我且问你一句：如果你在美国或加拿大有个年薪10万以上的工作，而你的老爹老妈却不喜欢在国外的生活，你能否放弃你的工作回国陪伴他们？这也是我一直在提问那些高喊孝顺的人的问题，却没人敢于回答。所以作为儿女方，在座的也没有一个是合乎传统道德的。可是为什么还要叫喊呢？自己的行为就是最好的回答啊。
如果你不能，那么你的父母就和你的邻居老人一样！
中国人传统观念里的晚年福气就是儿孙满堂，你一人坐在高堂之上，送钱的送钱，送痰盂的送痰盂，所有的人都围着你转，这就是传统观念的晚年幸福，也是人生的幸福。
30年后，当你也不小心摔倒在楼梯上时，你的儿女也许正在飞机上为了生活奔跑，而无暇照顾你，邻居把你扶起来，拖着你，跑到街上游行示威？打着小旗子上面写着“孝道”，你和你的邻居一起谴责你的不孝儿女。而你这位刚刚从中国来的邻居，也是刚刚扔下父母移民来的。
这就是人生，人生如戏。
古语讲，不孝有三，无后为大。这是中国的传统观念啊，按此标准，丁克家庭，单身一族，都是最不孝的！！！
看看《北京人》，一个老爷子就能拖垮了全家！
传统道德是一棵根深叶茂的参天大树，它凝结了我们5000年悠久的历史文化，我们都是这棵大树下的孩子，我们曾经沐浴于它的树荫下，可我们不能被它的枝蔓纠缠住了心灵，束缚住了手脚，扭曲了心灵。
西方的社会问题很多，我不是说西方处处都好，要谈西方的问题，也能写三天，但是我们现在不谈，我们研究的是他们比我们轻松的地方，比我们快乐的地方，比我们先进的地方。
法律只能规定我们不能作什么，不能偷，不能抢，不能杀人，不能防火，不能贩毒，不能贪污等等。哪个国家法律能够界定我们必须做什么？难啦。法律规定我们必须一周去 看望一次父母，如果超过一周，父母就报警，把不孝子女抓进监狱？我看没有一个父母肯如此报警。
我看过一个美国人写的书里面，坦诚地说：我们美国人不喜欢看望老人，因为我们怕看到我们的未来。我们每接近一次病弱的老人，我们的心里就充满
我们爱我们的老人，但我们害怕见到他。当我老了，我也不喜欢年轻人来看望我，我同样不想成为他们害怕的对象 。
这是原文就这么写的。
如这人在中国这么说，还不给拍死？中国人敢说这么真诚的话吗？
所以我们真的不是很了解西方文化，我们认为他们人气淡薄，他们也不能理解我们的传统。
我曾经被一个法国人问
。他是志愿者，来到中国的边远地区考察。
他好奇而真诚地问：村里人为什么自己家包了饺子要送给邻居，难道邻居家不会做吗？村里人一家来了客人，住不下，为什么要住到邻居家？为了省钱吗？而邻居家接受了借住的人，为什么要免费呢？在酒店的墙上为什么写：严禁索取小费？街上迎接国庆的时候，为什么那么多人擦护栏，是免费服务还是为了挣钱，他们自己没有工作吗？他们打的那个共青团的旗子是什么意思，示威？
这就是东西方文化的差异。不是这块土地上长大的人永远不能明白这里发生的一切。同样在你不明白的情况下，不要乱谴责啊。
《刮痧》看过吗？我认为那是揭示东西方文化差异最精彩最深刻的片子。
因为文化不能沟通，而造成的误解太多了，就不一一列举了。
最简单的谁也说不清，写信的时候，中国人喜欢把收信人写上面，寄信人写下面，而西方正好相反，东西方相反的事情我要写，能累死我。
所以对于自己不理解的西方现象不要乱发言，呆的时间长了，就习惯了。就好像伊斯兰人永远不能接受猪肉一样，你也永远不能接受老年的孤独，但是伊斯兰人没有游行要求用法律来禁止猪肉，所以我们也没必要用游行来要求法律惩办 不孝子孙。
另外，不要害怕你的孩子将来在西方社会长大就会成为西方孩子那样，正如伊斯兰人的孩子和我们一起上学，他们的父母并不担心他们学会吃猪肉一样。
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又是啥意思？
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