诸善的核心是爱,无论对象是什么,始终是快乐的。不过,只有纯粹的爱,才是愉悦。
纯粹的爱,就是对心灵、品行和事物所存在的“美好”,而非其载体,所 产生的无条件肯定。自然,这也包括对一切不美好的否定。无论他人的,还是自己的,都是如此。此爱内含于我们的一切渴望和爱之中,并非不能发现和体验。只是,想达到单纯和丰富,却非易事。
因为,纯粹的爱,就是耶酥的那种博爱。
不过,我们完全可以由小到大、由少到多,不断地扩大和增强此爱。倘若能够将别人的美好与不美好恰当地分离,那么只爱其美好,自然会比较容易做到。从而为宽容其不美好,平和地接纳其整个人,提供心灵的空间。或者说,只要私欲、功利和怨愤日益减少,就会有越来越多的喜悦,使我们欲罢不能,一层层接近极致。
因为,完美即愉悦,通往完美的道路,是由快乐铺成的。
此外,应以爱涵盖责任和义务,而非使其分离和冲突,以及使责任和义务多于爱和涵盖爱。譬如,对于孩子的抚育和培养。一般而言,作为父母,是责任、义务多于爱心,常常感到很辛苦;作为爷爷奶奶或外公外婆,则是爱心多于责任和义务,自然很快乐。因为,所有的爱都是由衷而发,所有的责任和义务都具有被迫的压力——很难有快乐和持久的耐心。如此,对待孩子的态度和方式,便有了差别。
当然,如能更进一步,双方都使爱真的设身处地为对方,不断地升华扩容,将责任和义务的主旨吸收进去,减少自己额外所愿所想的功利和偏执,那么分歧就会很少,使大家都有很大的动力,真正地有益于孩子。从中,我们会拥有很多的愉悦。
只有单纯,才会有物我两忘的境界,以及拥有很多美好的丰富。单纯的爱,最为突出的是对于生命的爱。老人之所以往往比我们更呵护孩子,一个重要原因,是将孩子视为生命、小生命和正在成长的小生命,不由自主地有了更多的宽容和耐心。对生命的爱,在夫妻之间也很重要,因为把对方首先视为生命、活的不易的生命、与己同甘苦共患难的生命,就特别容易超越性别角色之间的相互苛求,在爱情、责任和义务以及社会关系上的冲突,从而自觉体谅和尊重对方。当然,这对于处理人际关系问题,也会有奇效。
最后,我们对于自己,也应是如此。我们常常以为爱自己易于爱别人,其实不一定。因为,面对功利、虚荣和社会冲突,以及自卑沮丧时,维护和不舍自己的所欲所求容易,真正爱自己的生命和其它美好却很难。因而,多多观照、珍惜已拥有的诸多美好,在面对种种外在的触犯时,能够注视自己的不足,自然会使身心趋于心平气和地走完自己的一生。