妙的否定。
当然,愉悦是一种居高临下的感觉。但是,这不是那种等级关系中的优越感,而是只针对自己今是昨非的超越感。如果涉及到了他人,也仅仅是他人身上的不和谐表现和因素,如同自己的不足和多余一样。愉悦的否定,在于对事而不在于论人。
愉悦,也是一种崇高的情怀。崇仰高尚是人的本能,是走向更高的第一步。只要我们还有良知,就会对高于我们的世界,不由自主地敬仰。同时,也深感只有在更高的地方,我们的美好才能更充分地表现出来,更持久地保存下来,才能更有智慧和力量,对待我们的缺憾。
自然,这不是那种贬义的跪拜,而是将自己献给更美好的世界,与之相通相融的谦卑和虔诚。因此,能够真正地崇高,便成为一种幸运。虽然,我们不能马上登临峰巅,直接领略群山逶迤的雄壮和云雾缭绕的美妙,但是那些早已悄然而来的灵气,却始终吸引我们投入和沉醉于其中。

到此就结束了特别想说的思考。
再祝大家新年好!一生安好!

cherry0402 : 2014-02-18#72
回复: 快乐人生感叹录

诸善的核心是爱,无论对象是什么,始终是快乐的。不过,只有纯粹的爱,才是愉悦。
纯粹的爱,就是对心灵、品行和事物所存在的“美好”,而非其载体,所 产生的无条件肯定。自然,这也包括对一切不美好的否定。无论他人的,还是自己的,都是如此。此爱内含于我们的一切渴望和爱之中,并非不能发现和体验。只是,想达到单纯和丰富,却非易事。
因为,纯粹的爱,就是耶酥的那种博爱。
不过,我们完全可以由小到大、由少到多,不断地扩大和增强此爱。倘若能够将别人的美好与不美好恰当地分离,那么只爱其美好,自然会比较容易做到。从而为宽容其不美好,平和地接纳其整个人,提供心灵的空间。或者说,只要私欲、功利和怨愤日益减少,就会有越来越多的喜悦,使我们欲罢不能,一层层接近极致。
因为,完美即愉悦,通往完美的道路,是由快乐铺成的。
此外,应以爱涵盖责任和义务,而非使其分离和冲突,以及使责任和义务多于爱和涵盖爱。譬如,对于孩子的抚育和培养。一般而言,作为父母,是责任、义务多于爱心,常常感到很辛苦;作为爷爷奶奶或外公外婆,则是爱心多于责任和义务,自然很快乐。因为,所有的爱都是由衷而发,所有的责任和义务都具有被迫的压力——很难有快乐和持久的耐心。如此,对待孩子的态度和方式,便有了差别。
当然,如能更进一步,双方都使爱真的设身处地为对方,不断地升华扩容,将责任和义务的主旨吸收进去,减少自己额外所愿所想的功利和偏执,那么分歧就会很少,使大家都有很大的动力,真正地有益于孩子。从中,我们会拥有很多的愉悦。
只有单纯,才会有物我两忘的境界,以及拥有很多美好的丰富。单纯的爱,最为突出的是对于生命的爱。老人之所以往往比我们更呵护孩子,一个重要原因,是将孩子视为生命、小生命和正在成长的小生命,不由自主地有了更多的宽容和耐心。对生命的爱,在夫妻之间也很重要,因为把对方首先视为生命、活的不易的生命、与己同甘苦共患难的生命,就特别容易超越性别角色之间的相互苛求,在爱情、责任和义务以及社会关系上的冲突,从而自觉体谅和尊重对方。当然,这对于处理人际关系问题,也会有奇效。
最后,我们对于自己,也应是如此。我们常常以为爱自己易于爱别人,其实不一定。因为,面对功利、虚荣和社会冲突,以及自卑沮丧时,维护和不舍自己的所欲所求容易,真正爱自己的生命和其它美好却很难。因而,多多观照、珍惜已拥有的诸多美好,在面对种种外在的触犯时,能够注视自己的不足,自然会使身心趋于心平气和地走完自己的一生。

:wdb45::wdb17:

醉酒当歌 : 2014-02-18#73
回复: 快乐人生感叹录

自言自语贴,鉴定完毕!

悟戒 : 2014-02-18#74
回复: 快乐人生感叹录

谢谢Cherry0402的共鸣和支持!
愿你的一切更美好!

悟戒 : 2014-02-18#75
回复: 快乐人生感叹录

自言自语贴,鉴定完毕!

谢谢又来参与和点评!
真的是自言自语吗?我觉得:像是,其实不是。
呵呵呵,能否再给个鉴定?
一切安好!

我的梦想我的路 : 2014-02-18#76
回复: 快乐人生感叹录



楼主乃阳春白雪

悟戒 : 2014-02-18#77
回复: 快乐人生感叹录



楼主乃阳春白雪

梦路的好评真是够高的,不胜感激!
年少时特别向往阳春白雪,等到真的理解了一些,又感到离自己太遥远了。人到中年了,有一些感悟,即使有些道理,更多的也只是停留在思想层面上,离做到还差得很远。
想得好,不如做得好;做得好,不如活得好。
吉祥如意!