新移民在多伦多大几件看不懂的事

**吸尘车

清晨你时常会看到大街上有吸尘车在轰鸣。那车是放了大的吸尘器，由一工人一手操纵驾驶盘，一手操纵一根象鼻似的管子寻找街边和人行道上的垃圾，并吸进一个布袋。

有一次我仔细观察了一会儿该车的运作过程，发现效率非常之低，为一张废纸要“磕”几次头。而成本又非常的高。首先，车的耗油不菲，尤其在前一阵油价高涨时。还要有驾驶技术熟练的人操作，工资一定不低。再者该车的噪音很大，对环境有噪音污染，尤其在清晨，搅人清梦，为此驾驶员还带着耳塞。我甚至想到了中国那句俗话：高射炮打蚊子。

前天早晨又见那车。地上有条流浪者丢弃的裤子，那车去吸，结果把象鼻堵塞住了。于是机器怒吼起来，驾驶者急忙关机下车，从象鼻中掏出裤子，打开袋子塞了进去。我忽然想到了发明该机器的原因，那就是偷懒。

其实偷懒不是坏事，几乎所有机器的发明都是为了省人力，即偷懒。但吸尘车的偷懒似乎到了有点走火入魔的程度。但理智的加拿大人不会不知道这种机器的低效率、高能耗的状况。这就令我想起早年学《新概念英语》时读到过的一篇文章，文章主人公是清洁工人，但他对内对外都称自己时“环境工程师”。无非是为了面子。

那这种车的设计是不是也考虑到扫街人的面子呢，尊重人固然没错，但不能不顾及环保，浪费节省纳税人的钱啊。据说环保部门都是被垄断的，新移民是绝对挤不进去的。他们不仅工资高，而且很娇，动不动来个大罢工，让多伦多臭上几天。

上海的南京路步行街你前脚丢垃圾后脚就有人扫，也不叫你罚款，让你的良知使你不好意思再作孽。当然没有良知和公民意识的大有人在。我曾惊异于上海市中心的干净，但我也看到无数下岗工人在扫大街。于是我又想这种车在中国是绝对流行不起来的。

**骑警

初到多伦多见骑警甚为好奇，尤其惊异于骏马之高大。当地人也常发“Big Animal”之叹。马是种健美的动物，更何况健硕如此的马。在Queen、King街上你时常能见到骑警驾驭着大马悠然地巡视着大街。见多了，就会想骑警的功用，是震慑犯罪分子还是仅仅作秀。一个周末夜里笔者出门散步，来到灯红酒绿的Entertainment District。

当时街上车流息不息，人声鼎沸。有两名骑警并肩巡逻，突然他们的步话机响了，发生了情况。于是两人收缰拨马欲向出事地点奔去，那马真是心领神会，顿时扬蹄奋鬃跑了起来。我正惊于这大牲口的训练有素能反应如此迅疾，不料，其中一匹大马脚底一滑，铁蹄火星四溅，啪地一声摔了个人仰马翻。

马倒是立即站立起来，但人却受伤不轻。于是另一警员只得呼叫救护车来救助同伴了。我上前一看，发现马的大铁蹄根本不适合在硬地上奔跑。由此我怀疑骑警的实战功能。后来又发现马匹随地大小便，而且他们的遗矢没有人收拾，遗臭数日，自生自灭。特别在高楼林立的金融中心拉屎拉尿实在有碍观瞻。

今早我家大楼前又有几大堆大马的遗物，使我想起了小时候在上海看到的送新鲜马奶的马，那马屁股后头有一个接粪的布袋，为的就是不让大粪落在街上。骑警们的马是不是也应该有这么一个装置呢？估计不行，抄着“尿片”的骏马还有什么威仪可言。

我觉得骑警作为作秀的代价是不是太大了点，那马匹是用专门的车辆两骑一装运到市中心的，骏马是极娇气的动物，不仅身价极高而且饲养不易。驾驭大马的骑警也非等闲之辈。这一切的费用不菲。其作战功能还不及骑自行车的“骑警”。

不过，我又想起了当年南斯拉夫领馆被炸的时候。数千南斯拉夫移民和一部分中国移民在美领馆门口示威游行，后来发生了警民冲突，警察就用高头大马冲击游行队伍和示威群众，那着实起了作用。记得当时的马都披挂上阵，脸上罩着有机玻璃的面罩，对付赤手空拳或者即便拿着棍棒的示威者是绰绰有余，所以那真是所向披靡 “马到成功”。几周的游行示威也暴露了一个问题，那就是中国人参与度实在不够，最少的一天才七个人，记得那天是游行到皇后东街的一个加军军营。南斯拉夫人问：“你们中国人怎么了？！”

如果骑警的真正功能是弹压示威人群的话，那纳税人的钱花的是在冤了点。

**流浪者

多伦多流浪者有时是很奢侈的。就像刚才说他们经常遗弃一些在我看来完全可以利用的东西。他们有地方吃饭睡觉，有地方看书，也有地方洗澡。早几年我曾有一次去一个免费游泳池游泳，被洗澡的流浪汉撬开更衣箱，偷得精光。那天我正好办事路过那儿，衣冠齐整，被某个流浪汉盯上了，连裤子也没给我留下。一个双肩包里有手机，CD机和皮夹信用卡，损失近千加币。而且那贼马上就刷了卡，好在这笔损失要了回来。从此我的阶级斗争玄再也不敢放松，并对无家可归者有了成见。

流浪汉的奢侈还表现在他们乞讨来的钱并不是买食物，而是买酒或毒品。因为有许多救世军基地、教会、食物库（Food Bank）都免费提供不错的餐食。有的还提供衣物鞋袜甚至剃刀。在有些饭店周末也提供非常好的免费午餐。比如由多伦多律师协会提供的免费午餐已经坚持了好几年。我奇怪为什么一般人不进去蹭饭呢，后来读了”who took my money”才知道welfare和benefit的区别。其实两个字以前是一个意思，但人们为了有别于穷人而选择了后一个。可见尽管生活不富裕甚至低收入者都有做人的尊严，正所谓“贫贱不能移”。

我去的教会在Queen街。经常有流浪汉上来乞讨。牧师给他们吃的，他们说胃不好，要钱。其实是想到隔壁的啤酒店买酒。因为流浪汉去啤酒店多了，每到周末啤酒店里还站着两个警察。平时所见警察为解决街头露宿以及吸毒贩毒的的问题花了多少警力，这都是公帑啊。

好在据统计多伦多的无家可归者约六千人左右，三百多万人口中的六千人是个很小的比例。问题是他们中大多数人神志清醒，身体健壮，语言一点问题没有，有时在公共图书馆看到他们阅读各种书籍，而且80%以上是白人，他们要找任何一份工作都比新移民容易得多。可是他们宁愿露宿街头，沿街乞讨。在这座城市美丽的风景线上留下一些污迹。甚至一些料想不到的祸害。比如我们大楼的沿街大玻璃窗就曾几次被打碎，每一次都要耗费我们许多管理费去修理。而从摄像镜头看就是这些无家可归者，警察一点办法也没有。

别以为当地人对这种现象无动于衷，我曾参加过一个社区会议，几百号人一致申讨市政部门，并出谋划策，提出各种解决方案。他们真的很关注。我想在中国是绝不可能存在产生这类流浪者的土壤的，不管是文化层面还是经济层面。干活去吧，不然饿死也没人同情。

最近看了《盲井》，深为所动。那才是中国真实的一面啊。想想中国的老百姓要是能过上加拿大流浪者的日子就是进了天堂了。然而，像这面的局面还能维持多久？美国民意调查显示60%的人退休以后最担心的不是战争、生病和恐怖袭击而是到时国库空虚，无法支付养老金，而那时自己已丧失劳动力了。加拿大虽地广人稀资源丰沛，但像这样地耗下去就是寅吃卯粮，早晚有老美之忧。

大家拿、拿大家是要把加拿大逼上死胡同的。

**不守时

过去一直认为西方人很守时，来加拿大后发现加拿大是个例外。

一次教会的牧师搬家，他收入不高，请不起搬家公司。于是头天跟几个教友说好了星期天上午9：00帮他搬家。他一共叫了八个人，结果到时只来了两个，我和另一个华人教友。没办法我们只好先搬，等我们精疲力竭休息片刻时，其余的人陆续来了，最后一个到的迟到了一个半小时。
我的朋友有一次与政府部门谈事，约了下午2点，结果2：30那人还没到。他正要离开，他官员姗姗来到，说去喝咖啡去了。

一次我们被邀参加一个西人的聚会，我与另一西人说，我们提前15分钟到吧，你道那人怎么说，“不，晚15分钟到最合适，这是这儿的规矩。”记得那天还下着雪，我因为第一次去路不熟，怕不能掌握好时间，所以早早地到了。我在他家门口的街上溜达了半小时，冻得我关节生疼才折进去。到屋里一看没几个人，我还是来早了。而那个说晚15分钟到的人接过晚了半个钟头才露面。

我始终没搞明白，加拿大怎么会是G7国家的。我到过欧洲，美国，无论如何体会不到这种“从容不迫”。

当我入籍宣誓时，大法官也迟到了，这才使我相信加拿大就是个从容不迫的国家。不也活得好好的么？

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