从决定全家移民后就开始关注起加拿大家园这个论坛了，从坛子里也学到了不少的东东，看到大家共同分享自己的经验和心得，今天也把我看到的一个感觉不错的贴子分享给大家。


摘自――《文化选择，我的移民之路》
我今年三十多，移民加拿大已经很多年了。这么多年来，不断有人问我，为什么要移民？我自己也经常这样问自己，是为钱吗？是为名吗？好像是，又好像不是。就在困惑中，我不断一次又一次往返于中加之间，不断观察和思考。我想，最终，我有所得，今天发上一帖，写点心得。
　　我觉得，我之所以移民，并不是因为中国穷，中国落后。要说穷，其实现在的中国也不穷，说起收入，我在加拿大的税后收入也不见得就比我在国内的同学多。要说社会地位，那更是差的远。怎么能说，因为国家穷，所以就离开她了呢？如果是这样的话，那我更应该移民中国而非加国了。
　　我觉得，能够吸引我留在加国的真正原因，是西方文化的感召，也是对中国文化的彻悟。
　　中国历史有一个很奇怪的现象，就是改朝换代。应该说，改朝换代各国都有。但是唯有中国，是遵循同一个模式的，不间断反复地发生。你比如说英国，也有改朝换代，但它基本上全部是因为外族入侵。本国人民起来革命的事件不多。而唯一的著名的一次就是资产阶级革命。但是中国人却在整个封建时代不断地重复着同一个故事，直到现在。５７年前，蒋介石被赶走了，为什么？因为他的政府腐败。今天，为什么旧日情景再次重现？为什么曾经那样热血沸腾，发誓要把革命进行到底的人组成的政府，能够腐化堕落得如此彻底？我不能不把目光投向维系中华民族几千年来的文化。
　　首先最让我痛恨的一点，是中国人的奴性。这个奴性之重，直达云霄。你们大家看，现在国内最热的影视作品是什么？是清宫戏。为什么清宫戏这么热？这其实就是一种大众文化。它之所以这么热，是因为它有相当的群众基础。中国老百姓，他就喜欢看宫廷生活。一方面，他们欣赏这样的生活，另一方面他们希望看到的，不是普通人普通事。他们希望看到皇帝清官，去匡扶正义，把贪官们一个个赶下台。他们希望有那么几个神人，有权有势，来给中国的百姓出头。至于他们自己，最好躲在一边做一个看热闹的看客。戏里的恶，恶得没有原则，没有底线。父兄，朋友，皆可出卖。而同样是大众文化的美国电影，也非常俗套。用他们自己的话讲就是：Rescue the beauty, Beat the bad, Save the world.反正就是英雄救美之类的人间幻想。但同样是俗套，你会发现几乎所有的美国电影，它的英雄，都是小人物。一个警察，一个消防队员，一个程序员，一个大学生。美国电影的恶，不外乎几点，为了钱，为了色，为了报复。但很少有中国电影那种，为了一点名和利，可以隐忍几十年，设尽阴谋诡计，出卖父兄子弟，等等等等曲折离奇的恶。这就体现了中西方文明中一个重要的不同。中国人是崇拜权威的，中国人的抗争，是依赖权威的，今天的中国人更加没有道德底线。
　　中国人的奴性，体现在两个方面。第一，他们不敢抗争，不敢为自己抗争。我这辈子碰到那么多中国人，能够跑到老板那里去要求提高薪水的，我一个都没见到过。我们好像生来就缺乏一种和强势面对面讨价还价的勇气。我们采取的办法是忍，等到忍不下去的时候，就会突然大爆发。所以我经常看见有人离职的时候，去和办公室里每一个人大吵一场，甚至去辱骂经理的。这就是奴性的另一面――不尊重弱势。一旦他得到了一个新的职位，他就不再服从，不但不服从，相反，连对旧老板起码的尊重也没有了。所以在中国人的公司，你会看到老板不把工人当人。而反过来，如果工人忍不下去了，老板必定被打。细想起来，这就是中国改朝换代的缩影。
　　所以独裁体制，其实是最适合中国的政治体制。独裁之所以能够延续，和中国人身上那种深刻的奴性是分不开的。我们从中国社会的最基本的细胞，家庭，就可以看出这一点来。中国人不存在对个体的尊重。所以中国人谈事情，都是以自己的意志为中心的。中国家庭中，妇女是没有地位的，所以什么事情都是男人说了算。如果是大家族，则由族长说了算。而现在妇女地位提高了以后，在某些家庭中，情况发生了巨大的变化。但很多男人就受不了。大家可以发现，大多数中国男人，不能够忍受妻子比他更有成就。为什么？因为这就影响到了男人的权威统治。而在西方社会中，我们虽然不能讲是绝对平等。但是在大多数家庭中，家庭成员的地位是相对均衡的。不要说夫妇之间，就是父子之间，也是平等对待。儿子叫老爸不叫爸爸，叫ＡＮＤＹ，为什么？他们没有用称谓来区分等级的习惯。他们只要是个人，就有独立的人格。就要受人尊重，也必须尊重别人。很小的小男孩，跑到学校里去，老师就要叫他ＭＲ．ＰＯＴＴＥＲ。把他当作先生看待。从小就教给了孩子自尊，对自己负责的态度。同时也教导了他们去尊重他人。所以在西方公司，上至总裁，下至最低级的职员，互相之间决不以职位称呼，而是直呼其名。这和他们从小的教育是分不开的。和他们的文化也是分不开的。所以，西方的民主制度的基础，就建立在这种对个体的尊重上。中国人到国外，国内的朋友就会说，你们到国外去做二等公民了。很多在国外的中国人也会这样认为。因为在中国人的世界里，永远没有平等二字。如果别人不来崇拜他们，他们就必须去崇拜别人。尊敬别人和被别人尊敬，在他们身上是不可能同时发生的。在他们看来，只要你是个人，你就一定从属于一个等级。这样的人既是到了平等的环境里，他也会挖空心思去找出不平等的证据来，找出被歧视的证据来，不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风。反正，我和你就是不一样。
　　中西方文化的不同，极大地影响了这两个世界在经济和政治上的表现。我们观察近几十年来的中国经济，会发现一个非常有趣的现象，叫做一哄而上。我认为这个经济现象，和中国的文化关系极为密切。中国人首先是奴性文化，奴性文化的发展，就是等级。每一个人都处在一个等级上，对上级卑躬屈膝。对下级一百个看不起。所以处在这个环境下的中国人，一个个都憋着劲地往上爬。但是，在官场，公司，这种等级还相对容易划分，但是对邻居，亲戚，同学，朋友，这种等级的划分就不得不依赖于经济收入了。如何体现自己强大的收入？中国人的办法就是炫耀式的消费。在我记事起，中国人就在物质的陷阱中不能自拔。先是老三大件――缝纫机，大衣柜，自行车。后是新三大件――电视机，电冰箱等。中国国民有相当厉害的攀比心理。别人有的，我一定要有。别人没有的，我也要有。以便他能够在亲戚朋友中占据较高的社会地位，获得超人的权威。而且最让人奇怪的是，这种权威是确实有效的。拥有较高经济地位的人，在家族中确实拥有极大的权利，可以左右其他家族成员的决定。这可真是奇怪了，你有钱管我什么事情？又凭什么管我的事情？但是在中国人的奴性发作的时候，家庭成员会自然接受威权的指令。如果没有奴性存在，权威也就无从存在。奴性和权威，是一对双生子。在中华大地纵横驰骋，所向无敌。所以，中国经济中，会突然爆发一个经济增长点，比如电视，全盛时期，光上海就有四家电视机厂。现在呢？大部分都没了。现在流行什么呢？房子。上海大大小小的房地产商有多少？他们中又有多少人要最终覆没？中国的经济，在中国那种你有我也有的文化推动下，形成了波浪式的冲击波。其后果就是没有任何技术积累的机会，一哄而上，过了以后就如果退潮沙滩上的鱼，全部死光。２０００年时候扑天盖地的ＶＣＤ机广告，如今竟然一个都见不到了。有人说，这是国外专利惹的祸，我却认为，这是中国文化惹的祸。
　　再比如创新，中国人从来就不擅长创新。但是是真的不擅长吗？我看也不见得。中国有那么多重大发明，怎么会不擅长创新呢？但是，中国人的创新，不在中国文化的评价体系内。中国人崇拜权威，是因为你有钱，你有权。而绝对不是因为你有什么创新。所以尽管中国有指南针，有火药，但是在中国文化中，这些都属于奇技淫巧，是上不得台面的。真正上得台面的是什么？是八股，是权谋。其实这个问题倒是容易解决的。以后我们把发明家放到评价体系来不就可以了吗？这倒是可以考虑，但是却行不通。为什么？因为你一旦把发明放进去，那现在在位的高官们怎么办？他们能到今天这一步，靠的是对ｄ的俯首帖耳，对权谋的灵活运用，对官样文章的熟悉。当年中国人把八股推翻，那是通过打败整整两个王朝才得以实现的。即便如此，科举的影响到今天仍然挥之不去。
　　中国文化中，只存在威权，不存在市场。所以中国人尊重威权，不尊重市场。前一段时间，我看到有人写文章说，硕士生不如大本生。他说硕士生毕业，领的工资那么少，以后就在公司做，几年以后真是不如工作了几年自己做了老板的大本生。然后下面一片附和之声。我看了以后感觉很奇怪，我想，既然你们知道硕士不如大本生，为什么大家还要读硕士？为什么不趁年轻多赚点钱？为什么一门心思往公司跑？为什么不能自己创业？当然，也不是每一个人都适合创业的，那你们就乖乖呆着，为什么要抱怨呢？其实在国外，硕士拿不过本科的多了，从来没有听到有抱怨的。而中国不是，相反，大家都引经据典，说中国没有核心产业啦，说长此以往国将不国啦，等等等等。仿佛天地就要变色，社稷将要不保。后来我想通了，这个就是中国几千年科举制度的遗存。硕士是什么？如果说博士是进士的话，硕士就是举人。举人怎么可以不如秀才呢？中国人脑子里那个等级制度立刻就爆发了。是啊，这个就叫大逆不道，天地伦常。必要群起而攻之。所以在中国，有等级没有市场，做生意也要靠等级的。级别高的，赚得越多。如果万一不幸有反常现象出现，那也要想方设法来加以纠正。比如给那些超级大富豪戴上一顶人大代表，政协委员的官帽，恨不得把资本家们也按级分列，你是全国人大代表，他是地方人大代表，以此彰显天道昭昭，帝国秩序之大常。
　　任何一个社会，都是需要秩序的。我们评价民主社会也好，独裁社会也罢。首先必须要是个秩序社会。没有秩序的社会什么都不是。比如印度，乱哄哄没有秩序，它就不可能是好社会。尽管戴着一个民主的面具，但是连秩序社会都不是，何谈民主？中国人之万幸，在于不管怎么说，中国还是一个秩序社会。帝国在等级森严的秩序中还算发展得不错。
序是什么？秩序是任何一个社会组织和发展生产的基本要素。所以一个有秩序的社会，要胜过一个没有秩序的社会。不管是民主也好，独裁也好，倘若社会没有了秩序，那总统就是光杆总统，皇帝就是傀儡皇帝，既不是独裁，也不是民主，是天下大乱，是民不聊生。
　　而中国人的奴性，中国人的文化，注定了中国人更加容易接受独裁统治。这是中国的宿命，也是中国未来不得成长的总因。
　　为什么？因为法制和科学，才是现代社会能够发展的原因。为什么要有法制？那是因为我们有商业的需求。一个商人跑到中国去做生意，他不是和亲戚朋友做，而是和陌生人做。陌生人之间怎么能做生意呢？万一你拿了钱不给货怎么办呢？于是，就必须依靠法律。一旦法律缺失，生意就无法继续。我这次就碰到一个活生生的事例。我有一套房子要出租，却遭到了各方面的反对，他们告诉我，出租房子要时时打点，所有的中介都靠不住。房客更靠不住。一旦房客弄坏了你的东西，他一走了之，你也拿他没办法。一个没办法，其实就是无法可依，有法无用的真实写照。鉴于此，尽管上海人民对房产的渴望如此之盛，我也只好把自己的房子空关了事。你看，就在我的身上，就发生了这么一件法律缺失导致商业受损的活生生的案例。至于科学，我更加不必多说，对知识产权保护的忽视，造成中国人创造热情的没落。这好像无需说明了。
　　有些人想得很幼稚。他们说，我们现在是不保护知识产权的。等到中国强大了，我们自然是要保护知识产权的。其实啊，这个道理很简单，所谓的知识产权保护，只是庞大的法制体系的一部分。中国问题的关键就是不能够建立法制。原因就是法制和中国人的文化格格不入。如果法制可以真正在中国得到尊重，那么民主就会随之到来。但是你们知道那是什么样的结果吗？那天的到来，就是中国文化的彻底没落，中华民族精神的丧失，中国人全面西化的开端。而我们口口声声要保护的民族又在哪里呢？
　　中国人爱什么？不就是爱踩人吗？不就是爱特权吗？我在网上看到一博士生扬扬洒洒一大篇《要么中国崩溃，要么西方崩溃》写了些什么？就是不是美国踩着我们，就是我们踩着美国。中国人的奴性在这位博士生的身上得到了充分完美的体现。请问，这种观点体现出任何的契约精神吗？它承载任何的西方文明吗？没有，它就是中国人的等级哲学，斗争哲学。只要我能踩着你，管他什么温室效应，管他什么洪水滔天。只要我能踩着你，哪怕倾家荡产，哪怕亲人反目，我也愿意啊。这就是――面子。在中国人的心理，面子是一切的一切，甚至超过对利益的计算。所以很多中国人，他到了北美，到了西方，他不是适应的。他要回去，他要爱国。为什么呢？他习惯有一个圈子，这个圈子里有高官，有教师，有医生。这些人的老婆孩子丈母娘他全认识。当然生老病死的时候，这些关系都会来照顾他，给他特权，让他不用排队，不用掏钱。他希望自己有钱，有钱了还得有一大帮子亲戚朋友来吹捧他，来恭维他，乖乖地在他面前低眉顺耳。他喜欢在民工的面前高高在上。喜欢能排出几文大钱来显示他的阔气。他受不了的是什么呢？是穷，没有地位，受不了去法庭，受不了打官司，受不了请律师，受不了没有官职。当然更加受不了一个美国的垃圾工也能不买他的帐。所以他要回去。他为什么爱国呢？因为在那个国里，他是个“上层”。他从来不和陌生人做生意。他苛刻地剥削民工，他的收入是那些人的十几倍甚至几十倍。最有意思的是，那些民工都很老实，都认这个事实。也没有人敢和他顶嘴。在他的圈子里，这个国，是天堂。
　　这就是中国的文化，这就是中国人。如果哪一天中国西化了，也来搞什么劳什子的民主法制，我敢说，90%的人会过得不爽。即便是那些打工的民工，他们也希望能回村以后，在村民面前炫耀他们的财富和特权呢。
奴性和威权，是阻碍中国进入现代文明的最大障碍，是中国庞大腐朽官僚阶级形成的主因。是中国最有才干的人，放弃科学和商业，一心钻入特权阶层的诱饵。也是中国法制不能形成，商业、科技发展缓慢的祸首。而中国的能人志士们真得没有人知道这一点吗？中国人真得无法跳出这个循环吗？不，至少有那么一位，历史的伟人，他看到了。这个人就是――毛泽东。
　　毛泽东是一个了不起的伟人，尽管他发动的革命，充满了野蛮和愚昧，甚至我家族也是深受其害。但是，我仍然要承认这一点，他看到了我们大多数人看不到的问题，而且他决心改变中国。所以他为他的革命命名为文化大革命。有谁能够真正了解这文化的意义吗？毛泽东想革掉的，正是中国传统文化的命。而他之所以这样做，绝对不是出于对功名利禄的贪心。这些说实在话，他全有了。他是真正希望改变中国，让中国走出改朝换代循环的一代伟人。
　　然而，他失败了。他希望中国人不要崇拜权威，要有造反的精神。要冲击党政机关，要把高高在上的官僚们拉下马。他有了朦胧的民主意识。但是他自己，却享受着绝对威权，因为他是一个中国人。他摧毁了一个秩序，却根本没有办法去建立一个新秩序。他建立的是一个无秩序的混乱地狱，所以他注定要失败。他以为，出身贫苦的农民会反对官僚，但是他万万没有想到的是，出身农民的人，享受起威权来，更加肆无忌惮，毫无顾忌。民谣说十个贪官九个穷，就是最好的注解。他不懂得什么叫做屁股决定脑袋。只要你加入了利益集团，你就不肯放弃自己的利益，这并不取决于你的出身。
　　所以，在轰轰烈烈的革命失败后，中国就又回到了等级森严的帝国秩序上来。而所有的老百姓，尽管被洗脑十多年，却毫无异议地接受了这一切。本来嘛，几千年的文化积淀，岂是你一个毛泽东能够改变的？你虽然是个伟人，但和泱泱中华的文明相比，你什么都不是，不过是个历史的小丑罢了。
　　当然，历史的车轮滚滚向前，随着文化的融合不断进行。中国这个历史古国，也正在逐渐甩下自己的文化包袱，从历史的阴影中走出。在这一点上，是我对中国最大的希望。
　　未来还会有改朝换代吗？我相信一定还会有的。威权体系的问题在于，他对奴隶的剥削是永无满足的。奴性导致了威权对自己能力的判断失误，诱使维权不断提高压迫的程度。最后当奴隶们起来造反的时候，所采取的暴力也是不计后果的。不管是太平天国的暴动，还是文革的混乱，在微观上体现出来的残忍和冷血，都会让你很难相信这些老实巴交的百姓会做出这样的事情来。而所有的一切，恰恰是奴性和威权的完美统一。这一切的一切，所缺乏的只有一样东西，那就是人性。
　　人性的恢复是现代西方文明的基础。当他们从宗教的统治中爬出，迎来新世纪的曙光时，照耀在他们身上的，是以人为本的宣言。我们不必去美化西方的现实，但有一点我们必须理解。一个并不完美的西方社会，它的背后有一个近似完美的人的理想。一个不完美的社会，它总有改变的可能。而如果没有完美的人的理想，我们又怎能期待社会的完美？

谢谢，很不错！！！

虽然有些不中听，但好像就是这么一回事

也有想争取基本权利的，但周围的环境都不支持！

没有人甘心作奴隶，但在这个系统里面，很少能找到同样思想的人，个体的抗争往往失败，还搭上自己的前途！

我目前的愿望是： 我改变不了这个环境，我只能努力脱离这个环境。

顶！有一定道理!

我想楼主这篇文章能代表许多人的心声，当然肯定包括我。
许多人在家园里讨论为什么要移民，我的文笔太差，写不出这么精辟的文章，也就一直没能说清楚移民的原因。
与“北地多水”有同感：看不下去，无法改变，只能逃离

中国的社会地位是按官等级分的.但在加拿大小学老师就是一个受人尊敬的职位.在加拿大你有本事可竞选议员,做部长,在中国没有关系什么也做不了!

好贴子！中国有越来越多的事让我们小老百姓看不惯可又无能为力！听到外面世界更民主的声音，在可以选择的前提下，我自然要去看一看外面的世界！人生就是一种经历么！

顶“北地多水”

hao

谢谢大家的回复。移民现在也成了我们家头等大事，虽然身边的不少人都说，只要有钱在哪生活都是一样的，可是我却总不能认同这种观点，我觉得人文环境其实更重要。

社会学上这样讲，器具性，制度性，文化。越往后，越难以改变。

现在，在器具层面上中国人已经改变了，比如有钱了，穿西装了。

制度层面上，有些类似于西方了，有法院了，有议会（人代）了，但实质上没有学够。

文化上，大家都还是彻底的中国人。

但是，作者作为一个中国人，其实本质上也始终带有中国的文化特质。
而且，我们还是可以更积极的去看问题。
文章写的很好。

一针见血的观察~

根源是中国人没有认清人的本性.

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中国普通百姓千万别碰上事，碰上就只有认倒霉，没有你说理的地方

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LZ写得很不错。

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有些道理,但是不敢苟同