世界上大多数历史悠久的民族都拥有自己的传统服饰，这种传统不是通过某些专家“设计”出来的，而是在长期的历史中逐渐形成的。
一种典型的传统服饰能够体现出该民族的审美、价值观、生活方式、社会结构等情况。

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传统服饰是每个民族的皮肤和表征，当我们与身着各式各样传统服饰的其它民族站在一起的时候是否感觉有些困惑呢？难道汉族的祖先从来就没有过自己的传统服饰？
不，曾几何时，我们的祖先号称“礼义之邦”、“衣冠上国”，我们曾是这个世界上最重视传统服饰的民族。
汉服，是“汉民族传统服饰“的简称，主要指上溯”炎黄“下至”宋明“，汉民族（先秦时期称”华夏“）在长期的农耕文明中长期形成的反映民族特色的传统服饰。从先秦至清初，虽经演变，但主要特点不变。

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学习

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先从上衣下裳制式形成的过程开始吧

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”华夏“之来源：有章服之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。---《左传正义》，”华夏“意味着"衣礼".故，以衣冠文化为基础的礼仪文化，使”华夏“区别于”夷“。
汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
　　汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

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汉服特征图解

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上衣下裳：

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魏晋以后的演变呢？

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看裁剪过程：

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制作实在不在行，下裳即为通常所说”马面裙“

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汉服-窄袖交襟长袄-织锦缎：

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关于旗袍：现代旗袍是经过西式改良的满族传统服饰。

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关于唐装： “唐装”一词的形成是由于“出口转内销”的原因。
近代以来很多华人出于各种原因漂泊海外，形成了著名的“海外华人”群体，他们自称“唐人”，“唐人街”“唐装”由此形成。但“唐装”的概念在以前的中国是没有的，直到80-90年代才从海外传到大陆。
同样由于“男从女不从”的规矩，有清一代汉族男子是必须剃发结辫，并放弃汉服的，因此近代海外华人眼中的“唐装”实际并不是真的“唐装”，只是马褂一类的满清服饰罢了。
此外，今天我们看到的“唐装”也是经过西式“改良”设计的，除了立领和排扣，其实并没有多少“中国特色”。

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汉服之殇：剃发易服。

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应该是经历大唐盛世阶段服装才开始华美起来吧，以前朝代的服装比较简朴，经济有了一定基础后人民自然就愿意花心思在服装及行头上。

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卡通示意图

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青紫蓝 说:

应该是经历大唐盛世阶段服装才开始华美起来吧，以前朝代的服装比较简朴，经济有了一定基础后人民自然就愿意花心思在服装及行头上。

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是的。现在有很多类似的店铺，专做汉服，生意很好啊。可以看到不久的将来，衣礼之华夏，呵呵 感觉很美。

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魏晋南北朝经历了300多年的时间，是中国古代史上布满坎坷的一段时期。战争和饥荒，天灾与瘟疫，迫使广大北方人民向南方大迁移，离乡背井的无奈在人们的思想中已经麻木。此时，又有许多少数民族进入中原，与汉族人民混居，生产技术、思想文化、生活习俗包括衣冠服饰在内，渐趋融合。魏晋时期的汉服制度，基本是承袭秦汉时期的旧制。迁居的少数民族后受汉族文化的影响，也穿起了汉族的服装----汉服。
当时中原人的汉服服饰，特别是便服、常服，在原来基础上也吸收许多少数民族的服饰特点，如将衣服裁制的更加紧身、合体。传统的服装样式在此时逐渐消失。而胡服这种少数民族服装，则成了社会上的普遍装束。出了家居外，甚至拜见天子的时候也有穿着。

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随着唐代对外经济、文化交流的深入，中原文化广泛流传到海外，而外国使节、商人也带来了各自国家的文化。可以说唐代是历史上少有的世界性文化交流、融合的一个时期。所以，唐代在艺术领域，吸收了很多外来的技巧和风格，对于外来的衣冠服饰，也采取了兼容并蓄的的态度，使得这个时期的服饰大放异彩，所以当时的汉服也受其影响更具有时代特色。

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宋朝冠服服饰的特点总的来说比较拘谨和保守。款式变化不多，色彩也以淡雅、质朴、洁净为主，少了唐代的艳丽和奢华，感觉上更偏于自然。这与当时的政治、经济、文化及思想都有着密不可分的关系。尤其在当时“存天理、去人欲”的程朱理学思想影响下，社会对于美学观点的认识也相应变化。主张服饰不宜过分华丽，崇尚简洁朴素，特别是妇女的服装服饰“惟务洁净，不可异众”，风格以修长、纤细、朴素无华为尚，在形态上也去掉了唐代的华贵、夸张和开放，色彩质朴清雅。

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我知道两截穿衣不是好话。

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乐土乐土缘得我所 说:

我知道两截穿衣不是好话。

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那是在说这个男人没有男人的气魄，像个女人。传统服饰中，女人穿衣是两节衣，男人不是。

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长知识阿。谢谢楼主科普

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谢谢钢琴！我会继续的。

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只能整套自己在家里穿穿对着镜子欣赏了

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小雷音 说:

只能整套自己在家里穿穿对着镜子欣赏了

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呵呵 似乎国内已经有人穿上街了。希望这样的风景越来越多。

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古语云仓廪实而知礼节是十分有道理的，其实际道出了家底厚实了才会讲究礼节这个道理。其实，我更愿意理解成为，贵族是建立在豪富和时间沉淀的基础上的人格魅力和自信。没有相应的经济实力，也没有历经几代人积累的底蕴，要想在穿衣吃饭上无视别人的看法，实在是需要极大的勇气。邵多了，呵呵。其实我就想说一句话：现在中国太弱小，没那个自信，不穿西服。

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学习了

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谢楼主分享！希望汉服文化能传播得更广泛！

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民国 清代 日本 韩国：

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看了这么多，真心觉得不是我的菜，太难看了，穿了以后臃肿不说还不显身材。。。。。
个人想法，楼主不要打我~~~~~

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呵呵 适合自己的才是最美的。继续上图：

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袖子不用那么宽大吧，现在又不用袖子装东西。
汉服是好看，但也可以稍微改动的更加精简一些吧。

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传统汉服似乎很适合女子，赏心悦目，或温婉，或圆润。。。相比而言，无论是观赏性还是实用性，男子的服饰还是中山装基础上的变化吧。男模特实在找不到入眼的照片，只好拿明星来欣赏一下了：

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胡服骑射是有道理的。

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楼主多韶韶也无妨，有太多人不了解自己祖先的东西了，包括我在内。以前曾经看过一篇帖子讲服装是生存环境和生活态度的体现的，大致是华夏环境比较好，衣食无忧（与周边民族相比，相对而言），悠闲，所以衣服都是宽大的 呵呵 觉得也有些道理

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看一个民族的服装是否可行：
主要看这个民族的男性服装/这个民族男性是否对自己民族服装认同度，
如日本国，他们的民族服装基本源于汉服，他们对服装及色调进行改动后，就固定下来。在一些重要的场所及祭奠里都是以类汉服出现。

反观天朝，可谓不三不四，满不像满，汉不像汉。挺可悲！

现在的汉服出现是一些女性表现出来，有大部分是作秀给洋人看的，更可悲！

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海天一色 说:

呵呵 似乎国内已经有人穿上街了。希望这样的风景越来越多。

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不穿衣服上街的人也能找得到的。

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海天一色 说:

传统汉服似乎很适合女子，赏心悦目，或温婉，或圆润。。。相比而言，无论是观赏性还是实用性，男子的服饰还是中山装基础上的变化吧。男模特实在找不到入眼的照片，只好拿明星来欣赏一下了：

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中山装是日本的服装改进来的。再说你贴的只有一个是中山装，其他都是类唐装

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小雷音 说:

中山装是日本的服装改进来的。再说你贴的只有一个是中山装，其他都是类唐装

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中山装是来源于日本的学生装，日本的学生装来源于德国普鲁士陆军制服，这种服装风格不是东方圈子里的产物。不管如何，今天我们回头看汉服，其他民族的服饰从未停止过融入汉文明的脚步，中山装就算是来源日本又如何呢？因为我们已经为中山装融入了精神，你说呢?
究竟是谁把满族的服饰命名为“唐装”的？跟“唐”有何关系可言？为什么不叫“满装”？那人简直就比“指鹿为马”的赵高更胜一筹！这是有个网友在说唐装的事情时的态度，我很赞成。关键这个衣服不好看，人换上一点儿也没样子，尤其是浓艳的花色，实在是没有最丑只有更丑。这种所谓唐装的唯一作用就是纪念汉人被满人阉割的耻辱。
看看中山装和陆军制服的样子，中山装，是有民族精神的。真心觉得女子服装没有受太多影响，这应该得益于满人囿于汉人激烈反抗不得不妥协的”十从十不从“。

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如果有相应的经济实力，汉服对于女子来说有很强的吸引力：有内涵的美一定是遵循了某种秩序的美，必然是繁琐的、细致的，那才是大家之美。但这种美是需要强大实力保护的产物：国家实力产生的民族自信、家族给予女人炫美的底气和自信，这两样都需要多代人的沉淀和积累。

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“汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊”---失落的文明应该找到重新传承的文化血脉。

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韩国和日本人能把民族服装穿的那么美，汉服应该也可以。现在旗袍和唐装就很普及，若是有设计得华美不啰嗦，又能match简单的发髻的（图片里得发式太难弄了，配个简单的又不好看），那是最好不过了

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满人让汉族易服，事实上是彻底打破我们的羞耻心和民族记忆。是清朝统治集团的落后与保守所致，是对异族的刻意之举，影响深远之极。

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如果有一天，我们的财富可以积累而不用每一代都重新来过，那么，我们会触摸到什么叫底蕴。

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woodpeker 说:

看一个民族的服装是否可行：
主要看这个民族的男性服装/这个民族男性是否对自己民族服装认同度，
如日本国，他们的民族服装基本源于汉服，他们对服装及色调进行改动后，就固定下来。在一些重要的场所及祭奠里都是以类汉服出现。

反观天朝，可谓不三不四，满不像满，汉不像汉。挺可悲！

现在的汉服出现是一些女性表现出来，有大部分是作秀给洋人看的，更可悲！

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男性是关键，非常认同。

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嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。含义太丰富。元芳，你怎么看？

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学大汉武立国。呵呵

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楼主开始狭隘了。

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这些插图妹妹都很漂亮啊。很有韵味。
谢海天分享。

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民国风云人物之四大美男。
在蒋中正留学日本的西装相中，蒋戴金丝眼镜，目光迥然闪烁，而英姿神采飞扬，既有旭日初升的勃然生机，又兼文明洗礼的文雅之气。是一个标准的美男子形象。而蒋的美，重在刚直勇毅。在中青年时代，蒋英俊挺拔，充满革命激情，眼神坚定而锐气十足。直到晚年仍然如此。

周恩来，凡是与他接触的人，都得承认他的风度与魅力

汪精卫：这个早年因谋刺摄政王而入狱，写下“引刀成一快，不负少年头”的美少年，晚年却成了遗臭万年的汉奸。很多人说他“双目有侠气”、“最耐看”。

张学良，没看出美在哪里。

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cherry0402 说:

楼主开始狭隘了。

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哈哈哈

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服饰贴免谈政治，这个是命门摸不得。

男性服装要好看，首先挂衣服的道具要好看，比如孙悟空穿石器时代风格兽皮裙一样好看，唐僧穿七宝袈裟也没几人觉得他性感。

审美上，感觉汉族服饰讲究飘逸美，西方服饰讲究体现身材。

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以前看国内电视剧 三国演义，好像是唐国强演诸葛亮的版本，那个里面的衣服就很好看。那个是男性服饰为主。

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piccolo 说:

服饰贴免谈政治，这个是命门摸不得。

男性服装要好看，首先挂衣服的道具要好看，比如孙悟空穿石器时代风格兽皮裙一样好看，唐僧穿七宝袈裟也没几人觉得他性感。

审美上，感觉汉族服饰讲究飘逸美，西方服饰讲究体现身材。

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谈风月。

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piccolo 说:

以前看国内电视剧 三国演义，好像是唐国强演诸葛亮的版本，那个里面的衣服就很好看。那个是男性服饰为主。

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我去筛选一下，来几位气质男养养眼。呵呵

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比较了很多幅，挑出这几张。

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最美汉服小萝莉。

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帅哥很帅，小萝莉很可爱一下戳中萌点了。

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有没小男孩的衣服?以前看过一家淘宝店，汉服很漂亮，还做父子装，真是太可爱了。

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一种服饰要好看，需要设计好，摆服装的道具好，几方面都好了才可能好。

当然如果是辫子戏的服装，恐怕就算是姜子牙再世，太白金星下凡，孙悟空七十二般变化，穿了也是难看得要死。

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很美...干活不方便~

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勒杜鹃 说:

很美...干活不方便~

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这种服装是审美为主的。干活方便的服装叫短打劲装，可能电视剧 水浒传里比较多见。

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华夏未央

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piccolo 说:

男性服装要好看，首先挂衣服的道具要好看，比如孙悟空穿石器时代风格兽皮裙一样好看，唐僧穿七宝袈裟也没几人觉得他性感。

审美上，感觉汉族服饰讲究飘逸美，西方服饰讲究体现身材。

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piccolo 说:

这种服装是审美为主的。干活方便的服装叫短打劲装，可能电视剧 水浒传里比较多见。

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我比较适合短打～

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从暗无天日的元朝，到扬州十日，嘉定叁屠的清兵入关，从日寇杀光全城的旅顺口惨案，到南京大屠杀，每一次浩劫中，都是壮丁被杀，女子被奸，幸存下来的人会麻木不仁，自私苟且。这样的人种基因的惨重损失，与文化精神的遗患，是深重异常的！游牧民族的嗜血好杀，贪得无厌、不劳而获的习性对汉民族传统精神的破坏也是致命的。在一次又一次民族灾难中，载有“衣冠礼仪”民族内涵的汉服渐行渐远，直至泯灭。

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蒙元政权的超级野蛮使北方游牧民族从羡慕華夏文明变成蔑视華夏文明，他们再没有把中国人当成自己的同胞，而是当成自己的猎物。
历史见证了中华民族悲惨的历史，却并未让我们灭亡。

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中华上下五千年，民族再多，汉民族也是始终的主导，汉民族的衰败，就是国家的衰败，汉民族的兴盛，就是国家的兴盛。汉民族骨子里的自信逐渐被唤醒。

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这就是摔死第一胎的来历。我们的祖先就是用这么无奈，但又坚决的方法来维持着血统的纯净。

我怎么觉得不是无奈而是无耻呢？人都可以苟且偷生了，老婆也可以给人先用了，整个村子的汉人也不敢去杀掉这一个家庭的蒙古人，却在一个新生儿面前威武起来了，要摔死不可。为什么？因为受的气只能往最弱的身上出，哪怕这个最弱的有80%以上的可能是自己的亲骨肉。还美其名曰是保持血统的纯正。

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汉族的特征（转，经删减，下同，不赘述）
1. 尚农务本
汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。

　　二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。

　　与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。

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2. 尊祖敬老

　　尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。

　　崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。

　　与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。

　　从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整个家庭，乃至整个民族。汉族民间敬老习俗，相沿至今，是值得发扬光大的优良传统。

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3.姓氏及名字

　　最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了。

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4.建筑形式

　　汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。

　　无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

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5.文化艺术

　　汉族在古代创造了灿烂的文化、艺术，具有鲜明的特色。无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都拥有众多具有深远影响的代表人物和作品。西周时期，就形成了完善的文化成就，这就是礼乐文化，周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周很重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。周代的已有比较完善教育制度，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》（已佚）、《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学说等。

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6.汉族音乐

　　汉族是有音乐传统的民族，汉族音乐有悠久的历史和独特的创造。秦以前，汉族先民已创造了乐器和乐曲，发明了乐律。汉唐盛世，汉族音乐以歌舞音乐见长；宋元以后，则以戏曲音乐为主。

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7.饮食习惯

1）. 主食
　　汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。

2). 饮茶
　　酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。
3). 酒
　　酒不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品，而且是一种重要的文化媒体，它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品，在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中，酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话，无酒不成宴。
4). 节日食品
　　节日食品是丰富多彩的。

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8.汉族服饰

　　汉民族有自己悠久华美的服饰，即汉服。
　　汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。1644年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀,汉服逐渐消亡。
　　1683年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳，成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。今天人们看到的“唐装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰，而是满族的民族服饰或改良。值得欣慰的是，今天，越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰，这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动，通常被称为“汉服运动”。

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9.汉族民系

　　一般而言，而言，同一个民系的人生活在相同或相近的区域，有着相同的区域认同。区域认同往往成为民系的名字，典型的例子如潮州民系。
　　在汉族诸民系中，客家民系是唯一不以地域命名的汉族民系。
　　对汉族人而言，炎黄认同是民族的精神传统的标志物和代表物之一。类似的，对于民族之下的民系而言，在同一个民系里的人，往往对某一特定的事物有着强烈的认同感，认为这一事物代表了自己所属民系的某些特性和精神传统。

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清建立后全国因服饰，发式而被杀的汉人不下几百万，一位西方传教士看到这些情景写到：“全世界像汉族这样因服饰，发式而遭屠杀的民族绝无仅有。”
　　

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在特定场合，我还是倾向男士应该着中山装。男士的汉服以现今大家伙儿的发型来看，穿上汉服实在是不伦不类。老人家的长袍还不错，但年轻人穿着实在是太老气了。女性实在是可挑选余地很大，窄袖汉服，旗袍，怎么穿都漂亮。

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小雷音 说:

这就是摔死第一胎的来历。我们的祖先就是用这么无奈，但又坚决的方法来维持着血统的纯净。

我怎么觉得不是无奈而是无耻呢？人都可以苟且偷生了，老婆也可以给人先用了，整个村子的汉人也不敢去杀掉这一个家庭的蒙古人，却在一个新生儿面前威武起来了，要摔死不可。为什么？因为受的气只能往最弱的身上出，哪怕这个最弱的有80%以上的可能是自己的亲骨肉。还美其名曰是保持血统的纯正。

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我不知该怎么表达我的心情，蒙元时期汉人没有地位，人口被屠杀殆尽，史料中艰难记载着减少90%，汉人已经不是作为“人类”而存在。新生儿弱小吗？当时的汉人可能不这么看，如果是蒙古人的种，长大后就是一个屠夫了，而且还是喝着汉人的血长大的屠夫。时刻生活在屠刀下的汉人父亲，该如何去做？我不能评价，也许引刀一快应是最好的选择了。

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其实，现在也一碗水没端平。呵呵 不说这些喽 继续上美图哦

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满清汉女服饰的满化，也如同男子们的参加科考和辫子的进化一样，是自觉自愿的行为。但是今天恐怕大多数人，都不会觉得满清汉女的着装比明朝之前更漂亮。所以汉族女子并非单纯是因为美丽而改变自己的服饰特征，在女装变质的现象背后，隐藏的是对历史的遗忘和心理屈从。

看满清旗装：

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改一下再穿

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需要强调指出的是：这些服饰，虽然与汉服有着千丝万缕的联系，但是在其内涵、神韵及灵魂深处早已脱离了汉族传统文化的范畴，所以不能称之为“汉服”。

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唐朝-满清-民国-现代

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外国人眼中的中国历代女子服饰演变史--1

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外国人眼中的中国历代女子服饰演变史--2

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外国摄影师眼中的中国-1

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外国摄影师眼中的中国-2

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外国摄影师眼中的中国-3

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外国摄影师眼中的中国-4

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现实中的汉服mm

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怎么看都很美，这才是中国女性的形象

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男儿当自强，女人穿成这样才是最美，所以，必须要有银子。

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书圣--王羲之

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东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。
王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深，被后人誉为“书圣”。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。

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钟繇创造由隶入楷的新貌。但尚未摆脱隶书的影子。

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王羲之楷书不仅跳出隶书的影响，而且开辟了新的广阔天地，上升至一个全新的鼎盛境界

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张芝，王羲之草书对比赏鉴

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王羲之代表作品：（没有原迹存世，有刻本和墨迹廓填本。）
楷书：《乐毅论》、《黄庭经》草书：《十七帖》
行书：《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、 《兰亭集序》等。
其中，王羲之书写的《兰亭序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。

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男孩子的蒙学

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俺还是觉得汉服比较费布

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当最后一颗不屈的头颅被满清砍下，华夏大地消失的绝不仅仅是一身衣冠了。一次次浩劫，汉人基因不断遭到玷污和毁灭，残存者麻木不仁、苟且偷生，这种基因毁灭导致汉奸层出不穷，内斗永无底线。现如今，作为最小单位的个体已经毫无诚信可言，这样的种族，拿什么活下去？钱能解决问题吗？没有精神的种族，在地球村里会是什么角色呢？

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horizon2011 说:

俺还是觉得汉服比较费布

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哈哈哈 不费布不好看啊

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忽然想起红烧肉的味道，nnd，是如此真实，竟然让我似乎闻到老娘烧的红烧肉的香味，口水啊。呵呵

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海天一色 说:

当最后一颗不屈的头颅被满清砍下，华夏大地消失的绝不仅仅是一身衣冠了。一次次浩劫，汉人基因不断遭到玷污和毁灭，残存者麻木不仁、苟且偷生，这种基因毁灭导致汉奸层出不穷，内斗永无底线。现如今，作为最小单位的个体已经毫无诚信可言，这样的种族，拿什么活下去？钱能解决问题吗？没有精神的种族，在地球村里会是什么角色呢？

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樓主是 " 純種漢人 " ?

本進來欣賞樓主貼的各種傳統服飾,
感覺樓主好有心啊, 挺感動的說,

看到這個簡直

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Jade 说:

樓主是 " 純種漢人 " ?

本進來欣賞樓主貼的各種傳統服飾,
感覺樓主好有心啊, 挺感動的說,

看到這個簡直

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这个，呃。。。您的意思是？不是100%的汉人基因就没有权利这样说？

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海天一色 说:

这个，呃。。。您的意思是？不是100%的汉人基因就没有权利这样说？

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老太太語言能力差了點,不好意思.

是說:
1.您若是100%純種漢人,
說基因被玷汙有種族主義的傾向.

2.若您非100%,
又說基因被玷汙,這......對自己不太好呀


僅是個人認為啦,
不管什麼人, 只要是認同融合後的中華民族,
就是我同胞, 就算他膚色是黑是白也一樣

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其实纠缠这个我觉得无谓，汉人基因杂交到现在肯定变好了还是变糟糕了谁也不知道，尽管这杂交过程汉人始终是被迫，但并不妨碍今天的汉族人用宽容大度的眼光去审视在历史进程中汉族人的被迫杂交。这个话题就是在掀开汉族人的羞辱的伤疤，我很奇怪，为什么汉族人就这么大方，是应该的吗？被人羞辱了，还要用精确的词来描述，出现偏差就会被揪出来示众。

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海天一色 说:

其实纠缠这个我觉得无谓，汉人基因杂交到现在肯定变好了还是变糟糕了谁也不知道，尽管这杂交过程汉人始终是被迫，但并不妨碍今天的汉族人用宽容大度的眼光去审视在历史进程中汉族人的被迫杂交。这个话题就是在掀开汉族人的羞辱的伤疤，我很奇怪，为什么汉族人就这么大方，是应该的吗？被人羞辱了，还要用精确的词来描述，出现偏差就会被揪出来示众。

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得罪了, 沒那意思,
只是不認同種族主義者.
就像西方某些白人的種族主義一樣,
所有種族主義皆偏狹.

您有心貼這麼多傳統服飾還是很好的.
老太太也在練書法呢,
請繼續, 您貼的書法也很愛看,
送花感謝.

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Jade 说:

得罪了, 沒那意思,
只是不認同種族主義者.
就像西方某些白人的種族主義一樣,
所有種族主義皆偏狹.

您有心貼這麼多傳統服飾還是很好的.
老太太也在練書法呢,
請繼續, 您貼的書法也很愛看,
送花感謝.

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理解您的心情，总希望天下太平和睦相处。我就是觉得汉族人太遭罪，太憋屈，委屈死了都不能说。我们汉族真是成了野火烧不尽了。

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海天一色 说:

理解您的心情，总希望天下太平和睦相处。我就是觉得汉族人太遭罪，太憋屈，委屈死了都不能说。我们汉族真是成了野火烧不尽了。

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不怕!
自己要有自信, 也要好好培養我們下一代的自信,
我們這一代就要做榜樣,
讓孩子以我們和我們的文化為榮.

也讓有機會近距離接觸華人的西人知道,
我們除了不是好欺侮的,還是很有教養的.

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额饰啊额饰！！

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Jade 说:

不怕!
自己要有自信, 也要好好培養我們下一代的自信,
我們這一代就要做榜樣,
讓孩子以我們和我們的文化為榮.

也讓有機會近距離接觸華人的西人知道,
我們除了不是好欺侮的,還是很有教養的.

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呵呵 是这样。

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继续上美图。玩手机的汉服mm

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傳統服飾和書法老太太都喜歡,
真心歡迎您繼續.

今年二月初, 我的老師在NDP溫哥華的部門,
受邀進行一場中國書法賞析演說,
這就是良好實例,
讓西人懂得欣賞中國,從藝術開始!

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海天一色 说:

额饰啊额饰！！

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好看!

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汉服 褙子，就是短外衣。（bei，第四声）

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只为风月情浓

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女装好看！

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是啊是啊，女装十分迷人，而且实用性很好，稍微收一下袖口，就会有很漂亮的效果。汉服的最大特点就是和人体十分协调，只要合体，就是动感飘逸灵动。。。

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老外穿汉服。。。

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还得中国mm来。。。

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身穿褙子的漂亮mm

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汉服着衣次序

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各部分名称及穿法-1

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各部分名称及穿法-2

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这个。。穿汉服的老外，长得好像谢耳朵??

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袄裙-1

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piccolo 说:

这个。。穿汉服的老外，长得好像谢耳朵??

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谢耳朵是什么？

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袄裙-2

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齐胸襦裙

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对襟襦裙

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齐腰襦裙

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世界上但凡有点历史的民族都有属于自己的民族服饰，汉族虽然自称拥有五千年悠久历史，目前却没有民族服饰。逢年过节人家都穿着民族服饰，汉族穿的还是西方兴起的时装。这样没有资格谈千年文明的。

复兴汉服的宗旨就是通过找回汉族人的民族服饰，从而增强民族自豪感和归属感——你知道，祖先们的很多东西都是很值得我们去传承的。就像是和服代表着日本的文化，韵味，在国际上具有极高辨识度，汉族人也需要这么一种精神，从而提高民族素质，一个认识不了自己的民族，最终也不可能真正认识世界。

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没用了，再好看也是戏服了

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哈哈哈 没关系，我把这个当成是兴趣来看的。
这个汉服就是看人 ，如果沐猴而冠，就是个笑话了。 汉服到底能不能从压箱底的变成常态，大面上看，关键在于中国发展情况。微观来看，真是有实力有底蕴的，在需要讲究礼仪的场合，大家还是能认可的。 现在没底气 ，穿上这个就像什么呢？ 像是个没落的贵族，穿上了从箱底翻出来的祖上的好衣服，穿上，穿上也没那个气势，反而收获了许多指指点点和奚落。不是衣服不好看，是穿衣服的人实在配不上这身衣服。但并不妨碍我们去了解他，这是一个了解中国礼仪的平台。也可以把它看成一种民族文化寻根。

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现在的时尚是比谁穿的少，简约，汉服遮的太严实了，而且好像走起来也不方便拖一堆布，那一个袖子就能做一套裙服，换现在，省多少布料呀，从环保角度看也是以少为好

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现在的氛围很微妙，汉族人是不能提汉族人自己的民族的东西的，五十六个民族五十六朵花，大家都能穿自己的衣服唯独汉族不能有自己的衣服而且还要穿满人的衣服不穿就说你搞分化搞不团结。。。难道满清没死？看看韩国的服装，日本的服装，看看我们的诺贝尔奖获得者着装，你想到了什么？

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horizon2011 说:

现在的时尚是比谁穿的少，简约，汉服遮的太严实了，而且好像走起来也不方便拖一堆布，那一个袖子就能做一套裙服，换现在，省多少布料呀，从环保角度看也是以少为好

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呵呵 有很多简约的。汉服这个东西本来就是要花银子的，日本的和服一套的价格是很吓人的。

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看看和服

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海天一色 说:

呵呵 有很多简约的。汉服这个东西本来就是要花银子的，日本的和服一套的价格是很吓人的。

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有的还挺好看的，但大多好像不怎么收腰，腰部太肥了，越南的那种就很能展现女性身材曲线

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穿和服的日本女人

对于日本女人来说，穿和服，首先是一种标志，比如小女孩三岁时第一次穿上和服，小小的身体倒像是被和服穿着，跟着大人去神社还愿许愿，一份父母对小千金成长的喜悦；到了七岁，同样是身穿和服去神社，毕竟有了些小女孩的娇羞，有一点初长成的味道。然后是毕业典礼的时候，20岁成人节的时候，一次比一次亮丽妩媚。20岁时的和服是一生的美丽，它寄托着家人的祝福与赞美，早早地由母亲准备好。虽然她们在小时候都曾经过了“七五三”，但是真正懂得欣赏自己的青春美貌而穿上和服，成人节是第一次。每一个女孩都会发现原来自己是如此古典而风情，在镜中看见与往日完全不一样的美人。
　　
穿和服的女人，都是很美的，因为穿和服不需要多么美好的身材，有些苗条的女孩，在穿和服时还需要以毛巾等来使腰部“丰满”起来，得以将和服好好地“捆”在身上。穿和服的女人，美在后颈与莲步轻移，无论怎样的身材，裹在五彩缤纷的和服里，便有花团锦簇的感觉。
　　
在一次采访中，遇到过一位当年政坛风云人物的夫人，赞美她的和服时，她说这是40年前做的，穿了无数次，当时便感叹，这套和服与她有风霜也有可爱笑容的脸一样，陪伴夫君度过了多少春秋？其实笔者曾一向坚持说只有旗袍好看：精致的旗袍像带乡愁的梦，永永远远呵护在胸；臃肿的和服需要宽容，穿上了别嫌沉重。但是那天看到的和服，或者说穿和服的女人，叫人对和服也顿生感慨。
　　
对于女人来说，一件长久保存的心爱的衣服，一定有着许多回忆。张爱玲说，回忆是有味道的，樟脑的味道。对于日本女人来说尤其如是，因为一套和服的价格不菲，与日常购买的时装不同，带了樟脑味的和服，每一个日本女人都说得出几段故事。
　　

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看到这篇文章，觉得意境颇美，随手转来。

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穿上新衣服一定要把旧衣服扔掉吗？是什么让你不能面对曾经的衣裳？答案在你的心中。

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日本人对着装十分讲究，不同的场合有不同的穿着。日常工作的时候需要穿工作装，而在家的时候要穿家居服，当然睡觉的时候要穿睡衣，旅行时要穿休闲服，运动更要穿运动服，参加婚礼时要穿礼服。其中规矩复杂，刚到日本的外国人还真不容易搞清楚，搞不好就会闹出很多笑话。不过，在中国似乎没这么多讲究，人一但野惯了，再想立规矩是很困难的。现在就是这个样子。汉服，意味着规矩，所以，仓廪实而知礼节还有很长的路要走。

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和服充分的反映了，日本民族的审美观。和服华丽又精致，每个季节都有不同的花色来装饰。

现在的日本人，平时穿的很普通，但是到了传统的节日，他们都会穿和服来祝贺，结婚的时候也穿和服。

最后希望我们每个人都尊重，每个民族的文化，在尊重中吸取好的精华来发扬自己民族的文化！！

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补贴韩服

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horizon2011 说:

有的还挺好看的，但大多好像不怎么收腰，腰部太肥了，越南的那种就很能展现女性身材曲线

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那可以穿旗袍。这种满人的服饰经过中国女性的改良还是很漂亮的。

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楼主：男子汉服不振，何来汉服复兴？

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男人，一身中山装就搞定了
女人，一定要配以细致而丰富的美

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现如今男士的发型配上汉服的话，怎一个猥琐了得
呵呵 不说也罢
女人，细致的妆容，精致而层叠的汉服，只会更美。其实，有这样的美人在侧，挺拔而内敛的男人一身中山装足矣。

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海天一色 说:

汉服之殇：剃发易服。

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真漂亮。

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在西方，在正式外交礼仪活动中，有比较严格的服饰习惯，主人、客人需着礼服。
西方男士礼服有三种：
　　一、常礼服或晨礼服。这是白天出席户外举行的典礼仪式或隆重迎送贵宾时穿着的服装，上装为黑色燕尾服，黒马甲。所谓燕尾，是指长长上装被剪成燕尾状。常礼服，均需配白衬衫，灰或黑色带条纹长裤，浆硬下翻领，灰领带，黑皮鞋。

　　二、大礼服，也称晚礼服或燕尾服。上装为黑色，前摆齐腰剪平，后摆较长，成燕尾状。燕尾服配白色马甲，浆硬白衬衫、白领结，镶有两道丝带的黒裤，黒丝帽，黒条纹皮带，佩戴各种勋章和奖章。这种礼服只适合于非常正式的场合，如美国总统访问英国，英女王举行正式欢迎宴会时，宾主才穿。

　　三、小礼服，也是便礼服或晚餐礼服。用于晚间非正式的活动，如宴会、晚会、音乐会、观看歌舞剧等场合。上装与普通西装基本相同，但左右两襟为黑缎，黒马甲，白衬衫，软领，不浆。夏季，上装多采用白色，即白色小晚礼服。不论白色或黑色上衣，其裤子都是黑色的，左右裤管都饰以黑色缎带，系黑领结，穿黑皮鞋。

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晨礼服曾经是欧洲上流阶层出席英国Ascot赛马场金杯赛时的服装，因此也被称为“赛马礼服”。后来晨礼服被视做白天参加庆典、星期日的教堂礼拜以及婚礼活动的正规礼服，而且在一些正规的日间社交场合也同样会出现很多身着晨礼服的绅士。现如今，繁复的晨礼服已经不太常见，但在欧洲，晨礼服仍是男士礼仪的一部分，尤其是参加一些有贵族传统的体育赛事。而在日本，晨礼服至今仍然是要员们白天参加各种活动的标准着装。一个懂得把晨礼服穿得体的男人才绝对够绅士，虽然眼下这样的着装已经不太常见了。还见得着的常穿晨礼服的人非英国查尔斯王储莫属了，虽然模样差点儿意思，但人家皇室出身的查尔斯绝对是把控晨礼服的高手。

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晚礼服 --女生
是女士礼服中最高档次、最具特色、充分展示个性的礼服样式。又称夜礼服、晚宴服、舞会服。常与披肩、外套、斗篷之类的衣服相配，与华美的装饰手套等共同构成整体装束效果。

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燕尾服

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西方女士礼服：
1、晨礼服（常礼服）。是质料、颜色相同的上衣与裙子。以长袖为多，肌肤暴露较少。可戴帽子和手套，也可携带小巧的手包。
2、小礼服。长至脚背，不拖地的露肩式，单色连衣裙。
3、大礼服（晚礼服）。袒胸露背式、拖地或不拖地的单色连衣裙。上述女士三种礼服，用于与男性相应的三种礼服相同的场合。

看美丽的晚礼服，中国女人也非常喜欢，那些削尖了脑袋参加名媛舞会的中国名媛穿的也是晚礼服：

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名媛舞会。

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放在一起来看一下

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。。。

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人是要有些精神的，没有，会迷失。极大的物质仿佛可以让人生更精彩，真的精彩还是假的精彩，其实在咽下那口气的时候只有当事人自己知道：打死也不说。

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一座小树林，这么多奇葩聚集在一起。隐约明白了一些困惑。。。确实不冤。

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海天一色 说:

现如今男士的发型配上汉服的话，怎一个猥琐了得
呵呵 不说也罢
女人，细致的妆容，精致而层叠的汉服，只会更美。其实，有这样的美人在侧，挺拔而内敛的男人一身中山装足矣。

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的确，如您所见

男汉服，不配长发及五柳胡，根本看不了。

汉服两种，一文 着者必须貌如冠玉，美比潘安；

一武 必须杀气内敛，如山崩而不动的感觉；

现代男装汉服不改制，很难再普及。

中山装不是汉服，但已经被认为是国人的男装，比穿着西装更为体面。但庄重有余，潇洒不足。满足不了现在中国女人的要求。

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好帖，尽长姿势了

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支持汉服，好贴！

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woodpeker 说:

的确，如您所见

男汉服，不配长发及五柳胡，根本看不了。

汉服两种，一文 着者必须貌如冠玉，美比潘安；

一武 必须杀气内敛，如山崩而不动的感觉；

现代男装汉服不改制，很难再普及。

中山装不是汉服，但已经被认为是国人的男装，比穿着西装更为体面。但庄重有余，潇洒不足。满足不了现在中国女人的要求。

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前面都赞成，后面女人的要求 哈哈哈

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刚才看到一个帖子，一位女性在家园论坛里show生活，show感情，show幸福，结果遭到别人的质疑而产生不快，另有多位女性相劝。哎，早知今日，何必开贴。多说一句，如果再婚女性能像对待西人老公那样贴心、感恩、宽容，你的中国男人会让你更幸福，女人，只能说明，你本来就不是中国男人的菜。

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海天一色 说:

刚才看到一个帖子，一位女性在家园论坛里show生活，show感情，show幸福，结果遭到别人的质疑而产生不快，另有多位女性相劝。哎，早知今日，何必开贴。多说一句，如果再婚女性能像对待西人老公那样贴心、感恩、宽容，你的中国男人会让你更幸福，女人，只能说明，你本来就不是中国男人的菜。

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狂顶您！！！

将春节前，不想吗人的话替俺倒出。

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印象中，有了爱人的男人女人会将珍爱的东西深藏，历久弥香。生，就和爱人分享、咀嚼、回味，死，就对亲人点滴追忆，成为晚间昏黄的灯光下孤独的呢喃。这一切美好怎么能够忍心让她成为网络八卦呢。

真情，打动的不会只有女人，男人也是。。。
真情，不是女人才有，男人爱的更深。。。

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海天一色 说:

印象中，有了爱人的男人女人会将珍爱的东西深藏，历久弥香。生，就和爱人分享、咀嚼、回味，死，就对亲人点滴追忆，成为晚间昏黄的灯光下孤独的呢喃。这一切美好怎么能够忍心让她成为网络八卦呢。

真情，打动的不会只有女人，男人也是。。。
真情，不是女人才有，男人爱的更深。。。

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楼主你应该搞点改革男汉服实验。

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学习了，好帖子！

服装是文化，随历史而变革。汉服消失值得人们对汉文化是否在消失或改良进行反思……

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隐晦不能言的东西太多了。如果这种局面不能解开，汉族始终不敢面对自己的过去，也没有勇气认清现有的缺陷，这个民族就是在走向消失。伦理体系已经被打破了一次，新的还在混乱不堪中摸索挣扎纠缠着，如果汉族作为一个主体民族就这样懵懵懂懂，那真真是灾难了。

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这种导向如果是故意使然。。。。。。我忽然有一种毛骨悚然的感觉，似乎有一只大手在缓慢而坚定的抹掉我的记忆。

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好漂亮的汉服呀。

民俗--窗花的传说

。。。

手镯的分类和文化含义1（cnki转帖）

手镯是新石器时代就开始流行的饰品，如今，它不仅是象征爱情忠贞圆满的定情物，也是寓意人们生活美满幸福的吉祥物。

翡翠手镯加工非常考究，是将大块的翡翠原料先切成片，在片料上选择没有裂纹、颜色好、花纹好、种质好的部位，用圆筒形旋刀套切下方条环状毛胚，再打磨成手镯。手镯心子和边角碎料，再用来制作挂件，所以，选料考究，用主料制成，就决定了翡翠手镯的最早工艺价值。

手镯的款式和分类，应当根据梗条形状和由梗条围成的框口形状决定的，每种款式有不同的文化含义，常见款式有以下4种：

1、福镯
福镯的梗条横切面是正圆形的，框口也是正圆形的，形态上叫做圆条圆框，两个圆在一起，就给人一种圆圆满满的感觉。你戴在手上，让你什么事都圆圆满满。

福镯造型简洁大方，梗条横切面圆面积最大，是手镯中最经牢的。福镯梗条内侧带起来有些杠手，这似乎是个小缺点，但却又是一个大优点，对腕部肌肤和穴位的按摩作用最好。所以，高档翡翠手镯，多做成福镯的款式。福镯根据梗条粗细不同又可以细分为细条福镯、中条寿镯和粗条福镯。

福镯多为中老年佩戴，但年轻人佩戴，显得庄重稳健，寓意为人、做事踏实牢靠。

平安镯

二、平安镯
梗（gěng，枝茎）条内面为平的或缓弧形，外面呈圆弧形凸起，形态上叫做内平外圆，外沿弧形拱起，形若马鞍，取“鞍”的谐音“安”而称为平安镯。

平安镯框口为正圆形，梗条横切面近半圆形，体积几乎比福镯少了一半，因此比福镯轻巧、秀气得多。平安镯内面平缓，带起来比较贴手舒适。

平安镯从小孩到老年人均可佩戴，且加工制造时大的中间可以再套出小的，是比较省料的款式。

平安镯根据梗条的宽窄和凸缓，可再细分为宽条、窄条、缓鞍和凸鞍等类别，如宽条缓鞍、窄条凸鞍等。

平安镯是当今市场上数量最多，流行最广的款式，与八十年代前数量居上的福镯相比，被称为“新款”，但实际上，平安镯的造型，在新石器时代遗址中早已存在。

贵妃镯

三、贵妃镯
如果平安镯的框口成椭圆形，就形成了贵妃镯，相传是唐代美人杨贵妃设计发明和佩戴的。杨贵妃这个人，不仅长得漂亮，而且极其聪明，1000多年前，她就能利用人体工程的原理，把几千年传统的圆形手镯框口，改良为椭圆形，与人体的手腕的扁圆形相当的吻合，具有人性化，佩戴起来特别的紧凑贴身，更加秀气美观，戴在手上， 就能再显贵妃风采。

手腕纤细的人，带上圆框的手镯会显得内框空旷，手腕更细，但带上贵妃镯则能衬出手腕圆润。

贵妃镯多为手腕纤细的年轻女子、窈窕淑女佩戴。但有的老太太若仍然保持年轻人的苗条，带上则更显年轻。贵妃镯的框口也常被称为椭框、马蹄框等名称，根据梗条形态的不同，细分类的名称与平安镯相似。

平和镯

四、平和镯
平和镯俗称方条镯，梗条横切面为长短不一的长方形，框口正圆形，由侧边两个圆形平面和里外两个圆圈的平滑面组合而成，故取“合”的谐音“和”命名为“平和镯”。

平和镯既有西方由简捷平面组成的立体感风格，又有中国传统文化“天圆地方”的理念，戴在手上，处人平平和和，平易近人，做事四平八稳，和气生财。当然，一个人为人过于平和，有时会被人欺负，但平和镯由4个面合成的4条边棱，显示了特有的阳刚之气，使你平和而不可欺。

平和镯近年来逐渐成为一种彰显个性的新款式被人们喜爱，值得强调的是，平和镯的加工制作是最省料省工的，从珍惜和节约翡翠资源（特别是高档翡翠）的角度来看，它同平和怀古（平安扣）一样，能最大限度减少对翡翠原料的磨耗，保存体积，很值得引导和提倡。

那些年，那些人

又到年末，想起大学时一个宿舍的兄弟们。。。我的兄弟们，祝新年安好，回国再聚。

回复: 汉服之美--“衣正华夏”

祝大家新年愉快，马年大运，事业发达，合家幸福安康！